Формы словестного выражения: монолог, диалог и полелог

РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ  ДРУЖБЫ НАРОДОВ

 

ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ  ФАКУЛЬТЕТ

 

Кафедра СОЦИАЛЬНОЙ И ДИФИРЕНЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

 

 

 

 

 

 

  рЕФЕРАТ

по дисциплине «Стилистика» на тему:

«Формы словестного выражения: монолог, диалог и полелог»

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил

Студент      _____________ Перелыгина А.В.

(подпись)

 

 

 

 

Научный руководитель    _____________ Новиков А.Л.

(подпись)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва, 2012

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

Введение

 

Основная часть:

1. Словестное выражение

2. Монолог

3. Диалог

4. Полилог

5. Полилог в деловом  общении

 

Заключение

 

Список использованной литературы

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

     Речь – совершенство человека. Речь – главное отличие разумного существа от животных. Это величайшее достояние. Она помогла нам узнавать о том, чего бы мы никогда не смогли узнать. Речь помогает людям выражать свои мысли, чувства, передавать эмоции, а также информацию, которой владеет тот или иной человек.

     Благодаря  развитию письменности (которая  непосредственно связана с развитием  речи) и определилось уникальное  человеческое мышление. Речь –  основа человеческого мышления. Мы формулируем свои мысли  таким образом, чтобы они стали  понятны окружающим.  Непосредственно  при помощи речи мы закрепляем  информацию, которую сформулировали  сами или же ту, которую услышали  от другого источника. Благодаря  способности формулировать мысли,  мы закрепляем полученную информацию  в мышлении при помощи речи. Поэтому всегда есть возможность  снова вернуться к этой мысли,  добавить что либо, или наоборот, все переосмыслить.

    Есть еще одна  важная функция речи, о которой  нельзя не сказать. Контактируя  с другими людьми, мы можем  передавать или же получать  накопленный опыт, чем и занимается  человечество на протяжении всей  своей истории. Этот опыт мы  можем закрепить в памяти или  же записать, опять же используя  речь (ведь в мышлении мы проговариваем  всё «про себя»). Общение с людьми  – это важнейшая функция речи, коммуникативная. Человек не может  жить без общения с людьми. Эта потребность так же ярко  выражена, как и потребность в  пище, воде и воспроизведению  себе подобных. Ведь человек –  существо социальное и, в отличие  от животного, разумное. Необходимость общения  возникает, прежде всего, при совместной трудовой деятельности. В процессе такой деятельности, люди сближаются, начинают лучше понимать друг друга.  Участниками общения могут быть один, два, и более людей. Следовательно, если мы говорим о монологе, диалоге и полилоге, нужно учитывать, прежде всего, участников общения, а если быть точнее, то их количество.

     Речь – это еще и деятельность. Такая же, как и любая другая человеческая деятельность, в которой присутствует мотив и цель. К речевой деятельности всегда побуждает речевая ситуация. Например, вопрос, который требует ответа или необходимость написать письмо.

     Как уже  говорилось выше, при помощи речи  мы можем выражать свои чувства,  эмоции, отношение к какому-либо  предмету (человеку, событию и т.д.)

     Ученые предполагают, что речь  играет очень  важную  роль в развитии волевого поведения  (произвольного).  Именно это поведение   является особенностью высшей  психической функции.

     Непосредственно  при помощи речи человек может  влиять как на своё поведение,  так и на поведение других  людей. 

     Следует различать  понятия язык и речь.

     Язык – это  знаки, совокупность правил говорения,  действующих в определенном обществе. Это инструмент общения. Язык, для определенного отрезка времени, - это явление постоянное и,  относительно, неизменное.

    Речь – это процесс общения или размышления. Речь – явление не постоянное. Она меняется вместе с тем, как меняется говорящий человек.

     Итак: язык  – это явление присущее всем  людям, а речь присуща определённой  личности. Иными словами, язык  – это инструмент, с помощью  которого становится возможна  речь.

     Эти понятия,  конечно же, неразделимы. Можно  сравнить язык и речь с карандашом  и текстом, который написали  при помощи этого карандаша.  В таком случае,  карандашом  будет являться язык, а текстом  – речь.

 

 

 

 

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. СЛОВЕСНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ

     Словесное выражение является неотъемлемой и очень важной частью риторики. Изучая словесное выражение, мы изучаем организации. Определенного языкового материала (вплоть до подбора конструкции и лексики отдельных предложений).

     Существует  четыре критерия, которым обязательно  должно соответствовать словесное  выражение. 

• Правильность (то есть, словесное выражение обязано соответствовать всем принятым правилам правописания, грамматики и произношения).
• Ясность (то есть, словесное выражение не должно состоять из непонятных , абстрактных слов, специфических терминов, заимствованных слов). Иными словами, словесное выражение должно состоять из общепонятных слов, понятных аудитории.
• Уместность (Тема и языковое средство должны гармонировать, особенно, когда речь идет о лексике).
• Изящество (то есть словесное выражение должно быть более эстетичным, чем вульгарная речь);

Перечисленные выше критерии словесного выражения составили  основу  науки о культуре речи.

     Речь имеет  всего три вида: монолог, диалог  и полилог, о которых речь  пойдёт в дальнейшей работе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. МОНОЛОГ

 Монолог (от греч. -один и -слово, речь, мысль) - относительно обособленный "отрезок" мысли или речи, тип мышления и разговора, образуемый в результате активной мыслительной и речевой деятельности, рассчитанной на пассивное и опосредованное восприятие. Иногда монолог определяется как внутриличностный мыслительный или речевой процесс. Для него типичны относительно целостные отрезки текста, состоящие из структурно и содержательно связанных между собой высказываний, имеющих индивидуальную композиционную построенность и относительную смысловую завершенность.

Монолог, как тип коммуникации, связан с присущим европейской классической философии разделением мира на субъект и объект.  Традиционно субъект считается активным - познающим, воспринимающим, оценивающим объект; объект, в свою очередь, - воспринимаемым, постигаемым, зависящим от активности субъекта. В этом смысле монолог противостоит диалогу как взаимному и равноправному общению двух или более сознаний, "межсубъектной" коммуникации.

С точки зрения, разделявшейся  многими мыслителями XX века, европейская классическая философия была именно "философией монолога". Но они полагали, что "монологическое" мышление в философии не было исконным и видели в нем, скорее, искажение и деформацию, нежели воплощение традиции - традиции философии, которая сама вырастает из диалога и многим обязана ему и своим методом "диалектики", и своей проблематикой, и, возможно, самим пониманием бытия.

Но человеческое сознание не может быть полностью самотождественным  и самозамкнутым, и в этом смысле любой монолог в той или  иной степени диалогизирован. "Обращенный" монолог содержит риторические вопросы, которые стремятся повысить духовную активность адресата, в него включаются диалогизмы и т. п. приемы. Монолог  осуществляет реальное общение; носитель речи в этом случае направленно воздействует на сознание тех, к кому адресуется, хотя двусторонний контакт говорящего и слушающих слабо выражен, их "роли" строго разграничены и остаются неизменными. Что же касается "уединенного", "внутреннего" монолога, то он осуществляет, как автокоммуникацию по типу "Я - Я" в противоположность диалогической коммуникации по типу "Я - Ты". Понятие "внутреннего монолога" во многом совпадает с понятием "поток сознания" ("наше Я, которое длится"). Это последнее понятие исследовалось представлениями разных философских школ и описывалось в многочисленных литературных произведениях.

Монолог может быть как  неподготовленным, так и заранее  продуманным.

По цели высказывания монологическую речь делят на три основные типа: информационная, убеждающая и побуждающая.

Информационная речь служит для передачи знаний. В этом случае говорящий должен учитывать интеллектуальные способности восприятия информации и познавательные возможности слушателей. Разновидности информационной речи - лекции, отчёты, сообщения, доклады.

Убеждающая речь обращена к эмоциям слушателей, в этом случае говорящий должен учитывать его восприимчивость. Разновидности убеждающей речи: поздравительная, торжественная, напутственная.

Побуждающая речь направлена на то, чтобы побудить слушателей к различного рода действиям. Здесь выделяют политическую речь, речь-призыв к действиям, речь-протест.

Монологическую речь различают  по степени подготовленности и официальности. Ораторская речь всегда представляет собой заранее подготовленный монолог, произносимый в официальной обстановке. Однако в определённой степени монолог - это искусственная форма речи, всегда стремящаяся к диалогу.

 

 

 

 

3. ДИАЛОГ

   Диалог  - форма речи, разговор, в котором дух целого возникает и прокладывает себе дорогу сквозь различия реплик. Диалог может быть формой развития поэтического замысла (особенно в драме, где он противостоит монологу и массовой сцене); формой обучения: тогда истина предполагается известной до разговора, разыскивается способ ее разъяснения; диалог может быть формой философского исследования и религиозного откровения. Иногда все эти аспекты совпадают. Решает присутствие (или отсутствие) духа Целого (по крайней мере, у некоторых участников диалога). Если целое не складывается, мы говорим о диалоге глухих, косвенно определяя этим подлинный диалог как разговор с попыткой понять собеседника. Второй Ватиканский собор постановил перейти к диалогу с некатолическими исповеданиями христианства и нехристианскими религиями. Это всеми понимается как конец односторонней пропаганды и попытка разговора на равных, попытка убеждать и учиться в одно и то же время. В идеальном диалоге все собеседники прислушиваются к правде Целого;

Когда в диалоге перекликаются  несколько голосов, можно его  назвать по-русски беседой. В классическом диалоге или беседе согласие достигается  без резко выраженной гегемонии  одного голоса. Истина раскрывается постепенно, общим усилием, и во всей полноте  остается как бы плавающей в паузах между репликами.

Форма диалога встречается  в фольклоре (например, в состязании загадками) и во всех высоких культурах.

Наименее диалогична культура ислама. Разговоры Мухаммеда с  его современниками не записывались как целое; из контекста вырывались суждения пророка и становились  источником права (хадисы). Неразвитость диалога - одна из причин неготовности ислама к контактам с Западом  и восприятия плюрализма как угрозы порядку.

Истоки западного диалога - в эллинском театре, в споре  равно достойных принципов. В  средние века диалог, по большей  части, используется в педагогических целях.

Полифония и диалог одинаково  противоположны диалектике, утверждающей относит, истинность каждой ступени  в развитии идеи. Он скорее утверждает образ Целого по ту сторону знаков.

Поиски утраченной целостности  вызвали в Европе 20 в. опыты диалогической  философии. Создатели ее, Бубер и  Марсель, отделили отношения “Я-Ты”  от отношения “Я-Оно”. Обычное деление  на субъект и объект  смешивает Ты и Оно в объекте, подчиняя отношение к Ты нормам отношения к Оно. Это превращает собеседника в предмет, обесчеловечивает и обезбоживает мир. Сосредоточенность мысли на мире как предмете "ведет к развитию, все более гибельному для целостности человека и даже для его физического существования" (Г. Марсель). Целостность человеческого духа разрушается вытеснением Бога в мир Оно, где Бог, по убеждению Бубера, немыслим. Бубер обретает Бога только как Ты, как незримого собеседника во внутреннем диалоге, отрицая возможность говорить о Боге в третьем лице. И любовь к природе, и любовь человека к человеку вытекает из отношения Я - Ты и рушится, если собеседник становится третьим лицом, другим.

В философском диалоге "ни один из спорящих не должен отказываться от своих убеждений, но... они приходят к чему-то, называемому союзом, вступают в царство, где закон убеждения  не имеет силы" (Бубер), - в том  числе и в диалоге религий.

Диалог - это разговор двух или нескольких лиц. Основной единицей диалога является диалогическое единство - тематическое объединение нескольких реплик, представляющее собой обмен мнениями, каждое последующее из которых зависит от предыдущего. На характер реплик оказывает влияние так называемый кодекс взаимоотношений коммуникантов. Выделяют три основные типа взаимодействия участников диалога: зависимость, сотрудничество и равенство.

Любой диалог имеет свою структуру: зачин - основная часть - концовка. Размеры диалога теоретически безграничны, поскольку его нижняя граница  может быть открытой. На практике же любой диалог имеет свою концовку.

Диалог рассматривается  как первичная форма речевой  коммуникации, поэтому он получил  своё наибольшее распространение в  сфере разговорной речи, однако диалог представлен и в научной, и  в публицистической, и в официально-деловой  речи.

Будучи первичной формой коммуникации, диалог представляет собой  неподготовленный, спонтанный тип речи. Даже в научной, публицистической и  официально-деловой речи при возможной  подготовке реплик развёртывание диалога  будет спонтанным, поскольку обычно реплики - реакции собеседника неизвестны или непредсказуемы.