Проблемы национального самосознания русских в современной России

Армия.«Русские» идеологи всегда уделяли армии большое внимание. На современном этапе, по их мнению, роль армии резко возрастает. Она – последний оплот центральной власти и должна быть готова исполнить «сберегающую», общенациональную миссию. Спасение России – в союзе Православной церкви и армии.

Итак, общий вывод. Политическая доминанта русского национального  самосознания не изменилась: это –  авторитаризм, национализм, антисемитизм (последний особенно заметен в  программных положениях правонационалистических  организаций, вроде «Памяти», Союза  Русского Народа и т.п.).

Если говорить о соотношении  мировоззренческой и политической доминант, то на современном этапе  противоречия между ними не выглядят столь очевидными, как отмечалось ранее. Например, традиционный политический национализм вполне соответствует  идее межнационального противоборства на мировоззренческом уровне («русская идея» против «еврейской идеи»). Однако взамен возникло новое противоречие: антиномичной стала сама сфера мировоззрения. Действительно, невозможно совместить идею христианской любви, национальной жертвенности, высокой духовности с идеей глобального противоборства двух наций. Учитывая значимость для русского самосознания именно мировоззренческого уровня, мы считаем, что на современном этапе можно говорить о глубоком кризисе «русской идеи».

В этом смысле мало что изменилось и в начале XXI века. Основная проблематика «русской идеи» по-прежнему связана с борьбой с Западом, глобализацией (см., например, книги и статьи: «Союз русского народа в сопротивлении новому мировому порядку», 2007 г.; Назаров М.В. «Война, выгодная всем…», 2008 г., Попов О. «Защитники прав человека или «агенты глобализма»?», 2003 г. и др.), «жидо-масонским заговором» (см.: Назаров М.В. «Жить без страха иудейска!», 2006 г.) и, конечно же, с определяющей ролью Православия в жизни России (см.: Булычев Ю.Ю. «Православие, национальная идея и социальная идея – основополагающие компоненты нашего цивилизационного проекта», 2005 г. и др.). Рассматриваются и другие, традиционные для русского самосознания проблемы (восстановление монархии, необходимость сохранения боеспособной армии, критика прозападного режима и т.п.).

В начале этой статьи были поставлены вопросы: какова должна быть идеология  развития страны и что может быть использовано из имеющегося мировоз­зренческого, политологического, культурологического и т.д. отечественного наследия. В отношении «русской идеи» отметим, что, на наш взгляд, ее современное (кризисное) состояние вряд ли соответствует потребностям нового информационного общества, которое должно сформироваться в России, если она не хочет оказаться на обочине цивилизации. Однако не следует игнорировать тот факт, что «русская идея» в значительной степени отражает особенности, ценностные ориентации, менталитет русского народа, и, не учитывая этого, общенациональную идеологию не создать.

Вероятно, в первую очередь  стоит обратить внимание на духовно-религиозную (не обязательно исключительно православную) составляющую новой идеологии, так  как апелляция только к буржуазным ценностям (безопасность, материальное благополучие, права человека и т.д.) не способна сделать россиян единым народом, хотя, конечно, эти ценности ни в коем случае не должны отрицаться. Другими словами, должен быть духовный «базис» идеологии, на котором в  качестве надстройки будут возвышаться  т.н. общечеловеческие ценности.

5. Заключение

Этнос - это исторически  сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями  культуры (в том числе языка), а  также сознанием своего единства и отличия ото всех других подобных образований (самосознанием), фиксированном  в самоназвании (этнониме). Территориальные  особенности, исторические предпосылки  и геополитическое положение  России определило такие специфические  черты русских, как открытость, амбивалентность, толерантность, диалогичность и  динамический компонент ценностей, а также биологическую и культурную составляющие психики и поведения  русского этноса.[№ 2 , с. 356]

Великорусская  этнокультура - лишь одна из многих подсистем (мега) культуры Российской империи. Таким  образом, можно принадлежать русской  культуре и российской, украинской и российской, грузинской и российской, еврейской и российской. А можно  и не принадлежать, оставаясь в  границах исключительно этнокультуры своих предков. Это - выбор каждого  человека, чаще всего сознательный и самостоятельный. А можно ли принадлежать только российской культуре? Можно и это. Но такой выбор  предполагает, по-видимому, очень глубинный  космополитизм.[№ 4, c. 241]

Важно подчеркнуть, что менталитет при выражении, национального характера, действует спонтанно, не осознаваясь, проявляясь в совокупности принципов и привычек, отражающихся в чертах характера (таковы, например, свойственные русским чувства справедливости, терпения, жертвенности, готовности на подвиг и др.). Таким образом, структура менталитета - сложная многоуровневая пирамида механизмов и способов действия, непосредственно связанных с многовековой культурой народа. Базовыми особенностями менталитета русских являются: преобладание моральных составляющих и, прежде всего, чувства ответственности и совести, а также особое понимание взаимоотношений личности и общества

6. Список литературы

1. Ключевский В. О. Русская  история: полный курс лекций. В  3 т. Т 2 / В. О. Ключевский русская  история. – М : Юристь, 1996. – 458 с.

2. Каган М. С., Солони Ю. Н. Культурология: учебник / Под ред. М. С. Каган, Ю. Н. Солонин. - М. : Центр, 1999. – 566 с.

3. Грушевицкая Т. Г., Садохин А. П. Культурология : учебник для студентов вузов /  Т. Г. Грушевицкая,  А. П. Садохин. - 3-е изд., перераб. и доп. - М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2007. - 687 с.

4. Немировская Л. З. Культурология: история и теория культуры / Л. З. Немировская. - М. : Кадры, 1991. – 451 с.

5. Полищук В. И. Культурология:  учебное пособие / В. И. Полищук. - М. : Гардарики, 1999. – 379 с.

6. Семенникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций / Л. И. семенникова. -  М. :  Юнвес, 1994. – 431 с.

7.Назаров, М.В. Жить без страха иудейска! Но со страхом Божиим [Текст]. – Изд. 5-е. – М.: «Русская идея», 2006. – 400 с.

8. Союз русского народа в сопротивлении новому мировому порядку [Текст]. – М.: «Русская идея», 2007. – 168 с.

9.Булычев, Ю.Ю. Православие, национальная идея и социальная идея – основополагающие компоненты нашего цивилизационного проекта [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL: http://www.rusk.­ru/st.php?idar=7378 (проверено 04.05.2009 г.)