Конкуренция как социологический процесс

Во-первых, люди сами могут уменьшить конкуренцию. Если условия борьбы связаны с  излишними тревогами, риском и потерей  чувства определенности и безопасности, они начинают защищать себя от конкуренции. Бизнесмены развивают монопольную  систему цен, идут на тайные сделки и сговоры, чтобы избежать конкуренции; некоторые отрасли требуют защиты их цен со стороны государства; научные работники, невзирая на свои способности, требуют всеобщей занятости, и т.д. Практически каждая социальная группа стремится обезопасить себя от жестких конкурентных условий. Таким образом, люди могут отходить от конкуренции просто оттого, что боятся потерять все, что у них есть. Наиболее яркий пример - отказ от конкурсов и состязаний представителей искусства, так как певцы или музыканты, занимая в них невысокие места, могут потерять популярность.

Во-вторых, конкуренция  представляется стимулирующим средством  только в некоторых областях человеческой деятельности. Там, где стоящая перед  людьми задача проста и требует выполнения элементарных действий, роль конкуренции  весьма велика и появляется выигрыш  за счет дополнительного стимулирования. Но как только задача усложняется, качество работы становится более важным, конкуренция  приносит меньше пользы. При решении  интеллектуальных задач не только возрастает продукция групп, работающих по принципу кооперации (а не конкуренции), но и  работа делается более качественно, чем в тех случаях, когда члены  группы конкурируют друге другом. Конкуренция между отдельными группами при решении сложных технических  и интеллектуальных задач действительно  стимулирует деятельность, но внутри каждой группы наиболее стимулирующей  является не она, а кооперация.

В-третьих, конкуренция  имеет тенденцию превращаться в  конфликт (конфликт подробнее будет  рассматриваться в следующей  главе), Действительно, согласие на мирную борьбу за определенные ценное вознаграждения путем соперничества часто нарушается. Конкурент, проигрывающий в мастерстве, интеллекте, способностях, может поддаться искушению завладеть ценностями путем насилия, интриг или нарушения существующих законов конкуренции. Его действ могут породить ответную реакцию, и конкуренция превращается конфликт с непредсказуемыми результатами.

Приспособление - принятие индивидом или группой культурных норм, ценностей и эталонов действий новой среды, когда нормы и ценности, усвоенные в старой среде, не приводят к удовлетворению потребностей, не создают приемлемого поведения. Например, эмигранты в чужой стране пытаются приспособиться к новой культуре; школьники поступают в институт и должны приспосабливаться к новым требованиям, к новой среде. Иными словами, приспособление - это формирование типа поведения, пригодного для жизни в изменившихся условиях внешней среды. В той или иной степени процессы приспособления протекают непрерывно, поскольку непрерывно меняются условия внешней среды. В зависимости от оценки индивидом изменений внешней среды и значимости этих изменений процессы приспособления могут быть кратковременными или длительными.

Приспособление  представляет собой сложный процесс, в котором можно выделить ряд  особенностей. Это подчинение, компромисс, терпимость.

Всякое изменение  ситуации в среде, окружающей индивида или группу, заставляет их либо подчиниться  ему, либо вступить с ним в конфликт. Подчинение - обязательное условие процесса приспособления, так как любое сопротивление значительно затрудняет вхождение индивида в новую структуру, а конфликт делает это вхождение или приспособление невозможным. Подчинение новым нормам, обычаям или правилам может быть осознанным или неосознанным, но в жизни любого индивида оно встречается более часто, чем неповиновение и отвержение новых норм.

Компромисс - это форма приспособления, которая означает, что индивид или группа соглашаются с изменяющимися условиями и культурой путем частичного или полного принятия новых целей и способов их достижения. Каждый индивид обычно старается достичь соглашения, учитывая собственные силы и то, какими силами располагает окружающая изменяющаяся среда в определенной ситуации. Компромисс - это баланс, временное соглашение; как только ситуация изменяется, приходится искать новый компромисс. В тех случаях, когда цели и способы их достижения у индивида или группы не могут удовлетворить индивида, компромисса достичь не удается и индивид не приспосабливается к новым условиям окружающей среды.

Необходимым условием для успешного протекания процесса приспособления является терпимость по отношению к новой ситуации, новым  образцам культуры и новым ценностям. Например, с возрастом наше восприятие культуры, изменений и нововведений меняется. Мы уже не можем полностью  принять молодежную культуру, однако можем и должны относиться к ней  терпимо и путем такого приспосабливания мирно сосуществовать с нашими детьми и внуками. То же можно сказать  об эмигранте, выезжающем в другую страну, который просто обязан терпимо относиться к образцам чуждой ему культуры, ставить себя на место окружающих его людей и пытаться понять их. В противном случае процесс приспособления не будет успешным.

Ассимиляция. Ассимиляция - это процесс взаимного культурного проникновения, через который личности и группы приходят к разделяемой всеми участниками процесса общей культуре. Это всегда двухсторонний процесс, в котором каждая группа имеет возможности для проникновения своей культуры в другие группы пропорционально своему размеру, престижу и другим факторам. Процесс ассимиляции лучше всего проиллюстрировать на примере американизации иммигрантов, прибывающих из Европы и Азии. Прибывшие в большом количестве иммигранты в период с 1850 по 1913 г. в основном образовали иммигрантские колонии в городах на севере США. Внутри этих этнических колоний - малой Италии, малой Польши и т.д. - они жили во многом в соответствии с образцами европейской культуры, воспринимая некоторые комплексы американской культуры. Однако их дети начинают очень резко отвергать культуру родителей и впитывать культуру своей новой родины. Они часто вступают в конфликт с родителями по поводу следования старым культурным образцам. Что касается третьего поколения, то их американизация практически завершается, и новоиспеченные американцы чувствуют наиболее удобными и привычными американские образцы культуры. Таким образом, культура мелкой группы ассимилировалась в культуре крупной группы.

Ассимиляция может  значительно ослаблять и гасить групповые конфликты, смешивая отдельные  группы в одну большую с однородной культурой. Это происходит потому, что  социальный кофликт предполагает разделение групп, но когда культуры групп ассимилируются, устраняется и сама причина конфликта.

Амальгамизация - это биологическое смешивание двух или более этнических групп или народов, после чего они становятся одной группой или народом. Так, русская нация складывалась путем биологического смешивания многих племен и народов (поморов, варягов, западных славян, меря, мордвы, татар и др.). Расовые и национальные предрассудки, кастовая замкнутость или глубокий конфликт между группами могут образовать барьер на пути амальгамизации. Если же она будет неполной, в обществе могут появиться статусные системы, в которых статус будет измеряться "чистотой крови". Например, в Центральной Америке или в некоторых частях Южной Америки для обладания высокими статусами необходимо испанское происхождение. Но только процесс амальгамизации полностью заканчивается, гран между группами стираются и социальная стурктура больше не зависит от "чистоты крови".

Поддержание границ. Значение процессов ассимиляции и амальгамизации заключается в основном в стирании границ между группами, уничтожении формального разделения, в появлении общей идентификации членов группы.

Пограничные линии  между социальными группами являются главн аспектом социальной жизни, и мы посвящаем много времени и энергии их установлению, поддержанию и модификации. Национальные государства определяют свои территориальные границы и устанавливают знаки, ограждения, которые доказывают их права на ограниченную территорию. Социальные группы без территориальных ограничений устанавливают социальные границы, которые отделяют их членов от всего остального общества. Для многих групп такими границами может служить язык, диалект или специальный жаргон: "Если он не говорит на нашем языке, то он не может быть одним из нас". Униформа также способствует отделению членов группы от остальных групп: врачи отделяются от солдат или милиции своими белыми халатами. Иногда разделяющим символом могут быть отличительные знаки (с их помощью отличаются, например, члены индийских каст). Однако чаще всего у членов группы нет явной символической идентификации, они имеют только трудноуловимое и труднофиксируемое чувство "принадлежности", связанное с групповыми стандартами, которые отделяют ингруппу от всех остальных.

Группы не только нуждаются в установлении определенных границ, но и должны убедить своих  членов в том, что они эти границы  признают как важные и необходимые. Этноцентризм обычно развивает у индивида убеждение в преимуществе его группы и в недостатках других. Значительную роль в воспитании такого убеждения играет патриотизм, который говорит нам, что ослабление национального суверенитета путем интернационального соглашения может быть фатальным.

Стремление к  сохранению границ группы поддерживается санкциями, применяемыми к тем, кто  таких границ не соблюдает, и вознаграждением  индивидов, стремящихся к их упрочению  и сохранению. Вознаграждение может  состоять в доступе к занятию  определенных должностей путем членства в объединениях, близости по духу в  дружеской компании и др. Наказания, или негативные санкции, чаще всего  состоят в отмене или лишении  вознаграждений. Например, кто-то не может  получить хорошего места работы без  поддержки определенной группы или  объединения; кто-то может оказаться  нежелательным в престижной группе, в политической партии; кто-то может  потерять дружескую поддержку.

Люди, желающие преодолеть социальные барьеры в  группах, часто стремятся к уменьшению социальных границ, в то время как  те, которые их уже преодолели, желают такие границы создать и укрепить. Например, во время предвыборной кампании многие кандидаты в народные депутаты ратовали за расширение парламентского корпуса и за частые перевыборы, но как только они были избраны  депутатами, их стремления стали полностью  противоположными.

Иногда границы  между группами могут быть проложены  формально, например в случаях прямого указания или введения специальных ограничительных правил. Во всех других случаях создание границ является неформальным процессом, не закрепляемым соответствующими официальными документами и неписанными правилами. Очень часто существование границ между группами или их отсутствие не соответствует официальному их запрещению или, наоборот, введению.

Создание и  модификация границ между группами - это процесс, происходящий постоянно  с большей или меньшей интенсивностью в ходе взаимодействия между группами.

Создание  системы связей. Всякая нация, имеющая территориальные границы, нуждается в межнациональной торговле. Таким же образом все социальные группы, находящиеся в рамках определенных границ, также нуждаются в создании некоторых типов связей с другими группами данного общества. Если отсутствие значимых границ приводит к тому, что данная группа полностью сливается с обществом или какой-либо другой группой, то отсутствие у нее взаимосвязей с другими группами приводит к ее изоляции, потере возможностей для роста, исполнению не свойственных для нее функций. Даже относящиеся ко всем с ненавистью и крайне замкнутые кланы в примитивных обществах иногда обращались к системе "молчаливого бартера" со своими врагами. Не вступая с ними в личностный контакт, они оставляли в определенном месте товары для обмена, которые представители других кланов обменивали на свои товары.

Создание системы  связей определяется как процесс, с  помощью которого элементы по крайней мере двух социальных систем сочленяются таким образом, что в некотором отношении и в некоторых случаях они выглядят как единая система (204, с. 50-88). Группы в современном обществе имеют систему внешних связей, состоящих, как правило, из множества элементов. Современная деревня связана с городом посредством обмена продуктов растениеводства и животноводства на энергию, сельскохозяйственную технику и т.д. Деревня и город обмениваются человеческими ресурсами, информацией, участвуют в общественной жизни. Любая организация должна быть связана с другими подразделениями общества - профсоюзами, политическими партиями, организациями, создающими информацию.

Очевидно, что  каждая группа вынуждена решать дилемму: стремиться поддержать свою независимость, целостность, самостоятельность или  сохранять и укреплять систему  связей с другими группами.

§ 2.2.Основные функции конкуренции

1. Регулирующая  функция. Конкуренция воздействует  на предложение товаров и услуг  таким образом, чтобы оно максимально  отвечало требованиям потребителей. Согласно классической рыночной  модели, именно потребитель определяет  через свой спрос, что и в  каких количествах должно быть  произведено. 

2. Аллокагщонная функгщя. В системе совершенной конкуренции аллока-ционная функция проявляется в том, что ресурсы и произведенные продукты всегда в конечном итоге концентрируются там, где они могут обеспечить максимальную отдачу, - Только наиболее эффективное использование всех: производственных возможностей может принести прибыль. При нерациональном применении ресурсов предприятие в условиях конкуренции автоматически лишается самой основы своей деятельности.

3. Инновационная  функция. Благодаря, конкуренции  производственные факторы ориентированы  на повышение производительности  труда. В результате хозяйство  в целом движется к оптимуму  экономической эффективности. 

Инновации являются жизненной необходимостью, так как производители вынуждены  постоянно добиваться повышения  отдачи и приспосабливать структуры  производства к изменяющимся запросам потребителя (и окружающей среды  в целом).

4. Распределительная  функция. Конкуренция распределяет  социальный продукт прежде всего  по критерию степени дефицитности  того или иного производственного  фактора.