История институциализации социологии в России(развитие научной прессы,создание научных обществ, начало социологического образования)

Другим профессиональным русским социологом, прожившим большую часть творческой жизни за границей, но в 1908 г. возглавившим вместе с М.М.Ковалевским первую социологическую кафедру в России, был Е.В.Де-Роберти.

Его приписывают к сторонникам психологического редукционизма в социологии, но в работах, написанных в 1880-х гг.  он еще саму психологию рассматривает как явление био-социального порядка и заявляет: «Становится невозможным видеть в исследовании… психических явлений естественное основание социологии. Последняя роль может отныне быть сохранена только  за физиологией мозга». Написанный им  в этот период труд «Социология» (1880)представляется  сухим методологическим трактатом по методологии и по сути является только лишь призывом к выстраиванию социологии.

Здесь он показал себя верным принципам позитивизма, уверяя, что вне основных положений позитивизма «немыслимо существование какой бы то ни было философской доктрины». «Позитивизм, – утверждает он, – есть философия опыта, и только философия опыта» и поэтому он тождественен  науке как таковой. «Ни по другому пути, чем наука, ни впереди её – вот настоящий позитивизм».

Призвав к построению науки социологии, Де-Роберти заявил, что к этому дозволено будет приступить не раньше, чем подведя под эту науку основание. Таким основанием должна стать естественная история общества. «Социологии недостает естественной истории общества, или  сравнительного и аналитического описания общественных явлений. Иными словами, социологии недостает ясного сознания того, что будучи наукою отвлеченною, она вместе с тем есть и наука описательная по существу».

В скором времени после опубликования этой книги Де-Роберти эмигрировал во Францию, где оставался до 1904 г. и никакого влияния на развитие русской социологии в исследуемый период не оказал.

Конец 1860-х – конец 1880-х гг. это первая стадия зарождения в России науки социологии, философской основой которой послужил главным образом позитивизм.

Первые ассоциации, которые возникают в нашем сознании при слове «позитивизм» это нечто «бескрылое», лишенное «божества и вдохновенья». Сегодня эти ассоциации правомерны, но если мы вспомним позитивизм в период его «бури и натиска»,  то следует учесть, что этот период характеризовался беззаветным энтузиазмом в науке, солнечным, многоцветным импрессионизмом в искусстве, прекраснодушным, в лучшем смысле этого слова (без иронического оттенка) либерализмом в политике, верой в изначально добрую природу человека. Все эти явления не могут не вызывать симпатии и одобрения. Но на другой чаше весов при этом окажутся вещи не менее весомые: страсть к упрощению, неискоренимая незрелость в развитии, вера в то, что от зла, как от чего-то внешнего и случайного, можно раз и навсегда освободиться, и постоянные попытки, разрезав магнит, отделить южный полюс от северного. Обе стороны медали – и беззаветный энтузиазм, и страсть к упрощению – можно увидеть и в деятельности пионеров социологии в России.

Оценивая уровень развития социологической мысли в России в указанный период.Работы М.М.Ковалевского в области сравнительной истории по признанию некоторых были первопроходческими.Вклад субъективной социологии Лаврова и Михайловского, которые предвосхитили попытки неокантианцев в выдвижении эпистемологических и логических аргументов в пользу освобождения социальной теории от преклонения перед естественнонаучными моделями.

Глава 2.Становление социологии в России.

1. Этапы становления социологии в России.

В  становлении  социологической мысли и институционализации социологии как науки в России относительно можно подчеркнуть пять главных этапов.

Ⅰэтап — 18600-1890 годы.

Ⅱэтап — 1890 год — начало XX в.

Ⅲэтап — 1900-1925 годы.XX в.

Ⅳэтап — 20-е — 30-е годы XX в.

Ⅴэтап — конец , 50-х — 90-е годы XX в.

Первый этап (1860-1890 гг.). Становление социологии в России , тем же образом как и на Западе , происходило близкой связи с позитивизмом . Идеи О. Конта были знакомы уже в 40-50-е годы , но всего лишь в 60-е годы началось широкое распространение  позитивизма в России. Стоит подчеркнуть , что российские социологи , следовавши за идеями позитивизма , не заимствовали примитивно их. Они с критикой относились к идеям О. Конта и его сторонников . Собственно в данное время получают начало возникновения ряд социологических школ и направлений .Теоретическую основу позитивизма  формировали идеи об исторической эволюции человеческого общества  , о  закономерностях общественного развития ,  о прогрессе . Представители  различных  школ и направлений  абсолютизировали  всякие стороны общественной жизни и предполагали , что как раз она является обуславливающей  в социально – историческом развитии общества .

Становление социологии происходило в рамках натуралистического и психологического направления .

Натуралистическое направление  передавало идеологи географического детерминизма (Л.И. Мечников (1838-1888) и др.) и органицизма  (А.И. Стронин (1826-1889). П.Ф. Лилиенфельд (1829-1903), Я.А. Новиков (1849-1912)).

Психологическое направление представляли  Е.В. Де-Роберти (1843-1915), Н.И. Кареев (1850-1931), Н.М. Коркунов (1853-1904).Нужно отметить немалое значение  , которое  играли в данном процессе социологические теории  народников (М.А .Бакунин (1814-1876 ), П.Н. Ткачев (1844-1886)), а в их  рамках существующая субъективная школа социологии (П.Л. Лавров (1828-1900), Н.К. Михайловский (1842-1904)).Особым  положением в данный период  располагала плюралистическая школа М.М. Ковалевского (1851-1916) и ортодоксальный марксизм (Н.И. Зибер (1844-1888), Г.В.Плеханов (1856-1918)).

Немаловажное значение для становления  социологии в России как университетской науки сыграла так  наименованная  юридическая школа социологии (С.А. Муромцев (1850-1910), Ю.С. Гамбаров (1850-1926), М.М. Ковалевский, Н.М. Коркунов (1853-1904), В.М. Хвостов (1868-1920), Л.И. Петражицкий (1867-1931), Б.А.  Кистяковский (1868-1920), Е.В. Спекторский (1875-1951) и др.), ибо первые академические курсы социологии пришли к российскому студенчеству собственно через юридические факультеты.

В период первого этапа возникновение новой науки было принято  достаточно напряжённо правящей бюрократией . В  России прямо с начала к социологии  возникло  отрицательное отношение со стороны властей .

Наглядным является то, что, к примеру, термины “революция”, “общество” и “прогресс” официально было не разрешено применять вплоть до 1861 г., в соответствии с “высочайшими” решениями Павла । и Николая ।по этому поводу. Этим изъясняется то, что большая часть социологов в данный период  преследовалась в той или иной форме (ссылки, вынужденная эмиграция, тюрьма, увольнения, “грозные предупреждения” и т.п.)  не всегда только за антиправительственную деятельность. Публиковать свои работы большинство из них вынуждены были за границей.

Плановое  социологическое образование, уже отмеченное выше , во многих западных странах стало появляться в последней трети прошлого века. В данное период в Европе, Америке и России предпринимаются начальные действия установить преподавание социологии в высших учебных заведениях.

В России первый специальный курс лекции о О. Конте был прочитан в конце 70-х годов XIX века. В 1877 г. И.В. Лучицкий, являющийся  уже профессором Киевского университета, по просьбе своих студентов, в своём доме прочитал специальный курс о О. Конте и Г. Спенсере. О заинтересованности И.В .Лучицкого в  социологии обращает внимание и тот факт, что в 1878 г. была издана книга “Описательная социология, или Группы социологических фактов, классифицированные и распределенные Г. Спенсером” (Киев, 1878), довольно таки большая работа Г. Спенсера — больше  400 страниц, переведённая И.В. Лучицким. В 1880 г. под его редакцией  вышла и другая работа Г. Спенсера “Начала социологии (Обрядовые учреждения)” (Киев, 1880).

Как учебная дисциплина социология в России стала периодически появляться в высших учебных заведениях также в конце 70-х годов XIX века. В конце 70-х – начале 80-х М.М. Ковалевский  стал предпринимать начальные  попытки чтения лекций по социологии .В Московском университете на кафедре государственного права он стал  читать курс лекций по эволюции общественных форм на основании  сравнительного анализа. В данное же время в Петроградском университете профессор Н.М. Коркунов  в свой курс по энциклопедии права начал все больше дополнять социологическим материалом .

 В первоначальный период  звучало много противоречий по  отношению к социологии как  новой самостоятельной науки  общего характера. Социологию или  сводили к какой-либо уже возникнувшей  определённой науке, либо представляли  как совокупность всех определённых  наук . Данное  было объединено  с рядом причин .

Одна из основных  причин была связана с суждением о том, что социология не имеет своего характерного объекта изучения, а поэтому она способна только обобщать выводы , произведённые  другими науками.

Второй причиной являлось то, что первые русские социологи не располагали  специальной социологической подготовкой, что было присуще на начальном этапе и для других стран. Среди русских социологов  можно  увидеть много историков, юристов и политэкономов, кроме этого, были выпускники естественнонаучных факультетов, военных учебных заведений и даже лица, не имеющие законченное высшее образование, а также крупные чиновники, профессора-теологи.

Следующая причина заключалась в том, что в тот период в социологии преобладал  редукционизм различных  оттенков (биологический, географический, психологический, механистический, экономический и т.д.). В соответствии с редукционизмом , объявлялись основным союзником социологии,  следовательно, и моделью для подражания, или биология, или психология и т.п. Отмеченные ранее разновидности редукционизма социологии имели различную  степень распространенности в России.