Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Декабря 2013 в 00:09, реферат
Одной из центральных тем, изучаемых социологией XIX и ХХ веков, была проблема социального изменения. Теории социального развития, проявлявшие интерес к долгосрочному и крупномасштабному развитию человеческого общества, сосредоточивали свое внимание на характере и причинах фундаментального разрыва между европейскими индустриальными цивилизациями и «примитивными» обществами. Научно-исследовательская информация об особенностях жизни и уклада примитивных обществ в изобилии поступала в этот период от таких научных дисциплин, как этнография и антропология.
Введение……………………………………………………………...3
Социальные изменения.......................................................................4
Типы социальных изменений…………………………………….....4
Социальный эволюционизм…………………………….........5
Революционные преобразования общества………………....8
Культурно-исторические типы развития общества…...........9
Социальное развитие и прогресс…………………………………..12
Критерии социального прогресса………………………………….14
Социальная стабильность……………………………......................16
Заключение………………………………….....................................19
Список литературы…………………………………………………20
Социальный прогресс предполагает такую направленность социального развития, для которой характерен переход от низших форм к высшим, от менее совершенных к более совершенным. В целом под социальным прогрессом понимается совершенствование социального устройства общества и улучшение условий жизни человека.
Для определения прогрессивности того или иного общества в социологии традиционно использовались два наиболее общих критерия: 1) уровень производительности труда и благосостояние населения; 2) степень свободы личности. Однако в современных условиях, по мнению ряда социологов, эти критерии социального прогресса нуждаются в уточнении и дополнении.
Первый критерий социального прогресса в целом продолжает сохранять свое значение в качестве показателя, отражающего состояние экономических и социальных сфер жизнедеятельности общества. Хотя при этом необходимо учитывать принципиальные изменения, которые происходят в данных сферах. Так, по мере формирования и развития постиндустриального общества значительно возрастает роль интеллектуального труда, а также различных видов деятельности в сфере социального обеспечения и обслуживания. Если в индустриальном обществе главным показателем благосостояния населения является уровень потребления, то в постиндустриальном – качество жизни, измеряемое услугами в области здравоохранения, просвещения, образования, культуры, спорта и т. д. С изменением соотношения физического и умственного труда, пропорций сфер занятости, показателей благосостояния населения усложняется проблема выведения усредненного социально-экономического критерия для определения прогрессивности общества10. Это требует разработки специальных систем социальных показателей, которые могут служить основой для оценки состояния того или иного общества. Такая работа ведется в настоящее время российскими социологами, в частности, в Институте социально-политических исследований РАН.
Второй критерий- тепень свободы личности – в течение продолжительного времени считался комплексно отражающим прогрессивность социально-политических изменений в обществе. Однако современные социологические исследования показывают, что человек сегодня нуждается не только в свободе, но и в ответственности11. В связи с этим второй критерий прогресса, по мнению некоторых отечественных социологов, может определяться как уровень развития социально-политических средств, обеспечивающих удовлетворение потребностей членов общества в свободе и ответственности.
Наконец, российские социологи все чаще высказывают точку зрения о необходимости критерия, который отражал бы духовно-нравственные, ценностно-мотивационные аспекты экономической и социально-политической деятельности людей12. В результате в социологии сегодня выявляется третий общий критерий социального прогресса – уровень нравственности в обществе. Как считают некоторые социологи, именно этот показатель может стать интегральным критерием социального прогресса.
В мировой социологии выдвигались и другие критерии прогрессивности общества, такие как уровень знаний, степень дифференциации и интеграции общества, характер и уровень социальной солидарности, рост производительных сил и степень освобождения человека от действия стихийных сил природы и общества и др13. В настоящее время все больше внимания уделяют разработке конкретных показателей общественного прогресса, таких как уровень развития производства, характер распределения товаров и услуг, степень развития науки и информатизации, параметры жизненного стандарта, средняя продолжительность жизни, полнота реализации социальных и политических прав и свобод личности и т. д.
Социальная стабилизация возникает тогда, когда в обществе, между людьми, между государством и народом, между различными социальными группами существует взаимопонимание, взаимоуважение их ценностей14. В истории произошли многие кровавые несправедливые войны, многие люди погибали, защищая своих ценностей. Ценностями человека является его первую очередь его жизнь, здоровье, жизнь родственников, имущество, традиции, и его вера, убеждения, честь. Во многих случаях вера становиться главной ценностей человека. Человек готов все отдать ради своей веры. Во многих случаях жизнь становиться важнее, а также может главный ценностей человека может его имущество. Т.е он готов на все ради сохранения своего имущества. Мы видим заказные убийства, совершенные ради имущественных интересов. Иногда честь важнее всего. В истории много случаев, когда человек погибает, отдает свою жизнь и имущество, защищая свою честь и достоинство. Когда человеку безразлично ценности другого человека, тогда между ними возникает непонимание и из этого исчезает взаимоуважение друг друга, возникает конфликт15. Гитлер, свои имущественные ценности и ценности возникшие из за его личных убеждений ставил выше всего, т.е выше жизни других людей. И результат показывает что, его ценности является неправильными, опасными, вредными, неприемлемыми. (В результате из за его действии, совершенных по его убеждений, в мире несправедливо погибло ок 40 млн. человек.). Таких случаев в истории много..
Люди, не знающие и не выполняющие законы Бога, с первых времен появления мира начали создавать свои правила и законы, т.к они нуждались в законах(Ограниченный разум человека нуждается в управлении). Люди умирали и их нее законы тоже исчезали. Другие тоже придумали свои законы, нормы и учения и создавали свои теории, этим завоевали себе авторитет, среди таких, как сами. Потом эти законы их потомки критиковали, даже обругали. Наряду с новыми законами менялись и ценности. Это привело к изменению роли женщины в обществе. Женщины, с одной стороны обрели какие то права, а с другой потеряли их. В нашем веке женщины асфальт кладут, ломами лед долбят, работают наряду с мужчинами в тяжелых работах. Меняется место женщины и место мужчины в обществе, и страдает институт семьи, воспитания. Но законы религии не менялись с его появления, как и сам человек. Человек не изменился со временем, а менялся только техника, человек не развивается и общество тоже не развивается, а развивается только техника. Только развитие техники можно назвать цивилизацией. (Пытки, произошедшие в древние времена, можно наблюдать и в сегодняшних тюрьмах еще более изощренных видах*, убийства, воровства, насилия, ложь, разврат, жажда богатства и власти ни сколько не уменьшались от того, что было тысяча лет назад, избиение, удар в лицо другого человека – среди живых существ совершает только человек. А общество в свою очередь, воспринимает, соглашается, сочувствует этим поступкам, и назначает только слабые наказания, а иногда, вообще оставляет без внимания. Все это показывает положение, в которым находится общество).
Многие социальные конфликты возникает на основе межнациональных и межрелигиозных отношений. Причиной конфликта является неуважение, презрение и ненавистное отношение одной стороны к другой. Человеку, не знающему истинные принципы религии, нормы религии кажется дикими. По другому, одна социальная группа ставит себя выше в отношении другой, проявляя гордость, зависть, высокомерие и предпринимает какие то действия направленные на ущемление права другой. И думают они, что у них больше прав, что они лучшие, что они более развиты и тд.
Заключение
Разумное, нравственно полноценное, рациональное общество — вот так мы представляем себе будущее XXI века. Каким образом человечество может добиться этого, спасти себя и продвинуться по пути прогресса?
В качестве «категорического императива» социального процесса могут быть рассмотрены бесконечное многообразие социальных изменений как основа прогресса общества и принцип ограничения этих изменений критериями природосообразности и самосохранения. Если же говорить более подробно, то можно выделить такие тенденции, как:
— глобализация социальных изменений наряду с их индивидуализацией и
демассофикацией, что ведет к возрастанию роли личности;
— развитие открытости общества, обеспечиваемой восстановлением форм
полноценного диалога общества и природы;
— углубление системности, комплексности, взаимосвязанности развития
экономической, социально-политической, духовной сфер жизни общества;
— распространение толерантности, взаимной терпимости в отношениях между социальными субъектами, сознательный отказ от единообразия как цели социальных изменений;
— преодоление
антагонизма между
индивидуально-личностными целями общественного развития;
— развитие как универсальных в социальной практике
принципов взаимного
ограничения и взаимного
Не утратить, а развить, проявить, отразить бесконечное многообразие мира и сохранить при этом его целостность — вот смысл существования социального и границы новой специфической мер.
Список литературы
1 Кожевникова Л.В. Социология , Учебное пособие , М.:, 2009
2 Соарес К. Общество в процессе изменения. Социологические исследования, М.:, 2007
3 Соарес К. Общество в процессе изменения. Социологические исследования, М.:, 2007
4 Заславская, Т.И. Современное общество: проблемы и перспективы Т.И. ОНиС, 2009
5Кравченко, Н. И Социология и проблемы социального развития – М., 2007
6 Соарес К. Общество в процессе изменения. Социологические исследования, М.:, 2007
7 Кожевникова Л.В. Социология , Учебное пособие , М.:, 2009
9 Смелзер Н.Дж, Социология.- М.: «Феникс» , 2011
10 Смелзер Н.Дж, Социология.- М.: «Феникс» , 2011
11 Кожевникова Л.В. Социология , Учебное пособие , М.:, 2009
12 Смелзер Н.Дж, Социология.- М.: «Феникс» , 2011
13 Соарес К. Общество в процессе изменения. Социологические исследования, М.:, 2007
14 Кравченко А.И. Социология :Учебник для вузов. –М.: Академический проект, 2010
15 Соарес К. Общество в процессе изменения. Социологические исследования, М.:, 2007