Проституция как социальная проблема

СОДЕРЖАНИЕ

Введение          3

1. Происхождение проституции.     4
2. Проституция в современном мире.    7
3. Детская проституция.       9
4. Мужская проституция.      12
5. Женская проституция.      14
6. Проституция и общество.      18

Заключение         20

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ       22 

Введение

Актуальность проблемы. Проституция существовала, существует, и, скорее всего, будет существовать во всех странах, независимо от их культурного развития и принимаемых против этого мер. На протяжении многих веков это явление привлекало внимание общественности. Сегодня, во времена, когда практически весь мир находится в плену эпидемии ВИЧ-инфекций и венерических болезней, а проституция способствует их распространению, эта проблема становится как никогда актуальной. К этому добавляются также проблемы, связанные с генофондом, с воспроизводством здорового населения, так как проститутка утрачивает возможность произвести на свет нормального, здорового ребёнка. Происходит нравственное падение женщины: постоянно подвергаясь унижениям, она теряет стыд, совесть, веру, брезгливость. Очень часто проституция связана с криминалом, наркобизнесом. В последнее время возросло число детей, занимающихся проституцией, что приводит к деградации молодого поколения. Практически во всех странах мира сегодня возникают споры о легализации или запрете проституции. Все эти проблемы требуют решения и глубокого изучения.

Целью данного реферата является изучение проституции как социальной проблемы. В качестве основных задач данного исследования можно выделить:

- Анализ исторического развития проституции.

- Изучение половой дифференциации  проституции.

- Рассмотрения основных  проблем проституции и общества.

- Рассмотреть проституцию  в современном мире.

1.     Происхождение проституции.

История проституции уходит корнями в глубину веков. Вряд ли историки и сексологи смогут когда-нибудь четко определить момент ее зарождения. Проституция то поднималась до уровня почитаемой профессии, как это было в Японии, то становилась запретной, и подвергалась всяческим преследованиям, вплоть до смертной казни, как это  бывало в Европе.

Проституция – древнейшая профессия на Земле. Так говорят  и я с этим согласен. Уверена, что троглодиты довольно часто это практиковали. К примеру, когда в общине оставалась овдовевшая женщина в полном расцвете сил, но никому ненужная. Как ей не умереть с голода? Выход прост и очевиден – ложе самого сильного самца. Но об этом можно только догадываться и домысливать.

Переместимся же во времена  создания древних цивилизаций, откуда сохранилось множество исторических фактов.

Основоположницей религиозной  проституции считается Вавилония.

После объединения царем  Нимродом двух халдейских народов и  закладки на реке Евфрат города Вавилона образовалась как бы новая нация. Именно в этот период здесь появляется священная проституция, ставшая  одной из самых распространенных форм поклонения Милитте, богине природы  и плодородия, покровительнице города Вавилона.

По свидетельству Геродота, ни одна вавилонская девушка не имела  права располагать своим будущим, не лишившись девственности в  храме Милитты, куда стекались иностранцы. Более того, по закону каждая вавилонская  женщина должна была хотя бы раз  в год появиться в этом храме  и отдаться какому-нибудь чужестранцу  за деньги.

Только иностранцу позволялось  воспользоваться правом свободного совокупления с вавилонскими женщинами, при этом не имело никакого значения, замужем она или непорочная девушка.

Как всё происходило: выбрав женщину, мужчина бросал ей в подол  несколько монет и произносил: "Обращаюсь к богине Милитте!". Сколь ни мала была сумма, заплаченная  чужестранцем за любовь, женщина не имела права отказываться от денег, поскольку они уже считались  священными. Расплатившись, мужчина  брал женщину за свисавший конец  пояса и увлекал в тень кедра  или фисташкового дерева, где они  приносили богине свою сексуальную  жертву.

Культ Милитты очень быстро распространился по всей Западной Азии. Повсюду возводились храмы Милитты, которой в разных странах давали разные имена - Венера, Афродита, Анаис, Астарта, Урания.

В 594 году до н.э. афинский правитель  Солон организовал в Афинах первый государственный публичный дом, в котором работали девушки-рабыни, приобретенные на общественные средства. Хитрый законодатель первым осознал, какие  баснословные доходы получают храмы  Афродиты от священной проституции, и решил пополнить опустевшую государственную казну таким  необычным образом. Налоги, уплачиваемые проститутками, составляли довольно значительную долю доходов Афинского государства.

Так на смену священной  проституции пришла другая, законная проституция, которая открыто существовала во всех странах мира на протяжении тысячелетий и существует по сей  день.

Вывод: распространение проституции в том виде, в которой она существует сейчас связано с бедностью и развитием больших городов с большими массами населения, где проституцию стимулирует нищета и трудность для женщин получить средства к существованию иными путями, а также исторически сложившимся «бесправием женщин» по сравнению с мужчинами.

2. Проституция  в современном мире.

Само по себе определение  понятий проституция и проститутка  не вызывает особенных трудностей, слово проститутка, произошедшее от латинских слов prostibulum (проститутка) и prostare (выставляться на продажу) достаточно точно определяет понятие: проститутка  – выставляющаяся на продажу. Требуются  лишь некоторые уточнения, а именно: проституция суть продажа секса  любому желающему, разумеется, платежеспособному. Слово «любому» в данном контексте  имеет чрезвычайно важную смысловую  нагрузку, ведь именно отсутствие избирательности  является сущностным определением данного  понятия. Неважно, высокий или низкий, умный или глупый, общительный  или косноязычный, красивый или урод – основной критерий один, – платежеспособность. В этом выборе проститутке также  не важны и моральные, социальные или этические запреты.

Можно сказать, что именно проститутки уничтожают все возможные  сексуальные неравенства и запреты, делая секс не просто общедоступным, а общедоступным без каких-либо ограничений. Все равны перед  проституткой. Важны только два параметра: экономический (платежеспособность) и  сексуальный (наличие желания). Возможно, что именно в этой общедоступности  и равенстве в удовлетворении сексуального желания для всех, без  различия возраста, чинов, успехов или  способностей заложена та "живучесть" спроса на услуги проституток, которую  можно наблюдать на протяжении всей истории человечества.

Проституция полностью легализована в восьми странах Европы (Нидерланды, Германия, Австрия, Швейцария, Греция, Турция, Венгрия и Латвия).

В Швеции, Норвегии и Исландии с точки зрения закона правонарушение совершает клиент, а не проститутка.

В Испании и Чехии власти относятся к проституции терпимо.

Международный опыт показывает, правительства, которые легализуют проституцию как «секс-занятость», будут иметь огромную экономическую  долю в секс-индустрии. Постепенно это  приведёт к увеличению их зависимости  от секс-сектора. Если проститутки будут  считаться работниками, сутенеры бизнесменами, а клиенты потребителями секс-услуг, соответственно легализуя проституцию  как экономический сектор, тогда  правительства могут снять с  себя ответственность за предоставление женщинам приличной и подходящей работы. В настоящее время существует ряд действующих мер, позволяющих  государствам, защищающих своих граждан  предотвратить распространение  проституции как социально не допустимого проявления античеловечности в XXI веке наряду с терроризмом, фашизмом, разными видами дискриминации.

В современной России в  соответствии со статьей 6.11 КоАП РФ, занятие  проституцией влечёт наложение административного  штрафа в размере от одной тысячи пятисот до двух тысяч рублей. КоАП РФ не раскрывает понятия «проституция», однако принятым значением является «предоставление сексуальных услуг  за плату».

Вывод: там, где у человека мало иных возможностей заработать на жизнь, проституция нередко становится для него чуть ли не единственной возможностью выжить. Это объясняет сравнительно высокий уровень проституции в странах Латинской Америки и в юго-восточной Азии. Ситуация, однако, меняется, если в стране господствуют строгие патриархальные или религиозные нормы, регламентирующие поведение женщин, такая картина наблюдается в исламских странах, где, несмотря на низкий уровень жизни, уровень проституции относительно низок. В нескольких странах мира проституция легализована и приносит доход государству, однако в большинстве случаев это влечет за собой зависимость от секс-индустрии.

3. Детская  проституция.

В большинстве стран законодательство определяет детей как лиц, не достигших  совершеннолетия. Однако некоторые  определения ограничивают детскую  проституцию возрастом пре-пубертата  или раннего пубертата и выделяют отдельно подростковую проституцию. Дополнительный протокол к Конвенции о правах ребёнка, касающийся торговли детьми, детской проституции и детской  порнографии, определяет детскую проституцию  как «практику, при которой ребёнок  используется в сексуальных целях  лицами за вознаграждение или любую  другую форму компенсации» (статья 2b). Вознаграждение или компенсация  может предназначаться как самому ребёнку, так и третьим лицам.

По определению бывает детская и подростковая проституция, но в таком возрасте подобные градации очень условны и я бы не стала разделять «малолетних» проституток, но сейчас не об этом. Я была шокирован во время исследования вопроса, когда узнала, откуда же берутся эти самые маленькие проститутки! Итак, по порядку.

Большей частью дети-проститутки  из семей, где родители алкоголики или  наркоманы. Но бывают и из обычных, даже из обеспеченных. Для таких торговля телом - всего лишь способ заработать дополнительные деньги на карманные  расходы. Традиционно считается, что  несовершеннолетних вовлекают в  проституцию насильно. Это не так. Самое удивительное и, наверное, самое  страшное, что дети в основном занимаются проституцией совершенно добровольно! Все эти дети – с искалеченной психикой, со смещенными нравственными  установками. Подростки не только не понимают, что их занятие аморально  – они в силу своего возраста вообще не понимают, чем они занимаются. А начинается все примерно так: девочке  родители не смогли купить что-нибудь, она приходит к подружке, а та ей говорит: давай, я тебя отведу куда надо, и у тебя будут деньги. Девочка  соглашается.

Бывает, что родители-алкоголики продают своего ребенка за бутылку. Но все-таки это редкость. Чаще всего  родители ничего не знают об их занятиях, потому что и не хотят знать. Но все равно на них большая вина. Типична ситуация, когда их лишают родительских прав или изолируют  от общества, дети отправляются в приюты, где у них также много шансов начать заниматься проституцией. В  этом возрасте услуги детей-проституток  часто носят гомосексуальный  характер. Мальчики - с мужчинами, девочки - с женщинами. Спрос на несовершеннолетних проституток велик именно в гомосексуальных  кругах, так было всегда – и в  прошлом веке, и в двадцатые  годы, и после войны. Самое интересное, что "покупатели" детских услуг  – вовсе не обязательно педофилы. Они обращаются к детям просто потому, что это дешевле, нежели "купить" взрослого партнера. Цены ниже в  несколько раз. А низкие они потому, что сутенеров у уличных детей  обычно не бывает – никто за это  не возьмется ввиду все той  же уголовной ответственности и  страха перед зоной, где такому не поздоровилось бы. Сутенеры имеют  дело только с совершеннолетним "живым  товаром", детей они от себя гонят. Ребенок же "зарабатывает", как  правило, всего лишь на карманные  расходы - на компьютерный клуб, на мороженое, на сигареты, поэтому и цену на свои "услуги" устанавливает по собственным  потребительским масштабам.

 Правоохранительные органы, конечно, знают об этой проблеме. Но что они могут сделать?  Ребенок заявлять в милицию  никогда не станет, потому что  боится людей в форме. Клиент, естественно, тоже никогда не  пойдет в милицию. А у тех,  кто увидел со стороны, нет  повода обратиться в правоохранительные  органы: мало ли куда пошел  взрослый с ребенком. Как противостоять  детской проституции, как ее  предупреждать, искоренять? Похоже, никому не надо. Конечно, это  плохо для общества. Но где  оно у нас? Мы можем провести  опрос общественного мнения и  выясним: подавляющее большинство  категорически против такого  позорного явления. Ну а что  дальше? Мнение есть – а общества нет, социальные институты или находятся в зачаточном состоянии, или, наоборот, разрушены.

Вывод: Детская проституция во всем мире признана незаконной и аморальной, но не одно государство в открытую не признает ее наличие у себя. Отсюда и бездействие властей в отношении этого вопроса. А ведь распространение детской проституции влечет за собой серьезные проблемы: кем вырастет человек, если он подвергся такому обращению с самого детства? Психика ломается и в итоге ребёнок вырастает социально опасным.