Мы -будущее Казахстана

В заключение можно предположить, что на территории Казахстана до 1936 г. проживало не более 5000 поляков.

Историки пока не располагают  полными сведениями о численности  выселенных в Казахстан на протяжении 1936-1937 гг. поляков из Украины. Неудостоверенным является широко распространенное мнение, согласно которому в Казахстан выселялись также поляки из Белоруссии после  ликвидирования Польского автономного  округа им.Ф.Дзержинского. Этот вопрос, несмотря на многочисленные усилия, все  еще ждет своего ответа.

Что касается численности  поляков, вывезенных из Украины в  Казахстан, то мы располагаем исключительно  промежуточными данными советских  источников периода перестройки. В  еженедельнике "Аргументы и факты" за 1989 г. приводится, например, число 36 045 поляков, депортированных с Украины  в Казахстан. В.Н.Земсков, в свою очередь, в 1990 г. на основании изученных им материалов Министерства внутренних дел  за 1949 г. приводит число 28 130. Воздавая должное  стремлению исследователей постичь  истинное положение вещей, автор  настоящей статьи не до конца уверен, что российским ученым удалось ознакомиться со всеми архивными документами  по этому вопросу.

Подавляющее большинство  поляков, вывезенных с Украины, репрессировалось на основании двух государственных  постановлений: Совнаркома СССР "О  переселении из Украинской Советской  Социалистической Республики в Казахскую  Автономную Советскую Социалистическую Республику" от 23 января 1936 г.(№ 11 1-01) и "О выселении из Украинской Советской  Социалистической Республики и экономическом  обеспечении в Карагандинской области  Казахской АССР 15 000 польских и немецких хозяйств" от 28 апреля 1936 г. (No 776-120).

Учитывая политическую обстановку, в которой принимались упомянутые выше постановления, можно утверждать, что они относились ко всем депортациям  поляков в Казахстан в сталинский период. Автор не располагает, конечно, официальными списками депортированных  поляков, которые, по всей видимости, хранятся в архивах МВД в Киеве, Алматы либо в Москве, а доступ к ним  пока невозможен.

На основании собственных  исследований на местах автору удалось  установить, что число выселяемых немцев в 1936 г. не превышало одной  трети общего числа депортированных  поляков и немцев. Даже если их численность  достигала половины общего числа  депортированных на основании указа  от 28 апреля 1936 г., т.е. 7500 семей, то в  итоге будет получено число, равное приблизительно 30 000. Следовательно, приводимые ранее советскими исследователями  численные данные касались только представителей польской национальности, сосланных  на основании только одного указа  Совнаркома. Если предположить, что  такое количество поляков депортировано  на основании указа от 23 января 1936 г., то так или иначе оказывается, что в этом же году число репрессированных из Украины лиц польской национальности достигло 60000. В телеграмме секретаря  ЦК ВКПб Андреева от 24 сентября 1937 (?) г. сообщается, что в Казахстан направлено до сих пор 20 000 семей. Следует сожалеть о том, что неизвестно число депортированных  других этнических групп.

В начале военных действий в Казахстан с оккупированных советскими войсками польских земель вывезено 150 - 200 тыс. польских граждан. Данное число нельзя соотносить с  числом лиц польской национальности, ибо оно включает в себя также  польских граждан других национальностей. К ним принадлежали, например, евреи. Известно, что значительная часть польских граждан ушла за пределы Казахстана в рядах армии генерала Андерса. Большинство оставшихся граждан возвратилось на Родину на основании подписанного польско-советского соглашения от 6 июля 1945 года. Можно однако сомневаться в том, что всем полякам данной группы удалось уехать из Казахстана. В этом убеждает нас конфиденциальное письмо председателя исполкома Кокчетавской области Ергебекова, адресованное заместителю председателя Совета Министров СССР Косыгину от 17 августа 1945 года. В письме сообщается, что "(...) На основании советско-польского соглашения (...) на территории Кокчетавской области зарегистрировано 4368 польских граждан (...) В специальную комиссию направлено 2446 заявлений на выезд из СССР. Право на выезд получили 2420 лиц. Отказано 26 лицам, документы которых будут рассмотрены вторично специальной комиссией ещё до отправления четвёртого контингента". Дальше в письме приводится перечень лиц, получивших отказ, и причин, вызваших такое решение. Оказывается, что самой распространённой причиной отказа было отсутствие соответствующих документов, подтверждающих польское гражданство. Этот документ является также свидетельством того, что заявления на выезд на основании подписанного межгосударственного соглашения направляли также репрессированные поляки с Украины в 1936 г., на которых данное соглашение не распространялось. Если предположить, что число 4368 польских граждан в Кокчетавской области действительно (это имело место после ухода значительного числа поляков в ряды армии генерала Андерса), то поражает немногочисленность (немногим более 50% ) желающих репатриироваться. Можно предполагать, что не все поляки знали о существовании такой возможности; многие из них находились в то время в лагерях. Многие поляки, которые не смогли вернуться на Родину на основании соглашения от 6 июля 1945 г., репатриировались после 1956 г. Можно также полагать, что по разным причинам определенное количество поляков - бывших граждан II Речи Посполитой - осталось в Казахстане. В результате исследований на местах 25 местностей всего лишь несколько опрашиваемых человек смогло подтвердить этот факт. Но это были недостоверные сведения.

Во время Великой Отечественной  войны некоторое количество поляков-спецпереселенцев вступило в ряды I и II армии Войска Польского. После окончания военных  действий появилась возможность  остаться в Польше, которой воспользовались  многие поляки. Некоторые вернулись  в Казахстан к своим семьям и позднее не получили права на выезд из Казахстана. В общем, только ограниченное количество поляков вернулось  в то время на Родину (оно не превышает  несколько сот человек).

Более многочисленным было возвращение из Казахстана на Украину  в послевоенный период, когда имело  место кратковременное упразднение  комендатур, хотя отсутствуют по этому  вопросу какие-либо достоверные  данные. Согласно нашим предположениям, после войны на Украину возвратилось всего лишь несколько тысяч человек.

Следует также отметить случаи добровольной миграции в послевоенное время с Украины, хотя это было преимущественно соединение семей.

С 1954 г. происходит многотысячная  миграция в Казахстан со всех концов Советского Союза по всесоюзной программе  освоения целинных земель этого степного края. Прибыли сюда и поляки, численность  которых, согласно официальным статистическим данным, возросла с 53~ 102 (1957 г.) до 61 445 (1970 г.) человек. Это был значительный рост, тем более, что в это время  проходила вторая волна репатриаций  польских граждан. В эти годы в  Казахстане оказались на добровольных началах многочисленные (в пределах нескольких тысяч) группы поляков из Белорусии.

В конце 50-х годов в  Казахстане началась крупномасштабная миграция жителей сельских местностей в города, в том числе за пределы  этой республики, среди которых были также граждане польской национальности. Следует отметить, что, покидая село, поляки вынуждены были менять свою национальность, а это, в свою очередь, позволяло им избавиться от преследующего  их позорного клейма "врага народа" (советского) и "изменника родины" (советской).

Перемена национальной принадлежности в советском учете существовала и ранее и продолжает существовать (например в Казахстане). Процедура  эта не является сложной: ведь представители  других славянских этнических групп "становились" русскими. Поляки следовали этим примерам. Правительство Польской Народной Республики не благоприятствовало своим соотечественникам, т.е. вообще не интересовалось их судьбами. В связи с этим замена национальности была во многих случаях единственной возможностью облегчения своего жизненного и общественного статуса.

Согласно сообщениям одного из информаторов, только в годы перестройки  поляки перестали умалчивать свою этническую принадлежность, а многие из них  начали демонстративно заявлять о своем польском происхождении. О дальнейшей запуганности и шаткости национального самосознания поляков в 80-е годы, а также о воздействии советских средств массовой информации на взаимоотношения этнических групп свидетельствовали муссируемые СМИ сообщения о забастовках, демонстрациях перед зданием Генерального консульства СССР в Кракове и оскорбительном отношении к кладбищам советских солдат, погибших на территории Польши во время II мировой войны. После таких событий польское население в Казахстане становилось объектом травли и преследований. Случалось также, что в такое время польские семьи делали решительный шаг, вписывая в документы своих детей национальность "русский".

Предварительное определение  численности отдельных этнических групп является сложным заданием, особенно если возможны были упомянутые выше замены. Необходимо также иметь  ввиду и то, что значительное количество современных семей в Казахстане - это смешанные браки. Кроме того, каждый молодой человек в возрасте 16 лет имеет право избрать национальность - отца или матери. В списках учета  детей графа "национальность", как правило, не заполнялась. В настоящее  время, особенно в польско-немецких семьях, вписывается, как правило, национальность "немец", что продиктовано возможностью в будущем эмигрировать в Федеративную Республику Германию.

Есть все основания  для предположения, что современная  общественно-политическая обстановка в Казахстане приведет к тому, что  идентифицирование с польским народом  будет котироваться выше, чем в  прошлом, как со стороны самих  поляков, так и представителей других этнических групп. Эта тенденция, однако, во многом зависит от многих международных  и местных факторов. На сегодняшний  день во взаимоотношениях поляки - казахи предпочтительнее быть поляком, нежели русским. С другой стороны, по мере усиления казахского национализма, трактующего  все "белое" население "чужаками", выгоднее оставаться представителем многочисленного  и сильного соседа. И поэтому предпринимаемые  нашими соотечественниками решения  по избранию национальности будут иметь  индивидуальный характер.

На основании исследованных  нами документов и материалов и многолетних  изысканий на местах считаем возможным  утверждать, что официальные статистические данные, касающиеся численности польского  населения в Казахстане, не отличаются в значительной степени от действительности. Проверка официальных данных в нескольких десятках населенных пунктов позволила  отметить некоторые случаи серьезных  расхождений. Исследования проводились  в трех областях, которые являются крупнейшими центрами сосредоточения польского населения. Можно даже полагать, что в них проживает  свыше половины польской диаспоры в  Казахстане. В настоящее время  трудно представить себе, что в  каких-то регионах Казахстана проживают  неизвестные доселе многочисленные группы граждан польской национальности.

Существуют скупые данные, касающиеся судеб польских спецпереселенцев из Кустанайской и Северо-Казахстанской  областей. Немногочисленна также  информация о жизни поляков в  центральных и западных областях Казахстана. Можно только предположить, что, если бы существовали где-нибудь многочисленные группы, они были бы в состоянии  откликнуться на призывы полонийных организаций в Казахстане на страницах  местных газет, по случаю, например, нового закона о реабилитированных  или же по поводу возможности материального  возмещения за годы репрессирования. Хотя категорическое отрицание такой  возможности было бы весьма необоснованным.

В крупных городах, в которых  русификация населения была наиболее результативной, граждане с польским происхождением вряд ли пожелают возвратиться к нему.

Известно также (что подтверждается данными архивных документов), что  не все воспитанники польских детдомов, после войны все еще находящихся  на территории Казахстана, возвратились на родину в 50-е годы. Пока нельзя установить, сколько их осталось на постоянное жительство в этой республике. Неизвестно также, сохранили ли они и в  какой мере свое национальное самосознание и стремятся ли возвратиться в  Польшу.

Поляки в Казахстане убеждены в том, что их соотечественников  в этой республике огромное количество. И это неудивительно, ибо подобное мышление свойственно всем национальным меньшинствам. Следует учесть также  и тот факт, что поляками считают  и старообрядцев, сосланных царскими властями или же бежавших от преследований  из западных регионов Российской империи  в Казахстан в первые десятилетия XX века.

На основании проведенных  до сих пор исследований и статистических данных считаю обоснованным полагать, что численность поляков в  Казахстане не превышает в настоящее  время 100 тысяч.

Необходимость сосуществования  многих этнических групп привела  к смешанным бракам. Среди представителей пожилого поколения предпочитаются, как и раньше, браки в рамках своей национальной или одной  и той же конфессионной группы. В дальнейшем редки польско-казахские  и вообще христианско-мусульманские  браки. На такое положение не повлияла даже значительная атеизация представителей средних и младших поколений. Помехой для таких браков являются культурные различия. Культура казахов  котируется неместным населением весьма низко, а попытки возрождения  казахской национальной культуры воспринимаются немусульманским населением как  проявление отсталости. Поэтому следует  считать, что смешанные польско-казахские  браки останутся редкостью.

В настоящее время наблюдается  рост национального самосознания казахов, особенно после создания их самостоятельного государства. Нередки здесь шовинистические  настроения по отношению к другим национальностям, которые национальное возрождение и возврат к традициям  казахов воспринимают как национализм  и цивилизационную отсталость. Дружеские  в прошлом отношения казахов  с прибывшим извне населением были обусловлены одинаковым статусом "советского человека" у всех этнических групп, в том числе и казахов. В настоящее время повсеместно  появляется опасение относительно последствий  нового казахского "гражданства". В тех регионах, где казахи численно преобладают над другими этническими  группами, нередки проявления национализма и дискриминирования. Конечно, по сравнению  с остальными союзными республиками в Казахстане этнические конфликты  не являются самыми острыми, однако обстановка в других постсоветских республиках  отрицательно сказывается и здесь.