Педагогическая культура семьи, её воспитательный потенциал

Понять само содержание культуры можно едва лишь через призму деятельности человека, народов, населяющих планету. Культура не существует вне человека. Она всегда взаимосвязана с человеком, порождена тем, что он всегда старается искать смысл жизни и деятельности, нет ни социальной группы, ни общества,  ни человека вне культуры и без культуры.

Культура семьи определена историческим процессом перемен естественных основ жизни поддельными средствами для возмещения нужд ближайшей родни и этноса, государства и мегаполиса, институтов глобальной экономики. Главную роль среди этих процессов играет определенность деятельности семьи испытанием духовно-исторического контакта, познаванием исторических текстов, ознакомлением с памятниками культуры техники, быта, науки,  искусства и религии, с биографиями важных персон и своей родословной, укрепленностью в традициях народа, конфессий, мегаполиса и духом глобальных инноваций и модернизаций. Культура семьи обуславливается пятью главными признаками.

Первый признак культуры семьи - признак историзма духовного опыта. В классификационном плане по признаку историзма можно выделить три типа семей. Первый: современная и традиционная. Второй: по конфессиональной ориентации и этнической принадлежности, по месту жительства. Третий: по культурно-эпохальным критериям.

Традиционные семьи — семьи приоритетные: или патриархальная, или матриархальная, или детоцентристская. В совковое время преобладал заключительный детоцентристский образец семьи. Для современного образца семьи больше присуще паритетность и сотрудничество. По мнению социальных психологов, сотрудничество представляет собой идеальный тип отношений, так как предполагает взаимное понимание и поддержку.

По месту жительства культура семьи может быть представлена укладом деревенским, провинциальным и мегаполисным.

Вторым важнейшим признаком культуры семьи служит избирательность. Представляется, что в этом плане семьи могут быть классифицированы как либеральные, так и консервативные. Для либеральных характерна ориентация на универсальность труда, творчество, игротехнику, инновационные знания. Для консервативных — склонность к традициям, классическим знаниям, ориентации на трудовую специализацию.

Третьим важнейшим признаком является способность семьи к упорядочиванию разных сфер жизни. Эта способность рождается там, где допустимым становится соотнесение различных картин мира: детей, супругов, родственников. Виды семей по этому признаку высокопорядочные и малопорядочные.

Четвертым признаком является семантика и символизм семьи. Культура служит как ненаследуемой генетической картиной мира. Культура дает людям нечто, чего нет в генетике. Это символы, значения, и знаки образующие семиотический промежуток в жизни семьи. С данной точки зрения, семьи могут быть классифицированы как высокообразованные и низкообразованные, высокомобильные и низкомобильные.

Пятым признаком культуры семьи (признак аксиологизма) служат ее ценностные ориентации.

Можно выделить три вида ценностей — физические, материальные и духовные. Сущность физических ценностей заключается в открытии с помощью семиотических средств природных способностей членов семьи. Эти ценности проявляются в культуре валеологической, эротической, экологической, психологической. По этому признаку семьи могут быть классифицированы как антропологически активные и антропологически пассивные.

Духовные ценности исходят из физических. Они обращены на производство среды обитания людей в виде системы правил и прецедентов — моральных, правовых, интеллектуальных, эстетических, религиозных. Данные ценности находят воплощение в культуре сакральной и секулярной, образовательной и рефлексивной, коммуникативной и художественно-эстетической, правовой и моральной, технической и гуманитарной. По этому основанию семьи можно классифицировать как высокодуховные и малодуховные.

Материальные ценности связаны с обработкой материалов природы средствами техники для создания искусственной среды обитания человека. Это культура быта, жилища, одежды, утвари, домашней техники, культура труда, дизайна и эстетической среды обитания. По отношению к материальным ценностям в культуре семьи можно выделить такие виды как материально богатые и материально бедные.

Семья, особенно на раннем этапе развития ребенка, является существенным фактором его социализации. Ее воспитывающее воздействие определяется, прежде всего, всем стилем ее жизни, ее достатком, культурой, в том числе и педагогической.

Педагогическая культура – это особая подсистема, особый вид общей культуры, проникающий во все сферы жизни, где есть элементы социального наследования. Педагогическая культура соотносится с общей культурой как элемент, фиксирующий способы реализации сущностных сил человека; как характеристика степени активности в деятельности по передаче социального опыта; как характеристика степени осознания субъектом педагогического воздействия диалогичности и субъект-субъектного характера педагогического процесса; как характеристика включенности в процесс формирования подрастающего поколения.

Принято выделять профессиональную и народную педагогическую культуру, прямо связанную с народной педагогикой, которая слита с народной этикой и миропониманием.

Истоки педагогической культуры семьи лежат в глубинах народной педагогики. Педагогическая культура в семье развивается за счет традиций, норм и правил, устоявшихся в народной педагогике. Семья выступает главным носителем и хранителем национальных традиций и стереотипов поведения. Она же главный агент их передачи, т.е. основное звено в механизме трансляции социального опыта.

Для педагогической культуры семьи характерна всеохватность.

Основные критерии для выделения того или иного типа педагогической культуры семьи включают в себя три показателя:

1) социально-педагогический, т.е. осознание того, что субъектом воспитания выступает каждый человек;

2) аксиологический, т.е. отношение  к знаниям как к ценности;

3) дидактический, показывающий, каковы  принципы воспитания принуждение  ребенка или умение заинтересовать  его.

По широте воздействия на воспитуемого семье нет равных, только она формирует человека во всех без исключения сферах его жизни. Поэтому педагогическая культура семьи является тем фактором, который в конечном итоге определяет педагогическую культуру и всего общества

1.3 Воспитательный потенциал  семьи как элемент педагогической  культуры общества

 

Семья, является ячейкой общества, его составным элементом, и ее педагогическая культура, ее воспитательный потенциал, также являются элементом педагогической культуры общества.

Семья оказывает активное воздействие на развитие духовной культуры, на социальную направленность личности, мотивы поведения. Являясь для ребенка микромоделью общества, семья оказывается важнейшим фактором в выработке системы социальных установок и формирования жизненных планов. Общественные правила впервые осознаются в семье, культурные ценности общества потребляются через семью, познание других людей начинается с семьи. В процессе семейного воспитания накопленные духовные богатства не только передаются из поколения в поколение, но и перерабатываются, совершенствуются, развиваются и обогащаются.

Семья, являясь объектом социального воздействия, одновременно является субъектом социализации личности ребенка, и эффективность этого процесса определяется ее воспитательным потенциалом, представляющим собой комплекс условий и средств, определяющих педагогические возможности семьи.

По определению социологов, воспитательный потенциал семьи определяется рядом факторов: ее материальной и жилищно-бытовой обеспеченностью, культурно-образовательным уровнем родителей, существующим в ней морально-психологическим климатом, авторитетом отца и матери у детей и доверием детей к родителям, численностью и структурой семьи, развитостью семейного коллектива и характером отношений между его членами. Он включает идейно-нравственную, эмоционально-психологическую и трудовую атмосферу, жизненный опыт, образование и профессиональные качества, родителей. Большое значение имеют личный пример отца и матери, традиции семьи, характер общения в семье и ее общение с окружающими, уровень педагогической культуры взрослых (в первую очередь матери и отца), распределение между ними воспитательных обязанностей.

В целом воспитательный потенциал семьи может быть представлен как обусловленная общественными отношениями и социальной средой степень развития её возможностей в формировании личности, реализующихся через все стороны её деятельности. При этом, как правило, воспитательный потенциал семьи составляют:

- личный пример родителей, их  общественное лицо, авторитет, основанный на активной гражданской позиции;

- образ жизни семьи, её уклад, традиции, внутрисемейные отношения;

- эмоционально-нравственный микроклимат;

- разумная организация свободного  времени и досуга семьи.

Глава 2. Влияние педагогической культуры семьи и её воспитательного потенциала на формирование личности ребенка и его социализацию

 

Для выявления влияния педагогической культуры семьи и её воспитательного потенциала на формирование личности ребенка и его социализацию была проведена диагностика 10 семей, из которых 3являлись неполными. В исследованиях приняли участие 12 родителей (5 отцов и 7 матерей) в возрасте от 29 до 43 лет, и 12 детей (7 девочек и 5 мальчиков) в возрасте от 4 до 15 лет. В шести семьях воспитывается один и в четырех семьях два ребенка. Социально-экономический уровень и жилищные условия семей, участвовавших в исследованиях, оценивались как удовлетворительные и средние.

В исследовании было предложено принять участие родителям, которые, по их мнению, больше участвуют в воспитании детей. В некоторых семьях участие в исследовании принимали оба родителя.

Для диагностики семей мы использовали следующие методики:

• Тестовую методику «Стратегии семейного воспитания».
• Тест - опросник родительского отношения (ОРО);
• Опросник АСВ (анализ семейных взаимоотношений);
• Опросник А.И. Зарова (Методика идентификации детей с родителями);
• Детскую проективную методику Рене Жиля.

Диагностика по предложенным методикам была направлена на:

- оценку стратегии семейного  воспитания;

- выявление особенностей родительского отношения, как системы разнообразных чувств по отношению к ребенку, поведенческих стереотипов, практикуемых в общении с ним, особенностей восприятия и понимания характера и личности ребенка, его поступков);

- определение типа семейной дезорганизации и негармоничного воспитания;

- установление причинно-следственной  связи между психологическими  нарушениями в семье и аномалиями  формирования личности ребенка.

 

2.1 Определение воспитательного  потенциала семей, участвовавших  в исследовании

 

Характеристика Семьи №1

 

Семья - полная; возраст родителей: матери 32 года, отца 32 года; образование: ср/специальное (отец), среднее(мать); социально-экономический уровень и жилищные условия средний и удовлетворительные соответственно; воспитываются двое детей девочка и мальчик 14 и 6 лет соответственно.

Тестирование по методике « Стратегии семейного воспитания» показало, что родители стараются придерживаться авторитетного стиля воспитания, при котором родители осознают свою важную роль в становлении личности ребенка, но и за ним самим признают право на саморазвитие; понимают, какие требования необходимо диктовать, какие обсуждать; в разумных пределах готовы пересматривать свои позиции.

По опроснику родительского отношения ОРО был получен высокий тестовый балл по шкалам «Симбиоз» и «Инфантилизация».

Шкала "Симбиоз" - отражает межличностную дистанцию в общении родителей с детьми; показывает стремление родителей к симбиотическим отношениям с детьми. Родители стремятся удовлетворить все потребности своих детей, оградить их от трудностей и неприятностей жизни. Постоянно ощущают тревогу за детей, т.к дети им кажутся маленькими и беззащитными. Тревога родителей повышается, когда дети пытаются автономизироваться в силу обстоятельств, проявлять самостоятельность.

Высокий тестовый балл по шкале « Инфантилизация» показывает, что в родительском отношении имеются стремление инфантилизировать ребенка, приписать ему личную и социальную несостоятельность. Родители видят своих детей младшими по сравнению с реальным возрастом. Интересы, увлечения, мысли и чувства ребенка кажутся родителю детскими, несерьезными. Дети представляются не приспособленными, не успешными, открытыми для дурных влияний. В связи с этим стараются оградить детей от трудностей жизни и строго контролировать их действия.

По опроснику АСВ был получен высокий балл по шкалам (Т-), (З-), (С-), что показывает наличие нарушений в воспитательном процессе, выраженных в недостаточности требований- запретов к ребенку, требований- обязанностей ребенка, и наличие минимальности санкций.

Дети имеют минимальное количество обязанностей в семье. Данная особенность воспитания проявляется в высказываниях родителей о том, как трудно привлечь ребенка к какому-либо делу по дому.

Детям в семье многое разрешено. Даже если и существуют какие-либо запреты, дети легко их нарушают, зная, что родители предпочитают обходиться либо вовсе без наказаний, либо применяют их крайне редко, т.к. сомневаются в результативности любых наказаний.