Религия и искусство

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Апреля 2013 в 23:25, реферат

Краткое описание

Цель работы. Определить взаимосвязь искусства и религии, и определить ее влияние на судьбу культуры.
Задачи.
1. Изучить различные подходы к пониманию влияния религии на искусство в работах великих ученых
2. Понять, что представляет собой современная техника в рамках культуры
3. Дать характеристику техники, культуры и природы человека.

Содержание

Введение
Глава 1. Искусство и религия
1.1 Дорелигиозная эпоха
1.2 «Божеское» и человеческое
1.3 Искусство и религия как способ познания мира
Глава 2. Религиозное искусство
2.1 Понятие религиозного искусства
2.2 Основные функции культового искусства
2.3 Вера в сверхъестественное как источник противоречий культового искусства
Глава 3. Библия
3.1 Бестселлер всех времен
3.2 Ненавидимая и любимая
Заключение
Список используемой литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

Содержание.docx

— 34.68 Кб (Скачать документ)

Кроме того, ни одну другую книгу  не переводили на столько языков. Сейчас Библию можно читать – частично или полностью – более чем  на 2 100 языках мира. Американское библейское общество сообщает, что сегодня Библия доступна 98 процентам населения  нашей планеты.[11]

3.2 Ненавидимая и любимая

 

Нужно отметить, что ни одна другая книга в истории не становилась  объектом такого жестокого преследования  и даже ненависти. Со времен средневековья  и вплоть до ХХ века Библию сжигали  на кострах. И даже в наше время  за чтение и распространение Библии людей штрафовали и сажали в тюрьму. В прошлые века за такие «преступления» часто пытали и казнили.

Наряду с этим Библия вселяла  в людей дух преданности. Несмотря на жестокое преследование, многие продолжали читать Библию. Познакомимся, например, с жившим в XVI веке англичанином Вильямом Тиндалем, который получил образование в Оксфордском университете, а затем стал уважаемым преподавателем в Кембриджском университете.

Тиндаль любил Библию. Но в его дни религиозные власти настаивали на том, чтобы Библия оставалась на латинском языке, который к тому времени уже стал «мертвым». Чтобы сделать Библию доступной для своих соотечественников, Тиндаль решил перевести ее на английский язык. А поскольку закон это запрещал, Тиндалю пришлось оставить свою престижную научную должность и бежать на континент. Ведя трудную жизнь беженца, Тиндаль успел перевести на родной язык Греческие Писания (Новый Завет) и некоторые книги Еврейских Писаний (Ветхий Завет), но в конце концов его арестовали, обвинили в ереси и задушили, а тело потом сожгли.

Тиндаль – один пример из огромного числа людей, которые пожертвовали всем ради того, чтобы читать Библию или сделать ее доступной для других. Ни одной другой книге не удалось вселить в стольких обычных мужчин и женщин такое мужество. В этом Библии поистине нет равных среди всех книг.[12]

Вывод. Библия – это не просто книга. Это богатая библиотека, состоящая из 66 книг, одни из которых  маленькие, другие - довольно большие; в них содержатся законы, пророчества, исторические факты, стихи, советы и  многое другое. Эти 66 книг были написаны в течение 1 600 лет, начиная со времени, когда мировой державой был Египет, и, заканчивая временем, когда в мире господствовал Рим. В Слове Бога, Библии, содержатся самые надежные советы – и эти советы касаются различных сфер жизни. Они полезны  во многих отношениях, потому что учат нас, как поступать в мире, где  большинство людей не желают руководствоваться  мудростью Того, кто обладает наивысшим разумом.

Сегодня модно сомневаться  во всем: обычаях, взглядах, морали, даже в существовании Бога. Тем более  люди сомневаются в ценности Библии. Большинство считает ее устаревшей и бесполезной.

 

Заключение

Из факта древнейшей нерасчлененности эстетической и религиозной (культовой) деятельности не следует вывод, что  один из этих видов деятельности возник из другого, один породил другой. Вырастая из принципиально различных социальных потребностей и играя в силу этого  разную роль, художественное и религиозное  освоение мира реализовалось в первобытную  эпоху первоначально в одной  нерасчлененной системе практически-духовной деятельности, которую представлял  собой мифологически-обрядовый комплекс. В последующие исторические эпохи  в классовом обществе взаимодействие форм общественного сознания в значительной мере определялось их внутренним содержанием, т.е. содержанием той деятельности, которая была специфична для определенного  вида духовного производства.

 

Содержание

 

1. Угринович Д.М. Искусство и религия: (Теорет. очерк). – М.: Политиздат, 1982. – 288 с., ил.

2. Карпушин И.И. Искусство и религия: Истоки и грани взаимодействия. – М.: Педагогика, 1991. – 160 с.: ил.

3. Культурология: Курс  лекций. / Под ред. А.А. Радугина. [Текст]. – М.: Граф, 2000. – 246 с.

4. Культурология. История  мировой культуры [Текст]. / Под ред.  А.Н. Марковой. – М.Научная литература, 2001. – 587 с.

5. Библия: слово Бога или  человека? / Общество Сторожевая  Башня, 1998. – 192 с.


Информация о работе Религия и искусство