Основные принципы организации духовно-нравственного развития и воспитания

 • человечество –  мир во всем мире, многообразие  культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.

 Базовые национальные  ценности лежат в основе целостного  пространства духовно-нравственного  развития и воспитания школьников, т. е. уклада школьной жизни, определяющего  урочную, внеурочную и внешкольную  деятельность обучающихся. Для организации  такого пространства и его  полноценного функционирования  требуются согласованные усилия  всех социальных субъектов –  участников воспитания: семьи, общественных  организаций, включая и детско-юношеские  движения и организации, учреждений  дополнительного образования, культуры  и спорта, СМИ, традиционных российских  религиозных объединений. Ведущая, содержательно определяющая роль  в создании уклада школьной  жизни принадлежит субъектам  образовательного процесса.

 Система базовых национальных  ценностей лежит в основе представления  о единой нации и готовности  основных социальных сил к  гражданской консолидации на  основе общих ценностей и социальных  смыслов в решении общенациональных  задач, среди которых воспитание  детей и молодёжи.

Достижение гражданского согласия по базовым национальным ценностям позволит укрепить единство российского образовательного пространства, придать ему открытость, диалогичность, культурный и социальный динамизм. Гражданское согласие по базовым национальным ценностям не имеет ничего общего с единообразием ценностей нации и самой нации, духовной и социальной унификацией. Единство нации достигается через базовый ценностный консенсус в постоянном диалоге различных социальных сил и поддерживается их открытостью друг другу, готовностью сообща решать общенациональные проблемы, в числе которых духовно-нравственное воспитание детей и молодежи как основа развития нашей страны.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Основные принципы  организации духовно-нравственного  развития и воспитания

Организация социально открытого пространства духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, нравственного уклада жизни обучающихся осуществляется на основе:

 • нравственного примера  педагога;

 • социально-педагогического  партнёрства;

 • индивидуально-личностного  развития;

 • интегративности  программ духовно-нравственного  воспитания;

 • социальной востребованности воспитания. Говоря о нравственном примере педагога, следует вспомнить А. Дистервега, который считал, что «повсюду ценность школы равняется ценности её учителя». Нравственность учителя, моральные нормы, которыми он руководствуется в своей профессиональной деятельности и жизни, его отношение к своему педагогическому труду, к ученикам, коллегам – все это имеет первостепенное значение для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся. Никакие воспитательные программы не будут эффективны, если педагог не являет собой всегда главный для обучающихся пример нравственного и гражданского личностного поведения. В педагогическом плане среди базовых национальных ценностей необходимо установить одну, важнейшую, системообразующую, дающую жизнь в душе детей всем другим ценностям, – ценность Учителя. Необходимо существенно повысить государственный и социальный статус педагога, уровень его материального обеспечения. Учитель должен стать уважаемым в обществе человеком, а педагогическая профессия должна быть престижной для молодёжи.

 В современных условиях  без социально-педагогического партнёрства  субъекты образовательного процесса  не способны обеспечить полноценное  духовно-нравственное развитие и  воспитание обучающихся. Для решения  этой общенациональной задачи  необходимо выстраивать педагогически  целесообразные партнёрские отношения  с другими субъектами социализации: семьёй, общественными организациями  и традиционными российскими  религиозными объединениями, учреждениями  дополнительного образования, культуры  и спорта, СМИ.

 Организация социально-педагогического  партнёрства может осуществляться  путем согласования социально-воспитательных  программ общеобразовательных учреждений  и иных субъектов социализации  на основе национального воспитательного  идеала и базовых национальных  ценностей. Это возможно при условии, что субъекты воспитания и  социализации заинтересованы в  разработке и реализации таких  программ.

 Развитие социально-педагогического  партнёрства должно стать приоритетной  сферой государственной политики.

 Индивидуально-личностное  развитие являлось безусловным  приоритетом отечественной педагогики 90-х гг. ХХ в. и остаётся одной  из важнейших задач современного  образования. В пространстве духовно-нравственного  развития оно приобретает полноту  своей реализации.

 Педагогическая поддержка  самоопределения личности, развития  её способностей, таланта, передача  ей системных научных знаний, умений, навыков и компетенций, необходимых  для успешной социализации, сами  по себе не создают достаточных  условий для свободного развития  и социальной зрелости личности. Личность несвободна, если она  не отличает добро от зла, не  ценит жизнь, труд, семью, других  людей, общество, Отечество, т. е. всё  то, в чём в нравственном отношении  утверждает себя человек и  развивается его личность.

 Знание наук и незнание  добра, острый ум и глухое сердце  таят угрозу для человека,ограничивают и деформируют его личное развитие.

 Духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должны быть интегрированы в основные виды деятельности обучающихся: урочную, внеурочную, внешкольную и общественно полезную. Иными словами, необходима интегративность программ духовно-нравственного воспитания.

Содержание воспитания концентрируется вокруг базовых национальных ценностей. В педагогическом плане каждая из них формулируется как вопрос, обращённый человеком к самому себе, как вопрос, поставленный педагогом перед обучающимся. Это воспитательная задача, на решение которой направлена учебно-воспитательная деятельность.

Каждая из базовых ценностей, педагогически определяемая как вопрос, превращается в воспитательную задачу. Для её решения, обучающиеся вместе с педагогами, родителями, иными субъектами духовной, культурной, социальной жизни обращаются к содержанию:

 • истории России, российских народов, своей семьи, рода;

 • жизненного опыта  своих родителей, предков;

 • традиционных российских  религий;

 • произведений литературы  и искусства, лучших образцов  отечественной и мировой культуры;

 • периодической литературы, СМИ, отражающих современную жизнь;

 • фольклора народов России;

 • общественно полезной  и личностно значимой деятельности;

 • учебных дисциплин;

 • других источников  информации и научного знания.

 Базовые ценности не  локализованы в содержании отдельного  учебного предмета, формы или  вида образовательной деятельности. Они пронизывают все учебное  содержание, весь уклад школьной  жизни, всю многоплановую деятельность  школьника как человека, личности, гражданина.

 Система базовых национальных  ценностей создает смысловую  основу пространства духовно-нравственного  развития личности. В этом пространстве  снимаются барьеры между отдельными  учебными предметами, между школой  и семьёй, школой и обществом, школой и жизнью.

Очевидной является необходимость социальной востребованности воспитания. Воспитание, чтобы быть эффективным, должно быть востребованным в жизни ребёнка, его семьи, других людей, общества. Социализация и своевременное социальное созревание ребёнка происходят в процессе его добровольного и посильного включения в решение проблем более взрослого сообщества. Полноценное духовно-нравственное развитие происходит, если воспитание не ограничивается информированием обучающегося о тех или иных ценностях, но открывает перед ним возможности для нравственного поступка.

 Духовно-нравственное  развитие достигает содержательной  полноты и становится актуальным  для самого обучающегося, когда  соединяется с жизнью, реальными  социальными проблемами, которые  необходимо решать на основе  морального выбора. Таких проблем  в России множество, и даже  из самой благополучной, динамично  развивающейся страны они не  уходят. Сделать себя нравственнее, добрее, чище –значит сделать таким мир вокруг себя.

 Программы духовно-нравственного  развития и воспитания должны  предусматривать добровольное и  посильное включение обучающихся  в решение реальных социальных, экологических, культурных, экономических  и иных проблем семьи, школы, села, района, города, области, республики, России. Традиционной и хорошо зарекомендовавшей  себя формой социализации являются  детско-юношеские и молодежные  движения, организации, сообщества. Они  должны иметь исторически и  социально значимые цели и  программы их достижения.

Организация воспитательного процесса в системе «школа – семья – социум» потребует возвращения в систему образования педагогов, готовых не только учить, но и воспитывать обучающихся.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 Духовно-нравственное развитие и воспитание гражданина России является ключевым фактором развития страны, обеспечения духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей, политической и экономической стабильности. Невозможно создать современную инновационную экономику, минуя человека, его состояния и качества внутренней жизни.

Темпы и характер развития общества непосредственным образом зависят от гражданской позиции человека, его мотивационно - волевой сферы, жизненных приоритетов, нравственных убеждений, моральных норм и духовных ценностей.

 Воспитание человека, формирование свойств духовно  развитой личности, любви к своей  стране, потребности творить и  совершенствоваться есть важнейшее  условие успешного развития России.