Федеральное
агентство по образованию
Пермский научный
исследовательский технический университет
Контрольная
работа
по дисциплине
«Социология и политология»»
Выполнил:
студент гр.
ЭУНз-10-01
Проверил:
Гетешвили
М.А.
Пермь 2013
1.ЧТО ИЗУЧАЕТ СОЦИОЛОГИЯ?
1.1. Социологию
часто отождествляют с изучением общественного
мнения - правильно ли это?
Словосочетание "общественное
мнение" давно у нас на слуху. Это одно
из тех социальных явлений, которые не
испытывают сегодня недостатка внимания
к себе. Общественное мнение изучают, формируют,
прогнозируют, стремятся учесть в практике
социального управления, одним словом,
прилагают немало усилий к тому, чтобы
завоевать его расположение.
Изучение общественного мнения
является актуальной проблемой, так как
общественное мнение является своеобразным
регулятором тех процессов, которые происходят
в обществе. Но нужно заметить, что порою
результаты общественного мнения, могут
быть недостоверными и ошибочными. В этом
случае они лишь вводят в заблуждение
народные массы, а иногда и оказывают скрытое
влияние на сознание людей и формирования
у них необходимого кому - либо мнения
по тем или иным вопросам. Это также является
важной иногда проблемой, иногда - целью,
в том числе и для маркетинга.
Общественное
мнение - отрасль социологии, предмет которой
– структура, закономерности, каналы,
механизмы формирования и функционирования
обществ мнения, отношения больших соц.
групп народа в целом к явлениям, представляющим
актуальный обществ. интерес. Хотя обществ.
мнение существует во все историч. эпохи,
сам термин, его обозначающий появился
в Англии в XII в. и представляет буквальный
перевод сочетания двух слов “public opinion”.
Из Англии это выражение проникало в другие
страны и с конца XVIII в. стало общепринятым.
Общественное мнение – специфическое
проявление сознания людей, к-рое характеризуется
связью со всеми формами обществ. сознания
(нравственностью, правосознанием, религией,
наукой и т. д.), синтезом обыденного и научного
сознания, духовно-практичным способом
воздействия на реальность. Структура
обществ. мнения включает рациональные,
эмоциональные и волевые элементы. Любое
событие, явление, попавшее в фокус обществ.
мнения, рассматривается, прежде всего,
в оценочном плане, связано с классово-оценочным
отражением действительности. Зрелое
общественное мнение охватывает, как правило,
большую массу людей. Масштабы его распространенности
зависят, прежде всего, от объекта общественного
интереса. Степень распространенности
зависит и от субъекта, т. е. той соц. группы,
которая порождает общественное мнение.
Несмотря на то, что обществ. мнение развивается
очень быстро, оно отличается по своей
направленности относительной стабильностью.
Стабилизатором устойчивости здесь выступают
сами общественные потребности и интересы,
которые, как правило, имеют долговременный
характер. Более того, однотипная реакция
общественного мнения на одни и те же социальные
ситуации в течение долгого времени ведет
к “кристаллизации” мнений в виде традиций,
обычаев, которые, в свою очередь, оказывают
активное воздействие на формирование
мнений людей по др. проблемам. Исходным
пунктом процесса формирования общественного
мнения является информированность, т.
е. обладание определенными знаниями по
проблеме.
Важнейшая
характеристика общественного мнения
– компетентность. В современных условиях
нарастания информационных потоков в
формировании и выражении общественного
мнения огромную роль играют средства массовой информации
(печать, кино, радио, телевидение, книгоиздательство
и т. д.). Именно с информационным процессом
связаны основные этапы формирования
обществ. мнения: 1) возникновение чувств
и представлений в сфере индивидуального
сознания, что связано с процессом первичного
ознакомления человека с к.-л. проблемой
на уровне общей информированности; 2)
столкновение мнений различных людей,
“обработка” одних мнений другими, к-рая
реализуется посредством обмена информацией,
обсуждения проблемы; 3) распространение
сложившегося “типизированного” мнения
в определенном соц. ареале с использованием
адекватных средств информирования населения;
4) воздействие обществ. мнения на поведение
людей, соц. практику, что проявляется
в конкретно-предметной деятельности
соц. групп. Один из основных внутренних
механизмов (имеющий соц.-психологич. характер)
– идентификация интересов личности с
интересами соц. группы и всего общества
в целом.
2.СОЦИАЛЬНЫЕ ПОЦЕССЫ.
2.1. Чем отличается социальный
процесс от природного?
Термин «социальный», как и понятие «общество»,
имеет несколько значений. Прежде всего,
термин «социальный» используется для
обозначения коллективных форм жизни
людей в отличие от ее индивидуальных
проявлений. В другом своем значении термин
«социальное» выступает не как синоним
коллективной жизни людей, а как обозначение
особого «участка», или «сегмента», этой
жизни, отличного от иных ее «участков»
или «сегментов». Однако многие философы
употребляют понятие социального в другом,
более широком значении, именуя этим термином
системную совокупность свойств и признаков,
выделяющих человека и созданный им мир
из царства природы.
Любой объект окружающей нас действительности
обладает множеством свойств, но далеко
не каждое из них важно для выявления его
сущности. Только существенные свойства
человека, т.е. такие признаки, которые
отличают людей от природных объектов
в любой заданной проекции различения,
создают его качественную определенность,
самотождественность, или «самость», как
говорят философы. Исследование общества
привело ученых к мнению, что оно относится
к особому классу систем, способных не
просто существовать на манер камня или
функционировать на манер автомобиля,
а «жить», т.е. самостоятельно порождать,
поддерживать и воспроизводить присущую
им качественную определенность. Системы
подобного типа именуются субстанциональными
и им присущи два главных признака. Это
самопорождение, т.е. способность системы
содержать все причины своего возникновения
«в себе», внутри себя, а не за своими пределами;
и качественная самодостаточность, под
которой понимается способность системы
существовать по собственным законам.
Субстанциональный подход к пониманию
живых существ предполагает учет внутренних
и внешних обстоятельств, образующих во
взаимодействии целостный образ из жизни,
способ воспроизводства в среде обитания.
Мы не в состоянии объяснить присущую
человеческому обществу целостность,
анализируя отдельные сферы общественной
жизни и реально существующие взаимоопосредование
между ними. Мы должны понять те потребности
социального целого, те особенности совместной
жизни людей, которыми обусловливается
процесс структурно-функциональной дифференциации
ее взаимосвязанных подсистем, компонентов
и элементов. Мы сумеем это понять лишь
в том случае, если установим тот специфический
способ существования, который выделяет
людей из природы и противопоставляет
ей, т.е. обнаружим субстанцию общественной
жизни - субстанцию как самозарождающееся
и самоподдерживающееся качество системных
объектов с органическим типом целостности.
Субстанциональный подход к анализу системы
состоит в установлении присущего ей способа
существования во внешней среде и объяснения
на его основе ее свойств и законов структурной,
функциональной и динамической организации.
Первопричина структурной дифференциации
и функциональной организации системы
обнаруживается в свойствах целого, а
не в свойствах образующих его частей,
взятых по отдельности. Именно потребность
самосохранения в среде, присущая системе
как целому, а не отдельным ее частям поодиночке,
определяет как способ их взаимодействия,
так и сам факт структурного обособления
частей в поле системной целостности.
Говоря об абстрактно взятой сущности
социального, мы отвлекаемся от вопроса,
при каких условиях возможно существование
этой сущности, т.е. реальное возникновение
и воспроизводство социальных явлений.
Первое необходимое условие общественной
жизни - коллективность. Уже древние мыслители
понимали, что человек представляет собой
«общественное животное», неспособное
самостоятельно обеспечивать свою жизнь.
Условием его существования является
кооперации с другими людьми, в которой
человек нуждается в той же мере, что и
в продуктах питания или создающих их
средствах труда. Очевидно, что любой индивид
способен стать чем-то отличным от животного,
лишь погружаясь в социокультурную среду,
взаимодействую с себе подобными. Об этом
свидетельствуют и жестокие опыты, поставленные
самой природой - случаи, когда потерявшихся
детей «воспитывали» животные. Увы, красивая
сказка о Маугли никак не соответствует
действительности. Человеческий детеныш,
взращенный волками, никогда не смог бы
стать человеком. Это возможно только
в обществе себе подобных и благодаря
ему.
3.СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА
СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА
3.9. Каковы основные черты
и особенности бедности и богатства
в современной России?
Неравенство и бедность - понятия,
тесно связанные с социальной стратификацией.
Неравенство характеризует неравномерное
распределение дефицитных ресурсов общества
- дохода, власти, образования и престижа
- между различными стратами или слоями
населения. Основным измерителем неравенства
выступают количество ликвидных ценностей.
Эту функцию обычно выполняют деньги (в
примитивных обществах неравенство выражалось
в количестве мелкого и крупного рогатого
скота, ракушек и т.д.).
Если неравенство представить
в виде шкалы, то на одном ее полюсе окажутся
те, кто владеет наибольшим (богатые), а
на другом - наименьшим (бедные) количеством
благ. Таким образом, бедность - это экономическое
и социокультурное состояние людей, имеющих
минимальное количество ликвидных ценностей
и ограниченный доступ к социальным благам.
Бедность - это не только минимальный
доход, но особый образ и стиль жизни, передающиеся
из поколения в поколение нормы поведения,
стереотипы восприятия и психология. Поэтому
социологи говорят о бедности как особой
субкультуре.
Сущность социального неравенства
заключается в неодинаковом доступе различных
категорий населения к социально значимым
благам, дефицитным ресурсам, ликвидным
ценностям. Сущность экономического неравенства
состоит в том, что меньшинство всегда
владеет большей частью национального
богатства, иными словами, получает самые
высокие доходы. В то же время большинство
населения страны имеет средние и очень
маленькие доходы. И распределяются они
по-разному.
В России сегодня наименьшие
доходы имеет большинство, средние доходы
- относительно большая группа, а наивысшие
- меньшинство населения.
Для измерения неравенства
экономисты чаще всего используют коэффициент
Джини, значение которого изменяется от
нуля до единицы: чем ниже коэффициент,
тем ниже неравенство. Коэффициент Джини,
равный нулю, отражает полное равенство
доходов всех граждан страны. А если весь
доход страны получает пренебрежимо малый
процент населения, а остальные граждане
не получают ничего, то коэффициент Джини
равен единице.
Каков же уровень неравенства
в России? По данным Росстата, коэффициент
Джини в России в течение 10 последних лет
практически не меняется, колеблясь вокруг
значения 0,4. Неравенство в России существенно
выше, чем в Европе, но ниже, чем в Китае
и США (около 0,45), и тем более ниже, чем в
Бразилии (почти 0,6) .
Если неравенство характеризует
общество в целом, то бедность касается
только части населения. В зависимости
от того, насколько высок уровень экономического
развития страны, бедность охватывает
значительную или незначительную часть
населения.
Масштабом бедности социологи
называют долю населения страны (обычно
выраженную в процентах), проживающего
у официальной черты, или порога бедности.
Для обозначения масштаба бедности применяются
также термины «уровень бедности», «границы
бедности» и «коэффициент бедности».
Порог бедности - это сумма денег
(обычно выражается, например, в долларах
или рублях), официально установленная
в качестве минимального дохода, благодаря
которому индивид или семья в состоянии
приобрести продукты питания, одежду и
жилье. В России он получил дополнительное
название - прожиточный минимум.
В социологии различают абсолютную
и относительную бедность.
Под абсолютной бедностью понимается
такое состояние, при котором индивид
на свой доход не способен удовлетворить
даже базисные потребности в пище, жилище,
одежде, тепле, либо способен удовлетворить
только минимальные потребности, обеспечивающие
биологическую выживаемость. Численным
критерием выступает порог бедности (прожиточный
минимум).
Под относительной бедностью
понимается невозможность поддерживать
уровень приличествующей жизни, или некоторый
стандарт жизни, принятый в данном обществе.
Относительная бедность показывает то,
насколько вы бедны в сравнении с другими
людьми. Как правило, относительная бедность
составляет менее половины среднего дохода
семьи в данной стране. Относительная
бедность показывает то, насколько вы
бедны в сравнении с другими людьми. Она
является сравнительной характеристикой
в двух смыслах. Во-первых, она показывает,
что вы бедны относительно того изобилия
или достатка, которым обладают другие
члены общества, не считающиеся бедными.
Первое значение относительной бедности
заключается в сравнении одной страты
с другими стратами или слоями. Во-вторых,
она показывает, что вы бедны относительно
некоторого стандарта жизни, например,
стандарта достойной, или приличествующей
жизни.
Нижней границей относительной
бедности является прожиточный минимум,
или порог бедности, а верхней - приличествующий
уровень жизни. Приличествующий уровень
жизни - это количество материальных благ,
позволяющих человеку вести достаточно
комфортный уровень жизни, не чувствовать
себя ущемленным, вести достойный образ
жизни, удовлетворяя все разумные потребности.
Универсального для всех слоев
и социальных групп уровня приличествующей,
или нормальной жизни не существует. Для
каждого класса и категории населения
он свой, и разброс значений очень существенный.
4. СОЦИАЛЬНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ
ОБЩНОСТИ
4.2. В чем плюсы и минусы городского
и сельского образа жизни?
Все согласятся, что в деревне воздух
чище, нет выхлопов, деревья, природа рядом…..
Поэтому людям, кто прежде всего ставит
здоровья на первое место, деревня- это
идеальный образ жизни. Ведь зарабатывать
деньги можно везде. Ведь поднимают же
люди сельское хозяйство, ( тем более кредит
дают на сельскохозяйственные нужды под
2%), фермерство, сбор трав и ягод в сезон.
Достойно жить в деревне можно.
Но инфраструктура отсутствует полностью.
Толком нет дорог, приходиться щеголять
не в туфлях, а в галошах. Не везде ловит
сотовая связь.
И самое главная проблема
на мой взгляд в деревнях пьют!!!!! Люди
спиваются от нечего делать, что не могут
найти работу или не хотят. В городах тоже
пьют, но это не так заметно как в деревне.
Город, это конечно больше возможности
проявить себя, выбрать профессию по своему
желанию, а не по обстоятельствам. Дороги
есть ( хоть на них и жалуются), сотовая
связь, горячая и холодная вода, телевидения,
рестораны. Вечером можно не сидеть дома,
а пойти куда-нибудь.
В городе и культура выше,
и медицина , и образование, все здесь….
Но город развращает, ценности
в городе другие у людей, нет
той простоты в людях, которые
живут в деревнях.
В городах пыль, грязный снег, потоки
машин, скорость жизни высокая, все куда
то бегут ( а зачем бегут, почему и сами
не знают). Ценности, морали в городе преобладают
другие.
Но все же я выбрал жить
в городе. Хочется ставить цели
в жизни еще больше, достичь чего-то еще
большего…
Но все равно порой тянет в деревню, в
спокойный умеренный ритм их жизни, в красоты
природы.
5. СОЦИАЛЬНО-ЭТНИЧЕСКИЕ
ОБЩНОСТИ И ОТНОШЕНИЯ
5.10.Какие причины играют
наиболее важную роль в возникновении
конфликтов на территории бывшего
СССР? Согласны ли ВЫ с точкой
зрения, что большинство конфликтов
не являются по своей сути
этническими , имеют другую природу?