Личность и общество

  
 

1. ЛИЧНОСТЬ КАК СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА

Человек входит в жизнь  как целостный феномен. Жизненная  деятельность человека всегда несет на себе отпечаток уровня его развития как личности во всей ее разносторонности.Жизненная позиция личности формируется совокупностью всех социальных влияний на человека, и прежде всего системой общественного воспитания.Личность есть системное и поэтому "сверчувственное" качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его врожденными и приобретенными свойствами. Они, эти свойства, составляют лишь условия (предпосылки) формирования и функционирования личности, как и внешние условия и обстоятельства жизни, выпадающие на долю индивида.Характеризуя "личность", имеют в виду "целостность", но такую "целостность", которая рождается в обществе. Индивид выступает как преимущественно генотипическое образование, в основе созревания которого лежат в основном адаптивные приспособительные процессы.Становление личности происходит в процессе усвоения людьми опыта и ценностных ориентаций данного общества, что называется социализацией. Человек учится выполнять особые социальные роли, т.е. учится вести себя в соответствии с ролью ребенка, студента, служащего, супруга,родителя и т.д.Социальная личность складывается в Общении людей, начиная с первичных форм общения матери

с ребенком. Ребенок постоянно  включен в те или иные формы  общественной практики; и если отсутствует  ее специальная организация, то воспитательное воздействие на ребенка оказывают  наличные, традиционно сложившиеся  ее формы, результат действия которых  может оказаться в противоречии с целями воспитания. Формирование человека как личности требует от общества постоянного и сознательно  организуемого совершенствования  системы общественного воспитания, преодоления застойных, традиционных, стихийно сложившихся форм.Выступая и субъектом, и результатом общественных отношений, личность формируется через ее активные общественные действия, сознательно преобразуя и окружающую среду, и саму себя в процессе целенаправленной деятельности. Именно в процессе целенаправленно организуемой деятельности формируется в человеке важнейшая, определяющая его как развитую личность потребность в благе другого.Целенаправленное формирование личности человека предполагает её проектирование, но не на основе общего для всех людей шаблона, а в соответствии с индивидуальным для каждого человека проектом, учитывающим его конкретные физиологические и психологические особенности.Главная цель развития личности - возможно более полная реализация человеком самого себя, своих способностей и возможностей, возможно более полное самовыражение и самораскрытие. Но                              эти качества невозможны без участия других людей, они невозможны в изоляции и противопоставлении себя обществу, без обращения к другим людям, предполагающего их активное соучастие в этом процессе.

2. Потребности. Ценности.

Потребность - это заложенная в нас природой и обществомпрограмма жизнедеятельности индивида, отражающая с однойстороны, зависимость от условий существования, а с другойнеобходимость выполнения программы для того, чтобы существовать. Отношения между субъектом потребности и окружающим миром могут быть генетически запрограммированы или же могут приобретаться в процессе развития человека. Актуализация этой программы в определенные моменты приводит к тому, что возникают противоречия между субъектом (человеком) и объектом (окружающим миром), между состоянием субъекта потребности и предметом потребности. Для того, чтобы не допустить этого противоречия человек предъявляет среде определенные требования. В результате объекты окружающего мира, которые могут удовлетворить эту потребность становятся для человека ценностями. Потребность как состояние напряжения. Потребностное состояние заставляет человека искать причину "страдания", выяснить чего человеку не хватает.Выделяют потребность как таковую и идею потребности. Потребность - это состояние данного момента конкретной личности, реальный процесс ее

 

жизни. Идея же потребности – этоотражающее,потребность вообще, вне указания какого-либо конкретного индивида. Идея потребности лишена силы, энергии нужной для побуждения индивида к действию.

Ценности

 Это убеждения (мнения), но не холодные идеи. Они эмоционально окрашены. Ценности - желаемые человеком цели (например: равенство) и образ поведения, которые способствуют достижению этих целей (например, честность, склонность к помощи). Ценности не ограничен определенными ситуациями. Они относятся ко всем жизненным ситуациям, в которые попадает индивид. Ценности выступают как стандарты, которые руководят человеком. Ценности упорядочены по важности относительно друг друга. Различают индивидуальные (личностные) ценности и культурные (социальные).

3.Социология личности

 Человеческая личность изучается различными гуманитарными и социологическими науками. В социологии основное внимание при изучении проблемы личности уделяется социальным причинам, которые влияют на человеческое поведение. Основное понятие, используемое в социологии дляобозначения процесса развития личности — понятие   социализации. Оно обозначает процесс усвоения человеком

социального опыта и знаний, норм и правил поведения, в результате чего он сам становится полноправным членом общества В процессе социализации обычно выделяют две стадии: первичная социализация продолжается с момента рождения и до формирования зрелой личности; вторичная социализация представляет собой своего рода перестройку уже сложившейся личности. Потребность в такого рода вторичной социализации связана с особенностями жизни в развитом современном обществе, где преобладает ориентация на достигаемый социальный статус, то есть общественное положение человека может неоднократно изменятся в течение его жизни, что предполагает овладение какими-либо дополнительными знаниями и навыками. В изучении особенностей ранней первичной социализации значительный вклад внесли американские социологи Чарльз Кули и Джордж Мид.

4.Социальный.контроль                                                                           Социальный контроль — механизм регуляции отношений индивида и общества с целью укрепления порядка и стабильности в обществе. В широком смысле слова социальный контроль можно определить как совокупность всех видов контроля, существующих в обществе, нравственный, государственный контроль и др., в узком смысле социальный контроль — это контроль общественного                       мнения, гласность результатов и оценок деятельности и поведения людей. Социальный контроль включает в себя два

главных элемента: социальные нормы и санкции. Санкции — любая реакция со стороны остальных на поведение человека или группы.

 Виды санкций

Формальные: - негативные — наказание за преступление закона или нарушения административного порядка: штрафы, тюремное заключение и др. - позитивные — поощрение деятельности или поступка человека со стороны официальных организаций:награждения,свидетельствао,профессиональных, академических успехах и др.Неформальные: -  негативные — осуждение человека за поступок со стороны общества: оскорбительный тон, ругань или выговор, демонстративное игнорирование человека и др.позитивные — благодарность и одобрение неофициальных лиц — друзей, знакомых, коллег: похвала, одобрительная улыбка и т. п. и др.

5.Коллективное поведение

Коллективное поведение  – относительно стихийное, неорганизованное, довольно непредсказуемое и незапланированное поведение множества людей,реагирующих на неопределенную или угрожающую ситуацию, которое зависит от взаимной стимуляции участников.    Коллективное поведение – один из экстремальных типов поведения, представляющее собой полную противоположность стандартному или институциональномуповедению.Существуют

 

два вида коллективного поведения:

1.  Поведение толпы.

2. Массовое поведение.

 Толпа – относительно  кратковременное, внутренне неорганизованное  множество людей, объединенных  непосредственной пространственной  близостью, каким-либо внешним  стимулом и эмоциональной общностью.  Формы поведения толпы:

1. Паника – форма поведения,  при которой множество людей,  столкнувшись с неожиданной реальной  опасностью, пытаются ее избежать, проявляя при этом нескоординированность и иррациональность реакции. Для возникновения паники необходимы следующие условия:

 А) реальная, а не  мнимая, опасность, угрожающая людям; 

 Б) ограниченные возможности  избежать опасности; 

 В) отсутствие организованности.

Общая эмоция, характерная  для данной толпы, - страх

2. Бунт – собирательное  понятие, обозначающее ряд стихийных  форм коллективного протеста, мятеж,  волнение, смуту, восстание. Причиной их возникновения служит массовое недовольство чем-либо (угнетением, плохим обращением, условиями труда и жизни) или кем-либо (чаще

всего руководством). Основная эмоция – враждебность.

3. Погром – коллективный  акт насилия, предпринятый неконтролируемой  и эмоционально возбуждённой  толпой против собственности  или личности. Погром чаще всего  может приобретать вид шовинистического  выступления против какой-либо  национальности или иной группы  населения, сопровождающегося грабежами  и убийствами.

4. Оргия – форма поведения  толпы, в которой индивиды получают  удовольствие путем потворства  своим безудержным желаниям. Оргия  ослабляет напряжение, как бунтующая  толпа сходит сума от злости, так в оргии толпа сходит  сума от удовольствия. Оргия –  необузданное поведение в рамках  общепризнанных границ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1. ЛИЧНОСТЬ КАК СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА

Человек входит в жизнь  как целостный феномен. Жизненная  деятельность человека всегда несет на себе отпечаток уровня его развития как личности во всей ее разносторонности.Жизненная позиция личности формируется совокупностью всех социальных влияний на человека, и прежде всего системой общественного воспитания.Личность есть системное и поэтому "сверчувственное" качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его врожденными и приобретенными свойствами. Они, эти свойства, составляют лишь условия (предпосылки) формирования и функционирования личности, как и внешние условия и обстоятельства жизни, выпадающие на долю индивида.Характеризуя "личность", имеют в виду "целостность", но такую "целостность", которая рождается в обществе. Индивид выступает как преимущественно генотипическое образование, в основе созревания которого лежат в основном адаптивные приспособительные процессы.Становление личности происходит в процессе усвоения людьми опыта и ценностных ориентаций данного общества, что называется социализацией. Человек учится выполнять особые социальные роли, т.е. учится вести себя в соответствии с ролью ребенка, студента, служащего, супруга,родителя и т.д.Социальная личность складывается в Общении  людей, начиная с первичных форм общения матери

с ребенком. Ребенок постоянно  включен в те или иные формы  общественной практики; и если отсутствует  ее специальная организация, то воспитательное воздействие на ребенка оказывают  наличные, традиционно сложившиеся  ее формы, результат действия которых  может оказаться в противоречии с целями воспитания. Формирование человека как личности требует от общества постоянного и сознательно  организуемого совершенствования  системы общественного воспитания, преодоления застойных, традиционных, стихийно сложившихся форм.Выступая и субъектом, и результатом общественных отношений, личность формируется через ее активные общественные действия, сознательно преобразуя и окружающую среду, и саму себя в процессе целенаправленной деятельности. Именно в процессе целенаправленно организуемой деятельности формируется в человеке важнейшая, определяющая его как развитую личность потребность в благе другого.Целенаправленное формирование личности человека предполагает её проектирование, но не на основе общего для всех людей шаблона, а в соответствии с индивидуальным для каждого человека проектом, учитывающим его конкретные физиологические и психологические особенности.Главная цель развития личности - возможно более полная реализация человеком самого себя, своих способностей и возможностей, возможно более полное самовыражение и самораскрытие. Но                              эти качества невозможны без участия других людей, они невозможны в изоляции и противопоставлении себя обществу, без обращения к другим людям, предполагающего их активное соучастие в этом процессе.

2. Потребности. Ценности.

Потребность - это заложенная в нас природой и обществомпрограмма жизнедеятельности индивида, отражающая с однойстороны, зависимость от условий существования, а с другойнеобходимость выполнения программы для того, чтобы существовать. Отношения между субъектом потребности и окружающим миром могут быть генетически запрограммированы или же могут приобретаться в процессе развития человека. Актуализация этой программы в определенные моменты приводит к тому, что возникают противоречия между субъектом (человеком) и объектом (окружающим миром), между состоянием субъекта потребности и предметом потребности. Для того, чтобы не допустить этого противоречия человек предъявляет среде определенные требования. В результате объекты окружающего мира, которые могут удовлетворить эту потребность становятся для человека ценностями. Потребность как состояние напряжения. Потребностное состояние заставляет человека искать причину "страдания", выяснить чего человеку не хватает.Выделяют потребность как таковую и идею потребности. Потребность - это состояние данного момента конкретной личности, реальный процесс ее