Мифы как отражение социально-экономической и политической жизни древних греков

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Января 2014 в 18:57, научная работа

Краткое описание

Мифы и легенды нашего мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.

Содержание

1 Введение
2 Основная часть
3 Заключение
Список литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

научно-исследовательская работа Вишневской.doc

— 101.50 Кб (Скачать документ)

 

Жена Гектора Андромаха говорит о судьбе, которая ждет ее и малолетнего сына после смерти мужа, ведь при взятии города мужчин обыкновенно убивали, а женщин и детей уводили в рабство.

«Илиада»

(XXIV, 725–734)

Рано ты гибнешь, супруг мой цветущий, рано вдовою

В доме меня покидаешь! А сын, бессловесный младенец,

Сын, которому жизнь, злополучные, мы даровали!

Он не достигнет юности! Прежде во прах с оснований

Троя рассыплется: пал ты, хранитель  ее неусыпный,

Ты, боронитель и града, защитник и  жен и младенцев!

Скоро в неволю они на судах повлекутся глубоких;

С ними и я неизбежно; и ты, мое  бедное чадо,

Вместе со мною; и там, изнуряясь  в работах позорных,

Будешь служить властелину суровому…

 

Как и знатные люди, олимпийские  боги равнодушны и безучастны к горестям и страданиям простых людей. Боги завистливы, жестоки и коварны, способны на бесчестный поступок.

Аполлон жестоко наказал сатира Марсия за то, что последний осмелился  состязаться с ним в музыке.

Афина превратила в паука свою соперницу  Арахну, посмевшую соперничать в  мастерстве ткачества с богиней.

3 Заключение

Таковы греческие боги. Они прекрасны  и могущественны. Прошли столетия. От веры в олимпийских богов остались только мифы. Изучая мифы древних греков, ученые доказали, что в образах  богов люди поклонялись могучим  и грозным явлениям природы, которые не могли правильно объяснить.

Религиозные представления и религиозный быт древних греков находились в тесной связи со всей их исторической жизнью.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Источники

1 Геродот. История. В девяти книгах./Пер.Г.А. Сратановского. –М.: Наука, 1972. – 602с.

2 Гесиод. Полное собрание текстов./Пер. В.В. Вересаева, О.П. Цыбенко. Вступительная статья В.Н. Ярхо. Комментарии О.П. Цыбенко и В.Н. Ярхо. Лабиринт, 2001. — 256 с.

3 Гомер. Илиада / Пер. Н.И. Гнедича. Изд. подг. А.И. Зайцев. Л., 1990.

4 Гомер. Одиссея / Пер. В.А. Жуковского. Под ред. И.М. Троцкого. М., 1935

5 Полибий. Всеобщая  история. – М.: Олма-Пресс Ивест,  2004. – 576с.

Литература

1 Андреев Ю.В. Гомеровское общество. Основные тенденции социально-экономического и политического развития Греции XI–VIII вв. до н.э. - СПб.: Нестор-История, 2004.- 496с.

2 История Древней Греции / Под ред. В.И. Кузищина - М.: Высшая школа, 2005. - 399с.

3 Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества / Пер. с англ. М., 1998.




Информация о работе Мифы как отражение социально-экономической и политической жизни древних греков