Национальные религии и местные племенные верования

Оглавление

 

 

Введение………………………………………………………………………...3

1. Распространение мировых  религий на территории России…………….....4

1.1 Христианство…………………………………………………………4

1.2 Ислам………………………………………………………………….7

1.3 Буддизм……………………………………………………………….9

2. Национальные религии  и местные племенные верования………………10

Заключение…………………………………………………………………….12

Список использованной литературы………………………..………………..13

 

Введение

 

Первые религиозные верования у народов возникли еще на заре развития человечества и затем на протяжении тысячелетий число религий 
все время увеличивалось, а роль их возрастала. И в наши дни, несмотря на все достижения научно-технического прогресса и культуры, примерно 4/5 всех жителей Земли (а по другим данным эта доля еще выше) следует отнести к категории верующих, исповедующих одну из многочисленных религий.

Однако по числу последователей они далеко не равнозначны. Поэтому  при классификации религий их принято подразделять на три группы. Во-первых, это мировые религии, которые исповедуют многие народы, живущие подчас в разных частях света. Во-вторых, это национальные религии (иногда их можно назвать национально-региональными), исповедуемые 
большей частью людьми одной национальности. В-третьих, это местные племенные верования.

Актуальность этой темы состоит  в следующем. Мировые и национальные (региональные) религии играют большую роль в формировании как всей человеческой цивилизации, так и цивилизационных регионов мира. И именно религиозный признак закладывается при этом в основу. И Россия в этом плане не является исключением.

Религиозный состав населения  России за последнее десятилетие  существенно изменился. Возобновили  свою деятельность некоторые религии, запрещенные при советской власти, а также появились новые.

Цель данной работы –  рассмотреть религиозный состав населения России. Для этого потребуется  решить следующие задачи: 1) проанализировать распространение на территории России мировых религий, а именно христианства, ислама и буддизма; 2) выяснить, в  какой мере распространены в России национальные религии и местные  племенные верования.

1. Распространение  мировых религий на территории  России

 

1.1. Христианство

Самой распространенной из мировых религий является христианство, возникшее в I в. н. э. в Палестине  и затем распространившееся по всему  миру. В основе его — вера в  Иисуса Христа, как Богочеловека, 
Спасителя и Бога-Сына. Главный источник христианского вероучения — Священное Писание, или Библия. Отсчет новой эры христиане ведут от Рождества Христова, которое произошло более 2 тыс. лет назад в городе Вифлееме. Со временем христианство распалось на три основные ветви — католицизм, православие и протестантизм (лютеранство, кальвинизм, англиканство и др.), которые различаются трактовкой некоторых 
религиозных догм, исполнением обрядов и самой организацией 
церкви. Так, если для Римско-католической церкви характерна жесткая централизация, основанная на фактическом всевластии Папы римского, резиденцией которого служит Ватикан. Православие, напротив, подразделяется на 15 самостоятельных (автокефальных) церквей, одну из которых образует Русская православная церковь (РПЦ). Для протестантизма же характерно наличие многих религиозных течений и сект.

На территории России православие  распространено практически повсеместно. Согласно данным Всероссийской переписи 2002 г., получается около 120 млн. православных (русских - почти 116 млн., украинцев - 3 млн., чувашей - более 1,5 млн., мордвы - около 900 тыс., белорусов - 800 тыс. человек и т.д.)¹.

Православие исповедуют на территории Европейской части, в  республиках Северная Осетия-Алания, в Чувашии, Саха-Якутия, Марий-Эл, Мордовия, Татарстан, Удмуртия, Карелия, Коми, В Пермском крае, В Пензенской, Тверской, Мурманской областях, в Ханты-Мансийском автономном округе.  Хотя православие в нашей стране в первую очередь ассоциируется, конечно, с русскими, его исповедуют также основная часть карел, вепсов, ижорцев, саамов, коми, коми-пермяков, удмуртов, марийцев, мордвы, чувашей, осетин, цыган, хакасов, якутов, камчадалов. Православными считаются и большинство ненцев, манси, ханты, нанайцев, ульчей, ороков, алеутов, ительменов, юкагиров, чуванцев, однако православие обычно сочетается у них с пережитками родоплеменных верований. Православия придерживаются и бoльшая часть живущих в России украинцев, белорусов, молдаван, грузин, болгар, гагаузов, греков. Православными являются многие западные буряты, часть калмыков, татар, кабардинцев, долган, чукчей, коряков.

Помимо православных в  России живут сторонники других направлений  христианства. В частности, в России имеются католики, хотя их и несравненно  меньше, чем православных. Общее число католиков в России составляет примерно 500-600 тыс. человек.²

Католики подразделяются на две группы: католиков латинского обряда и католиков византийского  обряда (т.н. греко-католиков). Католиками латинского обряда являются большинство  живущих в стране поляков и  литовцев, часть немцев, бoльшая часть латгальцев (субэтническая группа латышей), некоторые из верующих белорусов. В начале 1990-х гг. в католицизм перешло небольшое число русских. В России католиков латинского обряда насчитывается около 300 тыс., самые крупные их общины находятся в Москве, Санкт-Петербурге, Твери, Калуге, Владимире, Самаре, Марксе (Саратовская область), Волгограде, Астрахани, Ростове-на-Дону, Сочи, Перми, Оренбурге, Калининграде.

В стране есть и протестанты, относящиеся к различным течениям, церквам и деноминациям: лютеранству, кальвинизму, меннонитству, баптизму, пятидесятничеству, адвентизму и т.д. Протестантизм распространен в  Оренбургской, Омской, Новосибирской  областях и в Алтайском крае.

Лютеранство исповедуют часть  живущих в России немцев, большинство  финнов, эстонцев и латышей.

Помимо лютеранства и  кальвинизма в России представлено еще одно раннее протестантское течение - меннонитство. Российские меннониты  образуют две основные группы: церковных  и братских. Они живут в Алтайском  крае, Омской, Новосибирской, Кемеровской, Томской и Оренбургской областях.

Самой многочисленной протестантской конфессией в России является баптизм. В 1992 году Союз евангельскими христиан-баптистов был преобразован в Федерацию союзов евангельских христиан-баптистов, одним из членов которой стал Союз евангельских христиан-баптистов России. Самые крупные его общины находятся в Москве, Санкт-Петербурге, Архангельске, Великом Новгороде, Смоленске, Брянске, Туле, Орле, Курске, Белгороде, Воронеже, Тамбове, Нижнем Новгороде, Казани, Волгограде, Ставрополе, Грозном, Ижевске, Перми, Екатеринбурге, Уфе, Новосибирске, Иркутске, Хабаровске.

В Российской Федерации представлено еще одно протестантское течение - пятидесятничество. Общая численность всех пятидесятников в стране составляет около 300 тыс. чел. Основные места их расселения - Сибирь, Урал, Московская, Тульская, Смоленская обл., Краснодарский край и др.

Некоторое распространение  в стране получило и такое протестантское течение, как адвентизм. Подавляющее  большинство адвентистов в России, как и во всем мире, составляют адвентисты седьмого дня. В настоящее время их численность в стране составляет (вместе с детьми) 90 тыс. чел. Они расселены в Москве, Тульской, Самарской, Оренбургской, Ростовской обл., Чувашии, на Сев. Кавказе, в Сибири, на Дальнем Востоке и в др. районах.

Монофизитство в Российской Федерации исповедуют последователи  Армянской апостольской церкви, объединяющей большинство живущих в нашей  стране армян.

Самые многочисленные группы сторонников Армянской апостольской церкви (армяно-григориан) сосредоточены  в Москве, Санкт-Петербурге, Ростовской обл., Краснодарском и Ставропольском краях, Северной Осетии, Адыгее. Их общая численность составляет 450 тыс.

 

1.2 Ислам

Вторая по количеству приверженцев мировая религия — ислам. Она  зародилась в начале VII в. в Аравии, а основателем ее стал пророк Мухаммед (Магомет), по имени которого и сама эта религия получила наименование магометанство или мусульманство. Священная книга мусульман —  Коран, в котором собраны проповеди, молитвы, наставления, рассказы и притчи, 
произнесенные Мухаммедом при его жизни. Два основных течения ислама — суннизм и шиизм возникли вскоре после смерти Мухаммеда. На первый взгляд, различия между ними не так уж велики (сунниты наряду с Кораном признают мусульманское Священное Предание — сунну), но в реальной жизни они уже не раз приводили и продолжают приводить к непримиримой кровопролитной вражде.

Географический ареал  распространения ислама в России не так обширен, как ареал православия. Но недооценивать его никак нельзя, поскольку в созданную в 1969 г. Организацию «Исламская конференция» (ОИК) ныне входят около 60 стран и  в 20 из них мусульманство является государственной религией. Почти  во всех мусульманских странах мира господствует ислам суннитского толка. Это относится и к мусульманам России, которые по числу верующих занимают второе место после православных.

Ислам традиционно распространен  в Татарстане, Башкортостане, Чувашии, Поволжье, Дагестане, Кабардино-Балкарии, Адыгее, Карачаево-Черкесии, Чечне, Ингушетии, а также в Рязанской, Тюменской, Челябинской областях и Пермском крае. Значительные группы мусульман  проживают в Москве и Санкт-петербурге. дальше. Чаше всего численность мусульман в России оценивается в 20 млн. человек.³

Из четырех суннитских мазхабов (богословско-правовых школ) в России достаточно широкое распространение  получили только два: ханафитский (наиболее либеральный изо всех мазхабов) и шафиитский (несколько более консервативный).

Ханафитского мазхаба  в России придерживаются подавляющее  большинство верующих татар и  кабардинцев (остальные из них, как  уже отмечалось, исповедуют в основном православие), верующие башкиры, адыгейцы, черкесы, абазины, балкарцы, карачаевцы, ногайцы, осетины-мусульмане (дигорцы), исповедующие ислам удмурты, марийцы  и чуваши (численность мусульман  среди представителей этих трех народов  очень незначительна). Последователями  ханафитского мазхаба являются также  живущие в России казахи, узбеки, киргизы, туркмены, таджики, крымские татары, каракалпаки.

Шафиитский мазхаб распространен  среди представителей большинства  коренных народов Дагестана (кроме  ногайцев), чеченцев и ингушей.

В последние годы в России появились и сторонники фундаменталистской секты ваххабитов. Их можно встретить  в Дагестане и некоторых других районах.

Численность шиитов в России незначительна. Они имеются в  Дагестане (небольшая часть лезгин и даргинцев), городах Нижнего Поволжья (кундровские татары).  Шиизма  придерживаются  и  бoльшая часть обитающих в нашей стране азербайджанцев.

В России есть также приверженцы  т.н. немечетского ислама. Особенно широко он распространен у чеченцев и  ингушей, большим влиянием среди  которых пользуются различные подразделения  орденов накшбандийя и кадирийя.

Подавляющее большинство  мусульманских обшин на 
территории России находятся в ведении того или иного духовного 
управления. Эти выборные органы осуществляют руководство 
всеми важнейшими сферами религиозной жизни — в их ведении 
находятся мечети, духовные учебные заведения, подготовка и 
назначение служителей культа, исламское просвещение населения и 
организация паломничеств. В РФ насчитывается более 40 духовных 
управлений, почти все они возникли в 1990-е гг.

 

1.3 Буддизм

Третья мировая религия  — буддизм — более ранняя по времени возникновения (VI—V вв. до н. э.). Она связана с реальной личностью — царевичем Сиддхартха Гаутамой из Северной Индии, который затем был наречен Буддой («Просветленным»).

Последователей буддизма в России не более 900 тыс.человек.⁴

Буддизм распространен в  Тыве, Бурятии, Калмыкии, в Забайкальском  крае. В этих районах имеется значительное число последователей буддизма (ок. 900 тыс. чел.). Большинство из них - сторонники школы Гелугпа направления ваджраяна. Это верующие восточные буряты и  буряты-хонгодоры, основная часть тувинцев, большинство верующих калмыков и  сравнительно небольшая часть эвенков (живущие в Бурятии). В последние  годы в некоторых городах нашей  страны (Москве, Санкт-Петербурге, Владивостоке, Кемерове, Набережных Челнах, Екатеринбурге, Ульяновске, Новосибирске, Иркутске, Хабаровске, Белгороде, Туле, Перми, Ростове-на-Дону, Анапе и др.) появились малочисленные  группы сторонников различных течений  буддизма среди русских (школы Гелугпа, Кагьюдпа, Сакьяпа и Ньингмапа  направления ваджраяна, различные  школы направлений махаяна и  тхеравада).

 

2. Национальные  религии и местные племенные  верования

 

Из национальных религий  в России представлены иудаизм и неоиндуизм.

В России последователи иудаизма - подавляющее большинство верующих евреев. Численность их определить нелегко, поскольку значительная часть  российских евреев не религиозна (хотя в последние годы уровень религиозности  российских евреев заметно возрос). По данным последней Переписи населения 2002 года евреев в России -233 439 человек.⁵

 Подавляющее большинство  иудаистов России живет в городах,  прежде всего в крупных. Самые  многочисленные их группы сосредоточены  в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Самаре, Нижнем Новгороде, Челябинске, Ростове-на-Дону, Саратове, Новосибирске, а также в Еврейской автономной области. Иудаисты России делятся на две основные группы: ортодоксальных и прогрессивных (реформированных). Среди российских иудаистов есть и последователи хасидского течения. Живет в России и небольшая группа приверженцев секты караимов.

В последнее время в  некоторых российских городах (Москве, Санкт-Петербурге, Краснодаре и др.) среди русского населения появились  сторонники неоиндуистского движения Харе Кришна (Сознание Кришны), которых  обычно не совсем точно называют кришнаитами. Численность их определяется очень  по-разному: от 100 тыс. до 700 тыс. (последняя  цифра, безусловно, сильно преувеличена). Есть в России и последователи  другой неоиндуистской секты - Тантра cангха.

Новым явлением в религиозной  жизни страны является и появление  в некоторых ее городах (Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге) небольшого числа приверженцев одной из китайских религий - даосизма.