Языковая культура личности

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Января 2014 в 09:26, контрольная работа

Краткое описание

Дмитрий Сергеевич Лихачев писал: «Самая большая ценность народа- его язык, язык , на котором он говорит, пишет, думает. Думает! Это надо понять досконально, во всей многозначности и многозначительности этого факта. Ведь это значит, что вся сознательная жизнь человека проходит через родной ему язык.. Эмоции, ощущения только окрашивают то, что мы думаем, или подталкивают мысль в каком-то отношении, но мысли наши все формулируются языком. Вернейший способ узнать человека – его умственное развитие, его моральный облик, его характер – прислушаться к тому, как он говорит».

Прикрепленные файлы: 1 файл

Риторика.docx

— 32.79 Кб (Скачать документ)

        Так что же  значит язык в  жизни человека? Для чего он ему дан? Для общения?- Несомненно. Для передачи информации?- Конечно. Для констатации фактов . -Да.  Для установления контакта? – Да .Для называния явлений действительности? – Разумеется.

       Но можно сказать и так: язык – мощнейшее средство формирования личности. Причем личности с определенными культурными, социальными , нравственными и национальными приоритетами.

 Если мы забываем об этом, не обращаем должного внимания на язык , то мы забываем о об этих приоритетах. Тогда их место занимают другие. Сохранение  языка , свободное владение всеми его богатствами – залог формирования   личности, понимающей роль  культуры, традиций и нравственных идеалов.

         В годы испытаний это становится особенно ясным:

Не страшно под пулями мертвыми лечь.

 Не больно остаться  без крова. 

И мы сохраним тебя, русская  речь, великое русское слово.

Свободным и сильным его  пронесем,

 И внукам дадим , и от плена спасем .

 Навеки!

Так писала Анна Ахматова  в осажденном Ленинграде.  Но в  наше время испытания не меньшие , хотя и другие, да и угрозы тоже.

        Вот об этих опасностях надо помнить, говоря о языковой культуре личности.

(2015 слов)

 

 

 

 

 

Анализ.

Любая речь о языке   затрагивает аудиторию, т.к. с языковыми  реалиями и проблемами ежедневно  встречаются все. Реакция первая   - да все мы знаем язык. Реакция  вторая – а все так говорят. Реакция третья-  а мы над этим и не задумывались.

В качестве средства убеждения  использована форма аргументирующей  речи с элементами информирующей  речи.

В выступлении подняты  следующие вопросы:

Язык народа и язык личности.

Национальный характер и  язык.

Формирование языковой личности.

Язык и культура.

Язык и формирование нравственных  и этических норм.

Язык и национальное самосознание.

Да, аудиторию учитывали, поэтому построение речи, примеры , речевое оформление, аспекты разговора о языке личности выбраны именно эти.

В речи использованы следующие  средства речевой выразительности: градация, риторический вопрос, риторическое обращение, метафора, повторы, введение чужой речи.

 В данной речи на  политические метафоры опоры   нет.

 Приемы политической  риторики использованы –это эмоциональность, открытая авторская позиция, доходчивость, аргументированность.

Речь политкорректна  в той степени, в какой она должна и может быть, когда речь идет о конкретном национальном явлении – в данном случае – языке.

Невербальные ораторские приемы будут уместны при произнесении данной речи:

- зрительный контакт со  слушателями

-  голосовой контакт  ( доверительность интонации)

-эмоциональные разрядки  в виде примеров, высказываний, обращения  к опыту

- возможны жесты (приветствие,  согласие, призыв к вниманию, в  наиболее эмоциональных местах  жесты могут быть более «живыми»  – т.е. движения  рук  могут  быть средними и большими.

- можно использовать жесты  – модификаторы.


Информация о работе Языковая культура личности