Библиотека и социализация личности

Эго («Я») – та часть структуры  личности, которая находится в  контакте с внешней реальностью. Эго контролирует поведение человека, помогает ему ориентироваться в  окружающем мире. С одной стороны, Эго следует бессознательным  инстинктам, а с другой – подчиняется  нормативам и требованиям реальности. Эго регулирует выбор подходящего  объекта, позволяющего преодолеть напряженность, связанную с Ид. Например, когда  Ид испытывает голод, Эго запрещает  употреблять в пищу несъедобные  продукты; удовлетворение нашего побуждения откладывается до момента выбора подходящей пищи.

Следующая часть структуры личности – Суперэго («Сверх-Я»). Это, в первую очередь, совокупность всех установок, ценностей усвоенных ребёнком от своих родителей (первичной группы). Оно служит судьей или цензором деятельности и мыслей Эго. 3. Фрейд указывал на три функции Суперэго: совесть, самонаблюдение и формирование идеалов. В качестве совести Суперэго ограничивает, запрещает, судит сознательную деятельность. Суперэго стремится усовершенствовать поведение человека в соответствии с культурой, законами, запретами, принятыми в обществе, т. е. с коллективным сознанием.

Следуя концепции З. Фрейда, можно  выяснить, что индивид находится  все время в состоянии конфликта  с обществом.

В своем же сексуальном развитии личность проходит, по Фрейду, четыре стадии, каждая из которых связана с определенной эрогенной зоной:

- оральная – ребенок получает удовлетворение от жизни через рот, например, вместе с едой;

- анальная – ребенок учится ходить на горшок;

- фаллическая – осознание ребенком своей половой принадлежности и связанных с ней возможностей или ограничений;

- генитальная – на этой стадии  дети активно выражают озабоченность  проблемами половой близости¹.

Идеи З. Фрейда, о которых ранее  уже упоминалось, были пересмотрены и дополнены Э. Эриксоном, американским психологом. Он предложил ввести критерии психического развития «Я», связанного с формированием основных ориентиров по отношению к себе и своему окружению. По его мнению, как и в современной  теории, процесс социализации не заканчивается  в подростковом периоде, а продолжается и позднее, весь жизненный цикл. В  соответствии с критериями психического развития выделяют восемь стадий человеческого  развития, пять из которых приходится на детство, а последние три приходятся на определенные периоды жизни взрослых. Эти стадии стали сегодня общепризнанными:

Доверие – недоверие – грудной  возраст;

Автономия – сомнение – 1-2 года;

Инициатива – чувство вины – 3-5 лет;

Трудолюбие – неполноценность  – 6-11 лет;

Идентификация – диффузия – юность, 12-18 лет;

Интимность – одиночество –  начало взрослого периода;

Творческая активность – застой – средний возраст;

Умиротворение – отчаяние – старость¹.

Первый кризис человек переживает на первом году жизни. Он связан с тем, удовлетворяются ли его основные физиологические потребности ухаживающим  за ним человеком. В результате положительного исхода у ребенка развивается  чувство доверия к окружающему  миру. В случае обратного исхода – соответственно, недоверие.

Второй кризис связан с первым опытом обучения, особенно с приучением ребенка  к чистоплотности. Если родители понимают ребенка и помогают ему контролировать естественные отправления, ребенок  получает опыт автономии. Напротив, слишком  строгий и непоследовательный контроль приводит к развитию у ребенка  стыда и сомнений, связанных главным  образом со страхом потерять контроль над своим собственным организмом.

Третий кризис соответствует второму  детству. В этом возрасте происходит самоутверждение ребенка. Планы, которые  он постоянно строит и которые ему позволяют осуществить, способствуют развитию у него чувства инициативы. Наоборот, переживание повторных неудач и безответственности могут привести его к покорности и чувству вины.

Четвертый кризис происходит в школьном возрасте. В школе ребенок учится работать, готовясь к выполнению будущих  задач. В зависимости от царящей  в школе атмосферы и принятых методов обучения и воспитания у  ребенка развивается вкус к работе или же, наоборот, чувство неполноценности  как в плане использования  средств и возможностей, таки и  в плане собственного статуса  среди товарищей.

Пятый кризис переживают подростки  обоих полов в поисках идентификации (усвоения образцов поведения значимых для подростков людей). Этот процесс  предполагает объединение прошлого опыта подростка, его потенциальных  возможностей и выбора, который он должен сделать сам. Неспособности подростка к идентификации или связанные с ней трудности могут привести к ее «распылению» или же к путанице ролей, которые подросток играет или будет играть в аффективной, социальной или профессиональных сферах.

Шестой кризис свойственен молодым  взрослым людям. Он связан с поиском  близости с любимым человеком, вместе с которым ему предстоит совершать  цикл «работа – рождение детей  – отдых», чтобы обеспечить своим  детям надлежащее развитие.

Седьмой кризис переживается человеком  в сорокалетнем возрасте. Он характеризуется  развитием чувства сохранения рода, выражающегося главным образом  в «интерес к следующему поколению  и его воспитанию». Этот период жизни  отличается высокой продуктивностью  в самых разных областях. Если, напротив, эволюция супружеской жизни идет другим путем, она может застыть  в состоянии псевдоблизости, что обрекает супругов на существование лишь для самих себя с риском оскудения межличностных отношений.

Восьмой кризис переживается во время  старения. Он знаменует собой завершение предшествующего жизненного пути, а  разрешение зависит от того, как этот путь был пройден. Достижение человеком цельности основывается на подведении им итогов своей прошлой жизни и осознания ее как единого целого, в котором уже ничего нельзя изменить. Если человек не может свести свои прошлые поступки в единое целое, он завершает свою жизнь в страхе перед смертью и в отчаянии от невозможоности начать жизнь заново.

Пиаже

Совершенно другой, отличный от психоанализа подход, предложил швейцарский учёный Жан Пиаже (1896-1980). Он создал теорию когнитивного (от лат. Cognitio – знание, познание) развития. Он исследует первичную социализацию как процесс обучения мышлению. Способности к мышлению развиваются у ребенка по мере прохождения им определенных стадий, связанных с приобретением новых навыков познания и обусловленных возрастными потребностями. Ученый делит первичную социализацию на следующие стадии:

- до 2-х лет – сенсомоторная  стадия – формирование способности  к сохранению в памяти образов  предметов окружающего мира;

2 – 7 лет – предоперациональная стадия – возникновение способностей к различению предметов и символов или их значений;

7 – 11 лет – стадия конкретных  операций – овладение навыками  мысленного манипулирования предметами;

12 – 15 лет – стадия формальных  операций – формирование способностей  к решению абстрактных задач  и осмыслению нравственных проблем  своей жизни¹.

Ресоциализация и десоциализация

Социализация проходит через этапы. И практически во всех классификациях этапы совпадают с жизненными циклами, которые знаменуют важнейшие  фазы в биографии человека и вполне могут служить качественными  этапами становления социального  «Я»: окончание школы и поступление  в вуз (цикл студенческой жизни), женитьба (цикл семейной жизни) и т.д.

Жизненные циклы связаны со сменой социальных ролей, приобретением нового статуса, отказом от прежних привычек, окружения, прежних контактов, в  общем, с изменением привычного образа жизни и вступлением в новую  главу жизни. Хотя принцип, по которому развитие человека идет вверх по лестнице и строится на основании прежде усвоенных  знаний и ценностей, является незыблемым, свойства личности не могут быть вечными. Каждый раз, переходя на новую ступеньку, человек учится чему-то новому, возможно, меняет свои взгляды на некоторые  вещи, ему приходится переобучаться.

Этот процесс в социологии распался на два этапа: десоциализация – отучение от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения – и Ресоциализация – этап обучения новым ценностям, ролям правилам взамен старым, следующий за десоциализацией. Эти два процесса – две стороны одного, а именно, взрослой, продолженной социализации.

В детском и подростковом возрасте социализация ребенка проходит плавно, за исключением некоторых резких изменений, которые могут произойти  в его жизни (развод родителей, их смерть). Социализация ребенка представляет собой впитывание знаний и социальных и культурных норм и ценностей. Так  что первое крупное изменение  происходит только со вступлением во взрослую жизнь.

Ресоциализация охватывает многие виды деятельности – от занятий по исправлению навыков речи до профессиональной переподготовки рабочих. Психотерапия также является одной из форм ресоциализации. Под ее воздействием люди пытаются разобраться в своих конфликтах и изменить свое поведение на основе этого понимания.

И хотя процесс социализации продолжается, как мы уже выяснили, на первый план выходит десоциализация и _есоциализация. Иногда человек впадает в такие экстремальные условия, где десоциализация заходит столь глубоко, что превращается в разрушение нравственных основ личности, а _есоциализация является поверхностной. Она не способна восстановить все богатство утраченных ценностей, норм и ролей. Именно с такими условиями сталкиваются те, кто попадает в концлагеря, тюрьмы и колонии, психиатрические больницы, а в некоторых случаях и проходящие службу в армии. Для десоциализации в экстремальных условиях характерны такие признаки, как: изоляция от внешнего мира (высокие стены, спецпропуска), постоянное общение с одними социальными партнерами, утрата прежней идентификации, которая происходит через ритуал переодевания, замена старого имени на номер или смена статуса, утрата свободы и другое. В подобных случаях индивид не просто дезориентируется, но нравственно деградирует. Десоциализация может быть настолько глубокой, что позитивная _Ресоциализация уже не поможет – разрушенными окажутся основы личности.

Позитивная _ресоциализация может быть столь же глубокой, как и десоциализация. Когда, например, человек эмигрирует в другую развитую страну, он попадает в столь же разнообразную и богатую культуру. Отвыкание от старых норм и традиций, ценностей и ролей компенсируется новым жизненным опытом. Даже уход в монастырь, предполагающий не менее радикальные перемены в жизни, не ведет за собой духовного обнищания.

Из вышесказанного можно сделать  вывод: десоциализация и _ресоциализация – это два крыла нормальной социализации. Вторая говорит о разобучении в нормальных условиях, тогда как первая – о переобучении в экстремальных. И та, и другая социализации могут быть глубокими, то есть вызывать деградацию личности, и поверхностными, и сопровождать нормальные жизненные циклы человека.

Вывод

Социализация – это процесс, посредством которого индивидом  усваиваются основные элементы культуры: символы, ценности, смыслы, нормы.

На основе этого усвоения в ходе социализации происходит формирование социальных качеств, свойств, деяний, умений, благодаря которым человек становится дееспособным участником социального  взаимодействия.

Основную роль в процессе социализации играют агенты социализации или институты, если говорить о вторичной социализации. Именно на них ложится ответственность  по воспитанию нового члена общества или перевоспитанию уже оформившейся личности ради ее вхождения в новую  социальную роль.

Основными процессами социализации, несмотря на все теории, можно назвать  ресоциализацию и десоциализацию как наиболее распространенные. Ведь большую часть жизни человек проводит в осознанном, взрослом состоянии, в котором происходит вторичная (продолженная) социализация. Именно ей в большей степени принадлежат две вышеназванные стороны этого социального процесса.

В сегодняшней России этот значимый для общества процесс проходит довольно трудно. Из-за постоянных сбоев в  финансировании институты социализации, которые участвуют в становлении  личности детей, не полностью справляются со своей задачей. Поэтому нынешнее общество начинает терять свои корни, так необходимые для полного становления личности. В настоящей России личность ограничивается в свободе выбора, при помощи бюджетной политики создаются условия, ведущие население России к моральному разложению.

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

1. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник для вузов. (Электронная библиотека социологического факультета МГУ http://lib.socio.msu.ru)
2. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: трактат по социологии знания. (Электронная библиотека социологического факультета МГУ http://lib.socio.msu.ru/)
3. Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Попов А.В., Самыгин С.И. Социология: Курс лекций: Учебное пособие. – Ростов-н/Д: Феникс, 2000 – 512 с.
4. Кравченко А.И. Социология: Учебник для студентов вузов. – Екатеринбург: Деловая книга, М.: Издательская корпорация «Логос», 1999. – 368 с.
5. Социология. Основы общей теории: Учебник для вузов/ Отв. ред академик РАН Г.В. Осипов, действительный член РАЕН Л.Н.Москвичев. – М.: Норма, 2005. – 912 с.
6. Большой Российский энциклопедический словарь. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. – 1888с.
7. Философский энциклопедический словарь. – М.: ИНФРА-М, 2006. – 576 с. – (Б-ка словарей «ИНФРА-М»)
8. Словарь по общественным наукам Глоссарий.ру http://www.glossary.ru/