Перспективы развития социологии

Оглавление

Введение 3

Глава 1. Современная  социология: основные понятия 5

1.1. Сущность современной  социологии 5

1.2.Объект и предмет  социологической науки. 7

1.3. Функции современной  социологии 14

Глава 2. Современные  социологические теории 19

Глава 3. Перспективы  развития социологии 28

Заключение 33

Список использованной литературы 35

Введение

С термином «социология» каждый из нас встречался неоднократно. В современной жизни она, как  говорится, у всех «на слуху». Телеви-дение, радио, газеты сообщают о результатах  социологических оп-росов населения  по самым разнообразным проблемам. Социологиче-ские службы парламента, Президента, различных исследователь-ских центров  изучают общественное мнение по важнейшим  соци-ально-политическим и экономическим  вопросам: рейтинг наиболее влиятельных  лиц в государстве, проблемы ценовой  политики, удов-летворенность уровнем  жизни и т. д. На предприятиях, в  регионах проводятся свои специфические  социологические исследования, в  которых определяется состояние  социальной напряженности в кол-лективах, удовлетворенность населения транспортным обслужива-нием, работой различных  организаций, сферы услуг. В институтах студенты осуществляют оценку работы преподавателей, заполняя анкету «Преподаватель глазами студента». Все это внешний, лежа-щий на поверхности уровень  социологических исследований, кото-рый  создает образ социологии как  прикладной эмпирической науки, служащей удовлетворению каких-то текущих, сиюминутных  по-требностей общества. Но можно ли сказать, что этим исчерпывается  предмет и задачи социологии? Что  представляет собой социология как  наука? С этим как раз нам и  необходимо разобраться.

Каждая из отраслей науки имеет предмет, раскрываемый в содержании, системе теорий, законов, категорий, принципов и т. п. и  выполняет особые функции по отношению  к практике, исследует определенную сферу общест-венных отношений, те или  иные явления, процессы, в общем все  общество. Существует определенная взаимозависимость  между предметом, содержанием и  функциями науки. Если, абстраги-руясь  от других наук и от понимаемых в  широком смысле потреб-ностей практики, то нельзя не уяснить функции отдельной  науки. Именно потребности практики выдвигают на каждом этапе жизни  общества новые требования к гуманитарному  знанию в целом и отдельным  его отраслям. Но современное общество--не меха-ническое соединение различных  механизмов управления, власт-ных институтов и структур, социальных сфер политики, экономики, а нечто целое. Возникает  потребность именно в отрасли  знаний, которая изучает общество во всех его аспектах. Такой наукой и есть социология -- наука об обществе.

Глава 1. Современная социология: основные понятия

1.1. Сущность современной  социологии

Термин ”социология” происходит от латинского слова ”societas” (общество) и греческого ” hoyos ” (слово, учение). Из чего следует, что ”социология”- есть наука об обществе в буквальном смысле слова.

Современная социология -- это множество течений и научных  школ, которые по-разному объясняют  ее предмет и роль, по-разному  отвечают и на вопрос что такое  социология. Существуют различ-ные  определения социологии как науки  об обществе. «Краткий сло-варь по социологии»  дает определение социологии как  науки о законах становления, функционирования, развития общества, социальных отношений и социальных общностей. «Социологиче-ский словарь» определяет социологию как науку  о законах развития и функционирования социальных общностей и социальных процес-сов, о социальных отношениях как механизме взаимосвязи и  взаимодействия между обществом  и людьми, между общностями, между  общностями и личностью. В книге  «Введение в социологию» отмечается, что социология -- это наука, в  центре внимания ко-торой находятся  социальные общности, их генезис, взаимодей-ствие  и тенденция развития. Каждое из определений имеет рацио-нальное  зерно. Большинство ученых склонны  полагать, что предме-том социологии есть общество или определенные общественные явления. Однако, здесь можно возразить. Общественные явления изучаются  не только социологией, но и рядом  других наук -- тео-рией права, политической экономией, историей, психологией, фило-софией и др. Социология, в противоположность  специальным наукам, изучает не те или иные социальные явления, отдельные  спе-циальные стороны или ряды общественных явлений, а изучает наиболее общие  родовые их свойства, которые не изучаются ни одной из них. Политэкономия  изучает только хозяйственную дея-тельность  общества. Правовые отрасли знаний исследуют только право. Теория искусства -- только искусство и т.п. Ни одна из наук не изучает те общие свойства, которые имеются в хозяйственных, правовых, художественных и религиозных  явлениях и т. п. А ввиду того, что  они есть частными видами общественной деятельности, то у всех должны быть общие родовые черты и в  жизни должны проявляться общие  всем социальным явлениям закономерности. Вот эти-то наиболее общие свойства и закономерности, свойственные всем социальным явлениям и не изучаемые  ни одной социальной наукой, и есть ближайший объект социологии.

Следовательно, социология -- это наука о родовых свойствах  и основных закономерностях общественных явлений. Социология не просто выбирает эмпирический опыт, то есть чувственное  восприя-тие единственным средством  достоверного познания, обществен-ных  изменений, но и теоретически обобщает его. С появлением социологии открылись  и новые возможности проникновения  во внутренний мир личности, понимания  ее жизненных целей, интере-сов, потребностей. Однако социология изучает не человека вообще, а его конкретный мир -- социальную среду, общности, в которые он включен, образ жизни, социальные связи, социальные дейст-вия. Не уменьшая значения многочисленных отраслей общество-знания, все же социология уникальна способностью видеть мир  как целостную систему. При чем  система рассматривается со-циологией  не только как функционирующая и  развивающаяся, но и как переживающая состояние глубокого кризиса. Современная  со-циология и пытается изучить причины  кризиса и найти пути выхода из кризиса общества. Основные проблемы современной социоло-гии -- выживание  человечества и обновление цивилизации, подня-тия ее на более высшую ступень  развития. Решение проблем социология ищет не только на глобальном уровне, но и на уровне социальных общностей, конкретных социальных институтов и объединений, социального поведения отдельной  личности.

Социология -- наука  о становлении, развитии и функциониро-вании  социальных общностей, о социальных процессах и социаль-ных отношениях между общностями, между общностями и лич-ностью, наука об обществе и  общественных отношениях.

1.2.Объект  и предмет социологической  науки.

Объектом любой  науки называют то, что она изучает, то есть ту реальность, которая попадает в поле зрения данной науки. Объект науки следует отличать от ее предмета, под которым понимается то, под  каким углом зрения она рассматривает  свой объект, какие закономерности в этой связи она выявляет.

К настоящему времени  сложилось многообразие трактовок  объекта и предмета социологии. Все  эти трактовки делятся на три  большие группы, представляющие разные стратегические подходы к пониманию  природы и содержания социологического знания.

Согласно первому  подходу, объект социологии мыслится как  общество в целом, а предмет - как  закономерности развития общества в  виде целостной общественной системы.

Начало такому пониманию  предназначения социологии положил  еще Огюст Конт. Ныне оно воспроизводится  многими зарубежными авторами - Дж. Марковичем, Н. Смелзером, Н. Луманом  и др. С. С. Фролов. Социология. Учебник  для вузов. М., 1996. С. 20;.

Представители второго  подхода полагают, что объектом социологии выступает не все общество, а лишь его особая часть - сфера социальных отношений. Предметом социологии при  этом признается специфика закономерностей  функционирования и развития этих отношений, их воспроизводства и изменений. В данном случае мы имеем дело с  более поздней, сложной и довольно противоречивой системой взглядов на социологическую науку. Сложность  и противоречивость данного подхода  обусловлена многозначностью понятия "социальные отношения".

Им можно обозначать:

· все взаимодействия людей, возникающие в их общественной жизни (эта широкая трактовка  социальных отношений возвращает нас  к первому подходу);

· те взаимодействия людей, которые выходят за рамки  экономических, политических и духовно-культурных отношений, существуют наряду с ними и относительно автономны от них;

· отношения между  большими группами общества - классами, этносами, населением разных стран  и регионов;

· отношения между  всеми социальными группами, в  т.ч. малыми - семьями, трудовыми коллективами, соседскими общностями, дружескими компаниями и т.п.;

· взаимодействия людей  и их групп, образующих т.н. гражданское  общество, т.е. ту сферу общественной жизни, которая не регулируется государством и бизнесом;

· все взаимосвязи  людей, возникающие в ходе их совместной деятельности, имеющие как непосредственно  контактный (очный), так и опосредованный (заочный) характер;

· только те взаимосвязи  индивидов, которые образуют микросреду ее жизнедеятельности;

· отношения людей  в семейно-бытовой жизни, т.е. вне  производственной, экономической, учебной  и общественно-политической жизни;

· иные стороны и  грани взаимоотношений людей  и их групп в обществе.

В зависимости от того или иного понимания социальных отношений предлагаются различные  трактовки атрибутов нашей науки. Например, Г. В. Осипов объектом социологии считает совокупность социальных связей и отношений, характеризующих взаимодействия людей в качестве представителей общностей, которые занимают в обществе существенно различное положение. Предметом социологии в таком  контексте признаются закономерности функционирования и изменения тех  связей и отношений людей, которые  воспроизводят или меняют ранее  сложившееся социальное неравенство  людей и их групп Социология/Под  ред. Г. В. Осипова. М., 1990.. По мнению Ж. Т. Тощенко, объектом социологии выступает  гражданское общество, а предметом - закономерности его формирования, функционирования и развития Тощенко  Ж. Т. Социология. Учебное пособие. М., 1994.. В. Г. Харчева исходит из того, что объектом нашей науки является социальная жизнь, осознаваемая как  система отношений личности, а  предметом - закономерности воспроизводства  и эволюции личности в роли субъекта общественной жизни Харчева В. Г. Основы социологии. Учебник М., 1997. Известный  американский социолог Э. Гидденс полагает, что социология призвана изучать  социальный опыт субъектов общественной жизни, начиная с индивида и завершая большими группами (общностями) людей, упорядоченность этого опыта  во времени и пространстве.

Перечень отличающихся друг от друга определений научных  атрибутов социологии, связанных  с многозначностью социальных отношений, этим не ограничивается. Но мы не станем его продолжать, ибо дискуссионный  характер трактовок объекта и  предмета нашей науки уже очевиден.

Представители более  древних наук нередко упрекают социологов в том, что они постоянно спорят об объекте и предмете своей науки. Кое-кто иронизирует на этот счет, говоря, что социологи не знают  то, что они изучают. В этой связи  важно отметить следующее.

Во-первых, научные  дискуссии об объекте и предмете своей науки ведут не только социологи, но и все ученые, представляющие активно развивающиеся отрасли  знания. Исчезновение таких дискуссий - верный признак стагнации науки.

Во-вторых, социология моложе многих наук, а потому естественно  ее повышенное стремление к самопознанию и поиску корректив дельнейшего  развития.

В-третьих, (по счету, но не по важности) следует сказать  о сложности и специфике социальной формы реальности. Она не только сложнее биологической, химической, физической и прочих форм материального  мира, но и принципиально отлична  от них включенностью сознания людей  в саму себя, особой диалектикой  объективных и субъективных факторов развития и функционирования. Эти  обстоятельства исключают возможность  единомыслия исследователей, изучающих  разные социальные явления и процессы, проникающих в суть этих явлений  с разной мерой глубины. Они определяют зависимость социологии от национально-культурного  и социально-исторического контекстов развития жизненных сил человека и общества.

В-четвертых, нужно  отметить повышение динамизма социальных процессов в XX веке, появление в  общественной жизни всех стран, Казахстане, особенно, новых социальных явлений, которые не могут быть проигнорированы  социологией. Изучение актуальных социальных трансформаций, выяснение их причин и следствий, естественно, корректирует представления об объекте и предмете нашей науки.

В-пятых, дискуссии  о научных атрибутах социологии дают позитивные для нее результаты, задают новые векторы ее дальнейшего  развития. Главным итогом споров социологов об объекте и предмете своей науки, длившихся, то затухая, то обостряясь, на протяжении всего XX века, стало формирование третьего подхода к пониманию  предназначения и задач социологии. Этот подход, с одной стороны, противостоит двум первым, а с другой - аккумулирует и. В упрощенном виде его суть можно  выразить примерно так.

Социология призвана изучать и социальные отношения (во всех вышеперечисленных смыслах), и жизнедеятельность всего общества, если под последней понимать не сумму  экономической, политической, духовно-культурной и других сфер общественной жизни, а  систему взаимовлияний этих сфер друг на друга. Социальные отношения  при этом осмысливаются не как  рядоположенные с экономическими, политическими, духовно-культурными, экологическими и иными, а как пронизывающие  все эти сферы и обеспечивающие их взаимосвязанность в системную  целостность. Иначе говоря, предметом  социологии являются закономерности не этих сфер (они изучаются, соответственно, экономическими, политологическими, культурологическими  и другими науками), а их взаимовлияния, которые становятся объективной  реальностью в силу того, что все  общественные отношения суть отношения  между людьми, общественными слоями, стратами, классами, этносами, иными  общностями и социальными группами.