Контрольная работа по "Социологии"

Особо следует сказать  о таких выдающихся представителях социальной и социологической мысли, как Н.Я.Данилевский (1822-1885), М.М.Ковалевский (1851-1916), который подготовил создание первого в России Социологического общества, и П.А.Сорокин (1889-1968).[5] 

Данилевский сконцентрировал  свои усилия, говоря современным языком, на системном подходе, учитывающем  психоэтнографические, антропологические, социальные, территориальные и другие признаки многих культурно-исторических типов, из которых и складывается общественная жизнь и каждый из которых переживает, как и любой живой организм, жизненный цикл от зарождения до упадка. 

В определенном смысле системный  подход в социологии применял и Ковалевский, утверждая, что не существует единого  определяющего социального фактора. Социология, по его мнению, имеет  дело с целым комплексом «раскрытия причин покоя и движения человеческих обществ, устойчивости и развития порядка в разные эпохи в их преемственной и причинной связи между собой».

В конце 50-х годов была создана Советская социологическая  ассоциация и некоторое время  спустя первое социологическое подразделение  в рамках Института философии  – сектор труда и быта рабочего класса. 

Однако официальное признание  социологии в конце 50-х годов не сразу прояснило суть дела. Хотя были предприняты различные попытки  определить специфику и место  социологии в системе общественных наук, в конечном счете ей отказывали в суверенности, в относительной независимости, т.е. в том, что присуще любой науке об обществе.[2]

На современном этапе  отечественная социология переживает достаточно сложный период превращения  в самостоятельную научную дисциплину. Для российской социологии характерен переход от социально-философской  тематики (исторического материализма) к собственно социологической, акцентирование внимания не на методологических (инструментальных, операционных) проблемах, а на концептуальных (смысловых) и ценностных (этических). Социологи все больше начинают изучать конкретные, частные стороны социальной реальности. Наблюдается отход от преимущественного изучения объективных факторов в общественном развитии к преимущественно субъективным факторам.[1]

3. Функции социологии в обществе

Как общественная наука социология выполняет теоретико-познавательную и управленческую функции. В свою очередь они могут образовывать производные функции, которые иногда в литературе трактуются как самостоятельные. К ним нередко относят мировоззренческую, просветительную, прогностическую, профилактическую, практическую и т.п. Но, на наш взгляд, они все зависимы от первых двух.

Теоретико-познавательная и  управленческая функции социологии тесно взаимосвязаны. Диалектико-материалистический взгляд на историю является отправной  базой для долгосрочного прогноза и в то же время выполняет функции  методологии исследования общественной жизни, сознания и поведения людей. Теоретические основы и концептуальный аппарат социологии позволяют детально анализировать общественные процессы (вплоть до построения имитационных статистических моделей), а также прогнозировать возможное их развитие в будущем  с учетом многообразных и специфических  условий в заданных границах места  и времени.

Теоретико-познавательная функция  социологии направлена на выяснение  сущности, природы человеческого  сознания и поведения в определенных общественных условиях, обращена к  познанию проблем настоящего и будущего данного общества с учетом многообразия конкретно-исторических и социально-культурных условий его развития. Она имеет  целью изучение и выработку рекомендаций по решению проблем, возникающих  во всех сферах общественной жизни, в  более или менее широких пространственно-временных  интервалах, относящихся к различным  социальным группам и общностям. Социология опирается на систематизированные  и постоянно обновляемые факты  общественной действительности, используя  для их установления специальные, свойственные ей методы анализа.

Полученная в процессе социологических исследований информация, как правило, служит основанием для  дальнейшего развития теоретических  взглядов. Те исходные методологические идеи, которые социолог закладывает  в своем исследовательском проекте, обогащаются выводами проведенных  исследований и позволяют получить новое знание.

Вместе с тем прирост  нового знания достигается в том  случае, если четко сформулирована социальная проблема, которая обычно регистрируется как противоречие между  потребностями общественного развития и субъективной деятельностью людей.

Для выработки предложений  по устранению имеющихся противоречий анализируется как объективная, так и субъективная социальная информация. Следует отметить, что в условиях становящейся социологической науки  в нашей стране достаточно четко  проявилась тенденция опираться  только на субъективную информацию. Собственно, высказанный выше подход к предмету социологии, призванный рассматривать  реальное сознание и поведение людей, можно также трактовать как попытку  субъективизировать общественные процессы. Однако нужно ясно понимать, что изучение состояния, выявление тенденций и проблем практического сознания и поведения людей обязательно предполагает учет объективных условий, использование объективной информации. Именно такое сочетание дает реальную картину и достаточно всесторонне фиксирует то, что происходит в жизни страны, в социальных группах и особенно в сфере труда и быта.[2]

В исследовании общественных процессов и явлений видное место  принадлежит специальным социологическим  теориям.

Объектом и предметом  специальных социологических теорий являются отдельные общественные явления, специфические их связи с другими  явлениями и процессами, которые  в своей целостности образуют гражданское общество. Они рассматривают  не общие взаимодействия, существующие между всеми общественными явлениями, а лишь характерные связи между  ними.

Для возникновения и становления  специальных социологических теорий, как считает югославский ученый Д. Маркович, необходимо выполнение по крайней мере двух условий: а) нужно, чтобы данное явление могло быть предметом социологического анализа и чтобы между этим явлением и обществом объективно существовали специфические связи; б) необходимо, чтобы имелась общественная потребность в рассмотрении этого явления с социологической точки зрения, т.е. в изучении специфических связей между этим явлением и обществом как совокупностью всех общественных отношений.

Сегодня в нашей стране в большей или меньшей степени  оформлены свыше 30 специальных социологических  теорий. Некоторые из них получили статус теоретических дисциплин, другие — прикладных, третьи — теоретико-прикладных. Их положение все еще полностью не осмыслено и с точки зрения перспектив социологии, и с точки зрения общественных потребностей. Анализ места специальных социологических теорий в системе социологического знания предполагает постоянный критический обзор развития, особенно тех из них, которые имеют непосредственное значение как для понимания места, роли и функций социологической науки в современных условиях, так и для повышения эффективности и качества исследований.

Что касается управленческой функции социологии, то она заключается  в нахождении разумных способов решения  конкретных общественных проблем «здесь»  и «сейчас», равно как и проблем, которые могут возникнуть в результате определенных управленческих воздействий  «там» и «потом». Реализация этой функции тесно связана с обеспечением постоянно обновляемой информации о состоянии и тенденциях развития общественных процессов и явлений. Важным моментом является прогноз ближайших  и более отдаленных последствий, что позволяет минимизировать негативные тенденции.[5]

К управленческой функции  следует отнести и те способы  ее воздействия на общественные процессы, которые нередко выделяют в самостоятельную  функцию — идеологическую. На наш  взгляд, в этом нет необходимости, ибо идеологический компонент присущ всем без исключения функциям социологии.

В настоящее время остро  встал вопрос о более эффективном  участии социологии в решении  актуальных социальных проблем обновления общества. В этой связи нуждается  в осмыслении реальный опыт организации  и проведения социологических исследований, который в большинстве своем  складывается под влиянием потребностей практики.

Прежде всего необходимо назвать исследования, направленные на изучение состояния, тенденций и основных проблем экономической и политической жизни. Большое развитие получил анализ политических процессов, деятельности средств массовой информации. Широко известен опыт центров по изучению общественного мнения, деятельность которых связана не только с выполнением научно-исследовательских задач, но и с решением прикладных задач общественного развития.

Все большее место занимают вопросы национальных и межнациональных  отношений. Всплеск конфликтов, этническая напряженность стимулировали деятельность социологов по поиску путей выхода из кризиса. Их данные активно используются в решении проблем малых народов, определении пределов и границ национальных суверенитетов.

Но, пожалуй, центральное  место отводится путям перехода к рыночным отношениям, политическим и социальным последствиям вхождения  людей в новые экономические  реалии. Перед социологами труда, специалистами по индустриальной социологии встали принципиально новые вопросы, которые было трудно предвидеть еще  пять лет тому назад: наличие многообразных  форм собственности, в т.ч. и частной, начало функционирования совместных (с иностранными фирмами) предприятий, создание новых, в т.ч. и горизонтальных связей между ними. В 1990 г. впервые был зарегистрирован новый фактор экономического сознания и поведения людей — осознание грядущей безработицы, которая вызывает тревогу практически каждых двух из пяти человек.

Изучение реальных проблем, на решение которых может быть направлена управленческая функция  социологии, резко увеличило значение экологических и духовно-нравственных проблем. Причем значение последних кризис в экономике не ослабил, а наоборот усилил. Их роль в преобразовании жизни людей возросло.

И, наконец, особую значимость приобрело участие социологии в  рассмотрении таких проблем как  насилие и преступность в обществе, что стало важным показателем  происходящих в обществе изменений.

Таким образом, анализ состояния  общественного сознания и поведения  людей, тенденций их изменения в  условиях функционирования экономических, социальных, политических и духовных отношений — все это стало  предметом исследовательских задач  социологической науки. Она призвана обогатить теоретические воззрения  о нынешнем этапе развития современного общества, помочь практике рекомендациями о возможностях оптимального воздействия  на общественные процессы.[6]

Заключение

Социологические концепции  и подходы к социальной реальности столь же многообразны и многоаспектны, как и сам объект ее изучения —  сообщество людей. Поэтому бесконечные  споры и рассуждения по поводу приоритетности одних или других воззрений, тех или иных подходов к изучению реальности лишены оснований  и могут продолжаться бесконечно. Это касается и дилеммы качественного  и количественного подходов, где  не может быть правых и неправых. Каждый исследователь выбирает свой аспект рассмотрения в зависимости  от своих воззрений и выбора наиболее адекватного способа изучения данного  аспекта реальности.

Качественная традиция, также  как и количественная, имеет свою историю и свое теоретическое  обоснование, свою специфическую область  интереса и разнообразные подходы. Она так же фундаментальна, как  и количественная. В ее истории  — ряд научных авторитетов, на мнение и аргументы которых не стыдно опереться при обосновании  этой традиции.

Кажется неслучайным, что  обострение или затухание споров «качественников» и «количественников» и рост интереса к качественной социологии совпадает с определенными историческими ситуациями, переломными моментами в истории, когда от социологов требуются нестандартные подходы и гибкие методы отражения новых процессов. Пример тому — расцвет Чикагской школы в период пика миграционных процессов в США и развитие Франкфуртской школы как реакция на ситуацию авторитарного режима в Германии. В стабильном обществе, когда тенденции долговременны и малоизменчивы, обычно преобладают достаточно традиционные количественные подходы при стандартных методиках, позволяющие отслеживать долговременную динамику устойчивых социальных тенденций.

Бурно изменяющаяся социальная реальность требует повышенного  внимания исследователей к инновациям и углубленному рассмотрению частного, единичного, немассового.

Возможно, именно благодаря  этим тенденциям так бурно и спонтанно  возрос интерес к качественной методологии  в России в последние годы.

Есть еще один аспект, который делает ее привлекательной  для отечественной социологии, —  это гуманистическая направленность, т. е. интерес к изучению конкретных людей. Собственно говоря, это реакция  на засилье «поголовного» подхода  в предыдущие десятилетия. Гуманистическая направленность качественной социологии выражается также и в уважительном отношении к частностям повседневной жизни людей, к социально отверженным, к внутреннему миру простых людей.

Однако заниматься качественной социологией не означает «упростить»  и облегчить свою профессиональную жизнь, заменив громоздкие табуляграммы и работу с индексами на проведение нескольких неформальных бесед с  людьми с последующей свободной  интерпретацией их высказываний. Это  означает постигнуть огромный теоретически сложный мир «другой» социологии; долгие часы проводить с людьми, пытаясь понять их мир и их беды; и скрупулезно, по несколько раз  прочитывать пространные тексты, пытаясь уловить и вникнуть в  их социологический смысл.