Общество и социальные институты

ТЕМА 4. ОБЩЕСТВО И СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ.

 

Введение……………………………………………………………………………………...1

1. Понятие «общество» и его система. Типы обществ и их эволюция.……………2
2. Общество и индивид……………………………………………………………………7
3. Социальные институты (политика, экономика, образование, религия)………..9
4. Литература……………………………………………………………………………...14

 

Введение

Социоло́гия (от лат. socius — общественный; др.-греч. λόγος — наука) — это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.

По определению Энтони Гидденса, социология — это «изучение общественной жизни человека, изучение групп и обществ». По определению Ядова В.А., социология — это наука о функционировании общества, о взаимоотношениях людей.

Основной целью социологии является «анализ структуры социальных отношений в том виде, в каком они складываются в ходе социального взаимодействия».

Вследствие разнообразия подходов, характерного для современного состояния данной дисциплины, «ни одно определение социологии не является полностью удовлетворительным».

Понимание тончайших, но сложных и глубоких способов, которыми наши жизни отражают контексты нашего социального опыта, является основой социологического мировоззрения. Социологию особенно интересует социальная жизнь в современном мире, стремительные перемены в человеческих обществах, произошедшие в последние два века. Она остается ведущей дисциплиной, в рамках которой проводится анализ природы этих изменений. Сегодня наш мир радикальным образом отличается от прошлого; задача социологии состоит в том, чтобы помочь нам понять этот мир и его будущие возможности. Непрерывность и перемены в общественной жизни можно представить в виде «смеси» преднамеренных и непреднамеренных последствий человеческих действий. Задача социологии — исследовать полученный в результате баланс между социальным воспроизводством и трансформацией. Социальное воспроизводство показывает, каким образом общества «поддерживают свою жизнь» во времени, трансформация обозначает перемены, которым общества подвержены. Социальная  система  складывается на базе той или иной социальной общности, к которой можно отнести социальную группу, социальную организацию  и  т.д. Ее элементами являются люди, чье поведение обусловлено определенными социальными позициями (статусами), которые они занимают, и конкретными социальными функциями (ролями), которые они выполняют, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной социальной системе.

Индивид осуществляет свою деятельность не изолированно, а взаимодействуя с окружающей средой в целом,  и  с другими индивидами, в частности. Социальная среда систематически влияет на индивида, а  он , в свою очередь, оказывает обратное влияние на других индивидов  и  среду. В результате данная общность людей становится социальной  системой , обладающей системными качествами, то есть качествами, которых нет ни у одного из включенных в нее элементов в отдельности.

Социальная  система  может быть представлена в пяти аспектах: 1) как взаимодействие личностей, каждая из которых является носителем индивидуальных качеств; 2) как социальное взаимодействие, имеющее своим следствием становление социальных отношений  и  образование социальной группы; 3) как групповое взаимодействие, в основе которого лежат те или иные общие обстоятельства (место жительства, трудовой коллектив); 4) как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, включенные в деятельность данной социальной  системы ,  и  социальных функций (ролей), которые  они  выполняют на основе данных социальных позиций; 5) как совокупность норм  и  ценностей определяющих характер  и  содержание деятельности (поведение) элементов данной  системы .

Первый аспект, характеризующий социальную  систему  связан с  понятием  индивидуальности, второй – социальной группы, третий – социальной общности, четвертый – социальной организации, пятый – социального института  и  культуры.

 

1. Понятие «общество» и его система. Типы обществ и их эволюция.

ОБЩЕСТВО (society) – исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их жизнедеятельности.

Это понятие имеет два основных значения. В самом широком смысле, общество можно определить как систему всех существующих способов и форм взаимодействия и объединения людей (например, в выражениях «современное общество» или «феодальное общество»), означает часть материального мира, который в свое время обособился от природы. Следствием этого явилась исторически сложившаяся форма жизнедеятельности людей.

В более узком понимании, слово «общество» употребляют для обозначения любых типов или видов социальных групп, количество и особенности которых определяются разнообразием жизнедеятельности людей:

а)  общество  – это исторически конкретный  тип  социальной организации, соответствующий определенному этапу человеческой истории, например, феодальное, капиталистическое  и  другие  общества ;

б)  общество  – это конкретный социальный организм, имеющий определенные пространственно-временные координаты, например, российское, американское общества;

в) общество – это самое большое объединение людей, живущих на общей территории и взаимодействующих друг с другом, например, империя.

 Оба этих подхода  объединены пониманием того, что  человек является «общественным  существом» и может полноценно  жить только внутри некоего  коллектива, ощущая свое единство  с другими людьми. Эти коллективы  образуют иерархию – от наиболее  крупномасштабного, от человечества  в целом как самой большой  системы взаимодействия, до профессиональных, семейных и иных малых групп.

Для понимания специфики общества необходимо установить каким образом люди выделяются из природы. Этому способствуют три фактора:

1) общественно-историческая  практика, или труд, с помощью  которого человек приспособился  к окружающей среде, изменил ее  и создал искусственную среду, так называемую “вторую природу”. Осуществленные преобразования  создали дополнительные средства  для жизни людей;

2) коллективный характер  деятельности людей. Человек является  существом общественным, не способным  в одиночку обеспечить свою  жизнь. Поэтому каждый индивид  стремится к общению, взаимодействию  с другими индивидами. Это не  исключает формирование в коллективе  неповторимой личности, ее индивидуальных  качеств;

3) сознание, интеллект, духовность, которые создают основу самосохранения  общества. К ним относятся нормы, идеалы, лежащие в основе той  или иной цивилизации. Если духовная  культура разрушается, то изменяются  и общественные отношения, что  ведет к изменению самой цивилизации.

Таким образом, общество отличается от космически-природных явлений тем, что обладает социальным началом, фундаментом которого является организованный сознательный труд и взаимодействие людей с целью создания условий, необходимых для их жизни и развития.

Структуру общества определяют исходя из разных основополагающих факторов. Если за основу берут уже указанные факторы – совместный труд, общение, духовность, то выделяют три основные сферы жизни общества: экономическую, социально-политическую (правовую, нравственную), духовно-культурную (религия, наука, искусство).

Природный фактор разделяет людей по полу, возрасту, расовым признакам. Социально-территориальный фактор делит людей на жителей города и села. Социально-демографический – на мужчин, женщин, детей. Социально-этнический – на род, племя, народность, нацию, этнос.

К признакам общества целесообразно отнести:

1) территорию, то есть  географическое пространство, на  котором складываются социальные  связи, отношения, взаимодействия между  людьми;

2) устойчивость (самореализацию), то есть способность поддерживать  и воспроизводить внутренние  взаимосвязи. Этому способствует  контроль и реализация всей  совокупности социальных связей.  Они  осуществляются с помощью таких институтов, как мораль, нормы, принципы, право, государство, религия, идеология;

3) автономность (самодостаточность), то есть способность удовлетворять  разнообразные потребности индивидов   и  предоставлять  им  широкие возможности для самоутверждения;

4) универсальность, то есть  наличие внутреннего механизма, который позволяет включить в  сложившуюся  систему  социальные новообразования, например, общественные объединения, институты.  Общество  подчиняет  их  своей логике, заставляет действовать в соответствии с существующими социальными нормами  и  правилами;

5) большую интегрирующую  силу, то есть способность включать  новые поколения людей в сложившуюся   систему  общественных связей  и  отношений, норм  и  правил поведения;

6) развитую культуру, которая  удовлетворяет потребности всех  социальных слоев. Но во всех  странах имеет место совокупность  субкультур, например, в США, Индии, Югославии  и  других;

7) политическую независимость, означающую то, что данное  общество  не является элементом других социальных  систем . В то же время такая независимость может носить ограниченный характер, например, Канада, Мексика политически независимы от США, но фактически зависят от  них , так как доля американских инвестиций в экономику этих стран является очень значительной;

8) самообеспеченность, то  есть платежеспособность, позволяющую  той или иной стране своевременно  уплачивать свои долги;

9) заключение браков между  представителями данного  общества ;

10) пополнение  общества  за счет деторождения или иммиграции;

11) собственное название   и  свою историю.

Таким образом,  общество  представляет собой универсальный способ организации социального взаимодействия  и  социальных связей.  Оно  обеспечивает удовлетворение основных потребностей граждан, является самодостаточным, саморегулирующимся, самовоспроизводящимся организмом.

Типы   обществ   и   их   эволюция  

Общество  бесконечно многообразно, поэтому социологи предлагают несколько  их  классификаций в зависимости от выбранного критерия. В основе одной из классификаций лежит наличие письменности. В дописьменных обществах умели говорить, но не умели писать. В письменных обществах владеют алфавитом  и  фиксируют знания.

Другая классификация исходит из уровней управления и степени социального расслоения.

Различают простые и сложные общества. Их сравнительные характеристики приведены в таблице 1.

Таблица 1

Простое общество (возникло 50-40 тыс. лет назад)	Сложное общество (возникло 10-6 тыс. лет назад)
Имеет: 1) кровно-родственные связи;	Имеет: 1) широкие и разнообразные  связи между людьми;
2) родоплеменную организацию. Не имеет: 1) имущественного расслоения; 2) классов и государства. Занимается: охотой и собирательством, что свидетельствует о присваивающем типе хозяйства	2) социальное расслоение; 3) классы и многоуровневое  управление обществом через государство. Занимается: скотоводством и земледелием, то есть имеет производящий тип хозяйства

Определяющим фактором третьей классификации являются способ производства и формы собственности. Такой подход называют формационным. Его выработал К. Маркс, выделив первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую формации. Общественно-экономическая формация – это конкретно-исторический тип общества, взятый в его целостности, функционирующий и развивающийся в соответствии с закономерностями, определяемыми производственными отношениями.

В основе четвертой классификации лежит тип цивилизации. Цивилизационный подход акцентирует внимание на том общем, что присуще различным странам и позволяет получить синтезированное представление об обществе.

Западные ученые – Д. Белл, Р. Арон, У. Ростоу, Э. Тоффлер разрабатывали теорию трех стадий развития общества. В соответствии с нею выделяют доиндустриальные (традиционные, аграрные); индустриальные; постиндустриальные.  Их  отличительные признаки представлены в таблице 2.

Австрийский ученый К. Поппер различает два  типа   обществ: открытые  и  закрытые. В основе различий между  ними  лежит отношение социального контроля  и  свободы индивида. Для закрытого  общества  характерна статичная социальная структура, ограниченная мобильность, невосприимчивость к нововведениям, традиционализм, догматичная авторитарная идеология, коллективизм. К такому  типу   обществ  К. Поппер относил Спарту, Пруссию, царскую Россию, нацистскую Германию, Советский Союз сталинской эпохи. Открытое  общество  характеризуется динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмом, индивидуализмом  и  демократической плюралистической идеологией. Образцами открытых  обществ  К. Поппер считал древние Афины  и  современные западные демократии.