Личность как социальный тип

     Каждый статус включает несколько социальных ролей. Директор завода в одной роли выступает перед вышестоящими руководителями, в другой - перед подчиненными. Во всех ролях он выступает в новом ракурсе.Совокупность ролей, вытекающих из данного статуса, называется ролевым набором. Человек обладает сразу несколькими статусами, и исполняет при этом бесконечное множество ролей. Ролевой набор, как правило, включает формальные и неформальные роли, связанные с соответствующим статусом. Так, от преподавателя вуза будут ожидать не только по форме высокой квалификации, научной степени и т. д. , но и неформального стиля взаимоотношений, принятого в научной среде, манер и т. д. При этом необходимо отметить, что каждая личность обладает лишь ей присущим набором ролей.

Многообразие исполняемых  личностью социальных ролей порождает  ее внутренние конфликты. Можно выделить несколько основных типов ролевых  конфликтов:

1) внутриролевой конфликт. Примером такого рода конфликта  может служить положение руководителя  или общественного деятеля, публично  провозглашающего одну точку  зрения, а в узком кругу объявляющего  себя сторонником противоположной,  или личности, которая под давлением  обстоятельств исполняет роль  не отвечающую ни его интересам,  ни его внутренним установкам. Во многих ролях, исполняемых  личностями - от сантехника до  преподавателя вуза - существуют  так называемые конфликты интересов,  в которых обязанности быть  честным по отношению к традициям  или людям входят в конфликт  с желанием «делать деньги».  Опыт показывает, что очень немногие роли свободны от внутренних напряжений и конфликтов. Если конфликт обостряется, он может привести к отказу от выполнения ролевых обязательств, к внутреннему стрессу;

2) конфликт может быть  вызван различиями в трактовке  личностью своей социальной роли  и представлениями о социальной  роли обществом. Он может быть  вызван сменой социокультурной  среды личностью. Например, смена  места работы может привести  к появлению эффекта «Чужака»;

3) конфликт, вызванный тем,  что различные субъекты предъявляют  неодинаковые, подчас противоположные  требования к выполнению личностью  одной и той же роли. Нередко  от женщины-работницы начальник  ждет высокой самоотдачи на  работе, а муж, дети - низкой самоотдачи  на работе, чтобы больше сил  отдавать семье;

4) конфликт между ролями, когда различные роли пересеклись в конкретной личности. Например, конфликт может возникнуть из-за несоответствия между ролью «отца» и «семьянина» и отдающего себя науке ученого-исследователя.

    В каждом конкретном конфликте верх берет та социальная роль, которая в данной ситуации наиболее весома для личности. Каждая личность сама выстраивает свою собственную пирамиду предпочтений.

   Любая личность в современном обществе испытывает ролевой конфликт, но она имеет механизмы бессознательной защиты и осознанного подчинения общественных структур для избежания опасных последствий социальных ролевых конфликтов.

Социальные статусы и  социальные роли образуют своеобразный стыковочный механизм, благодаря  которому каждый человек становится частицей того или иного общества, носителем его культуры.

2.4.Социализация  личности и ее этапы

     Социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения, которые приняты в обществе или группе.

    Термин «социализация» соответствует концепции, согласно которой человек (ребенок) изначально асоциален или его социальность сводится к потребности в общении. В этом случае социальность – процесс превращения изначально асоциального субъекта в социальную личность, владеющую принятыми в обществе моделями поведения, воспринявшую социальные нормы и роли. Считается, что такой взгляд на развитие социальности характерен прежде всего для психоанализа.

Понятие «формирование личности»  подразумевает единство объективных  и субъективных условий, определяющих процесс становления и развития человека.

Понятие «развитие личности»  характеризует последовательность и поступательность изменений, происходящих в сознании и поведении личности.

Воспитание – это целенаправленное формирование у индивида определенных качеств, а социализация - усвоение социальных ролей того общества, в  котором человек живет, будь оно  тоталитарным, демократическим, единым, преступным, богатым и т.д. Социальное качество в данном случае не имеет  значения.

Можно быть социализированным, но не воспитанным, и наоборот –  воспитанным, но совершенно не социализированным, т.е. не знающим жизни.

   Социализация – это долгий и трудный процесс становления личности, постепенное усвоение ею требований общества: определенной системы знаний, норм, ценностей, установок, образцов поведения, необходимых для успешного функционирования личности в данном обществе.

Выделяют следующие стадии социализации:

Первичная социализация, или  стадия адаптации (от рождения до подросткового  периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает).

Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение  к общественным нормам поведения). В  подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения «мир и я» характеризуется  как промежуточная социализация, так как все еще неустойчиво  в мировоззрении и характере  подростка. Юношеский возраст (18-25 лет) характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности.

Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в  обществе, «вписаться» в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы:

Сохранение своей непохожести  и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом;

Изменение себя, «стать как  все»;

Конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.

   Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия человека на среду через свою деятельность.

   Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.

Социализация проходит этапы, совпадающие с так называемыми  жизненными циклами. Они отмечают важнейшие  вехи в биографии человека, которые  вполне могут служить качественными  этапами становления социального  «Я»: поступление в ВУЗ (цикл студенческой жизни), женитьба (цикл семейной жизни), выбор профессии и трудоустройство (трудовой цикл), служба в армии (армейский  цикл), выход на пенсию (пенсионный цикл).

Жизненные циклы связаны  со сменой социальных ролей, приобретением  нового статуса, отказом от прежних  привычек, окружения, дружеских контактов, изменением привычного образа жизни.

 Каждый раз, переходя  на новую ступеньку, вступая  в новый цикл, человеку приходится  многому переобучаться. Этот процесс  распадается на два этапа, получивших  в социологии особые названия.

 Отучение от старых  ценностей, норм, ролей и правил  поведения называется десоциализацией. 

Принцип, согласно которому развитие личности в течение всей жизни идет по восходящей и строится на основе закрепления пройденного, является непреложным. Но свойства личности, сформировавшиеся ранее, не являются незыблемыми. Ресоциализацией называется усвоение новых ценностей, ролей, навыков  вместо прежних, недостаточно усвоенных  или устаревших. Ресоциализация охватывает многие виды деятельности – от занятий  по исправлению навыков чтения до профессиональной переподготовки рабочих. Психотерапия также является одной  из форм ресоциализации. Под ее воздействием люди пытаются разобраться в своих  конфликтах и изменить свое поведение  на основе этого понимания.

2.5.Социальная  деятельность и социальное поведение  личности

     С термином «поведение» в науке связывается активность, система действий, которая состоит в адаптации, в приспособлении к уже имеющейся наличной среде, притом у животных только к природной, а у человека – и к социальной. Эта адаптация осуществляется на основе определенных биологически или социально заданных программ, исходные основания которых не подвергаются пересмотру или перестройке. Типичным примером социального поведения является, скажем, адаптация, приспособление к окружающей социальной среде путем следования принятым в этой среде обычаям, правилам и нормам. Адаптивное поведение представляет собой «закрытую» систему отношения к действительности, пределы которого ограничены данной социальной или природной средой и заданным набором возможных действий в этой среде, определенными жизненными стереотипами и программами. Присущей только человеку формой отношения к действительности является деятельность, которая, в отличие от поведения, не ограничивается приспособлением к существующим условиям – природным или социальным, а перестраивает, преобразует их. Соответственно, такая деятельность предполагает способность к постоянному пересмотру и совершенствованию лежащих в ее основании программ. Люди выступают при этом не просто исполнителями заданной программы поведения – хотя бы и активными, находящими новые оригинальные решения в рамках ее осуществления, а создателями, творцами принципиально новых программ действий. В случае адаптивного поведения при всей его возможной активности и оригинальности цели действий, в конечном счете, заданы, определены; активность же связана с поиском возможных средств достижения этих целей. Иными словами, приспособительное поведение целенаправленно, целесообразно. Свобода означает преодоление давления заданных человеку усилий – будь то внешняя природа, социальные нормы, окружающие люди или внутренняя ограниченность – как факторов, детерминирующих его поведение, предполагает способность строить собственную программу действий, которая позволяла бы выйти за рамки предписываемого наличной ситуацией, расширить горизонт своего отношения к миру, вписаться в более широкий контекст бытия. Взаимодействие индивида и общества с точки зрения социального контроля выявляет внутреннюю противоречивость. Так, с одной стороны, человек не может приобрести свою индивидуальность, приобрести социальные качества и свойства вне или помимо общества. Если индивида нельзя считать продуктом социальной и социально-культурной среды, то его нельзя считать и человеком. С другой стороны, личность не может обрести, развить свою индивидуальность, если будет слепо, автоматически приспосабливаться к образцам культуры. Если человека считать простым слепком социокультурной среды, то его нельзя признать личностью. Индивидуальное и социальное действия соотносятся как контролируемое и контролирующее. Акт социального (группового) действия, выступая в системе социального контроля в виде реакции на индивидуальное поведение, сам выполняет функцию социального стимула (позитивного или негативного), предопределяющего характер последующих индивидуальных актов, в силу чего эти акты являются реакцией на социальные действия. Эти акты закрепляются в поведении или устраняются из него в зависимости от реакции социальной среды (группы, класса, общества в целом). В свою очередь, реакция социальной среды на индивидуальное действие зависит от объективно существующей (в морали, в праве, в идеологии и т.д.) социальной шкалы оценок, производной от системы ценностей, идеалов, жизненных интересов и устремлений социальной группы, класса, общества в целом.

Положительное влияние группы на формирование и развитие личности состоит в следующем.

1. В группе индивид  встречается с людьми, которые  являются для него основным  источником духовной культуры.

2. Отношения между людьми, складывающиеся в группах, несут  в себе позитивные социальные  нормы и ценностные ориентации, которые усваиваются личностью,  включенной в систему групповых  отношений.

3. Группа является таким  местом, где индивид отрабатывает  свои коммуникативные умения  и навыки.

4. От участников группы  индивид получает информацию, позволяющую  ему правильно воспринимать и  оценивать себя, сохранять и укреплять  все положительное в своей  личности, избавляться от отрицательного  и недостатков.

5. Группа снабжает индивида  системой положительных эмоциональных  подкреплений, необходимых для его  развития.

     Лишь постоянное общение индивида с более развитыми, чем он сам, личностями, обладающими ценными знаниями, умениями и навыками, обеспечивает ему возможность приобщения к соответствующим духовным ценностям. Почти у каждого человека есть чему научиться у других людей, и практически в каждой группе он встречает таких людей.

     Если бы человеческий ребенок родился и вырос не в обществе, среди других людей, а в изоляции от них, он никогда психологически и поведенчески не превратился бы в человека. Об этом свидетельствуют многие литературные факты, когда дети с малолетства жили в сообществах животных. Почти во всех этих случаях были отмечены серьезные задержки как в психологическом, так и в поведенческом развитии детей. Только через прямое общение люди передают свой жизненный опыт. Этот опыт включает навыки от элементарного гигиенического навыка и пользования речью до нравственных ценностей и способностей к различным видам деятельности. Чем больше разнообразных групп, активным участником которых становится индивид в процессе его жизни, тем больше у него возможностей для развития, приобретения разнообразных человеческих качеств

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

     Понятие "личность" показывает, как в каждом человеке индивидуально отражаются социально значимые черты и проявляются его сущность как совокупность всех общественных отношений. Социология стремится выявить социальные основы формирования личностных качеств, социальное содержание и социальные функции существующих в обществе типов личности, т.е. изучить личность и как источник общественной жизни, и как ее реальный носитель. Конечно же, личность с точки зрения социологии, обозначает единичного человека, проявляющего социально значимые черты индивидуальной жизнедеятельности благодаря взаимодействию с другими людьми и тем самым способствующего стабилизации и развитию общественных отношений.