Церковь Сайентологии. Становление и организационная структура

Содержание

Введение              3

1. Церковь Сайентологии. Становление и организационная структура    5

2. Философская доктрина и цели сайентологии              16

3. Цели и методы сайентологической организации             20

Заключение                    22

Список используемой литературы                 23

Введение

Вторая половина ХХ столетия во всей религиозной жизни мира ознаменовалась появлением новых религиозных культов, сект, организаций, отличающихся между собой по социальным, культурным и конфессионным характеристикам.

Новейшие религиозные движения являются постоянным элементом развития религии. Собственно историческая ретроспектива религиозной эволюции человечества может быть представлена как совокупность процессов зарождения, институализации (либо противление институализации) новых религиозных течений, их дифференциации, вознесения и упадка. Одновременно исследователи соглашаются, что определенные исторические периоды были отмечены значительно большим возникновением новых движений, нежели другие. Данное положение подтверждается ярким примером возникновения и быстрого распространения новейших религиозных течений второй половины ХХ века.

Появление новых религиозных и мистических объединений обусловлено изменениями мировоззренческих парадигм, кризисом традиционных религий, взаимовлиянием различных культовых миров, ожиданиями в конце века апокалипсических изменений. Гражданскую обеспокоенность во многих странах мира вызывает то, что в основе философии нетрадиционных сектантских образований достаточно ясно просматривается жажда власти, потребность господства, как над членами секты, так и над целыми странами, на территории которых они разворачивают свою деятельность.

Основная цель данной работы дать развернутую характеристику Церкви сайентологии, которая признана большинством стран мира, как организация, представляющая угрозу непосредственно национальной безопасности государства, т.к. под ее влиянии попадают в основном элитарные слои общества, составляющие духовный и научный потенциал государства. Это обусловливает актуальность темы, что подтверждено многочисленными публикациями как в России, так и за рубежом по проблемам сайентологии.

Для достижения основной цели работы будут решаться следующие задачи:

1. Рассмотреть становление и организационная структура сайентологической организации;
2. Изучить и проанализировать ее философскую доктрину и цели;
3. Определить, показать и доказать опасность данной организации для личности и общества.

Объектом исследования является Церковь сайентологии как религиозная организация.

Предмет исследования: социально-религиозная доктрина Церкви сайентологии, ее культовая и внекультовая практика.

Структура работы состоит из введения, двух параграфов, заключения и списка используемой литературы.

1. Церковь Сайентологии. Становление и организационная структура

Церковь Сайентологии относится к так называемым сциентическим религиям. Это название происходит от английского слова science (наука). Эпоха Просвещения, где «Природа - мастерская, а человек в ней работник» породила целый ряд религиозных движений, основанных на вере в науку. Основоположницей этого направления была Эдди Мэри Беккер-Паттерсон, которая, как принято считать, впервые «пришла к научному выводу, что причины всего кроются в разуме, и что любой эффект является духовным феноменом». Надо отметить, что ранее она посещала знаменитого в то время целителя Финеаса Квимби, практиковавшего без медикаментозное лечение психических заболеваний. Он считал, что начало любой болезни кроется в истоках ума. Очевидно, что под влиянием Квимби, Беккер была написана и опубликована в 1875 году книга «Наука и здоровье». В ней, например, так объясняется встречающееся в Библии слово Гихон (название реки): «Права женщины, признаваемые моралью, правилами, социальным устройством». Название другой реки, Хиддекел, трактовалось ею следующим образом: «Божественная наука, понятая и признанная». И это заработало! За короткое время так называемая Церковь Christian Science (Христианская наука) приобрела тысячи и тысячи адептов. В 1980-м году эта секта насчитывала в своих рядах более трёх миллионов членов1.

«Научные» методы и открытия Беккер были достойно продолжены Лафайетом Роном Хаббардом. Создатель Дианетики и сайентологии - Лафайет Рональд Хаббард, родился в 1911г. в США. В настоящее время существует две версии биографии этого человека: первая - придуманная Хаббардом во время распространения своих учений и поиска приверженцев, которая усиленно распространяется сайентологами в наше время; и вторая - биография действительная, страницы которой становились известны во время судебных разбирательств деятельности Хаббарда и его последователей из его собственных дневников, показаний очевидцев и данных разнообразных архивов, причем во многих фактах эти биографии противоречат друг другу. "Для рекламы своей секты и себя лично Л.Р. Хаббард привел многочисленные ложные факты, в том числе следующие. Что он получил множество наград за героизм в войне. Ничего подобного не было. Что он командовал эскадрой корветов. Ничего подобного не было. Что он был награжден "Пурпурным сердцем" - медалью за ранение в ходе боевых действий. Ни ранения, ни награждения не было. Что в результате боевых ранений он был искалечен, потерял зрение и исцелил себя с помощью изобретенной им Дианетики. Он не был искалечен и не терял зрения. Что он по заданию военно-морской разведки разоблачил секту черных магов и сатанистов в Калифорнии. Ничего подобного не было. Он сам был членом этой секты и активно занимался магическими сексуальными ритуалами. Что он окончил Университет Джорджа Вашингтона и получил специальность физика-ядерщика. На самом деле он окончил лишь один университетский курс и прослушал единственный вводный курс по ядерной физике, но так и не смог сдать по нему экзамена. Хаббард называет себя "доктором". Единственная докторская степень, которая у него есть, - это степень "доктора сайентологии", которую он сам себе присвоил.

Г-н Хаббард является типичным шарлатаном..." Судья Лэйти. Постановление Лондонского Верховного суда. 1984г.2

Такая же двуличность отличает и все учения Хаббарда: многое из того, что говорят сайентологи о себе и своих учениях не соответствует их истинному содержанию. Но причина этого явления более глубокая, чем патологическая нечестность или обыкновенное шарлатанство, о чем более подробно будет сказано далее. В 19 лет Рон поступает в Университет Джорджа Вашингтона, намереваясь учиться на строителя, но был отчислен по причине низкой успеваемости, так и не окончив третий курс. Во время последнего семестра своего пребывания в Университете и после отчисления Хаббарду удается, пользуясь, по всей видимости, незаурядными способностями к приукрашиванию своих возможностей, организовать несколько авантюрных экспедиций, каждая из которых терпела фиаско. К этому времени Хаббард преуспел в области мореплавания и имел 32-фунтовое судно "Колдун".& В 1941г. Хаббарду удается поступить в резерв ВМФ, а немногим позже он был направлен офицером в действующие части ВМФ США. За несколько месяцев Хаббард успел настолько "прославиться", что вскоре был отправлен обратно в США. Одним из "военных подвигов" Хаббарда был 55-часовой бой, в который он, командуя небольшим судном, смог вовлечь часть флотилии США против того, что Хаббард посчитал двумя японскими подводными лодками. Кроме него самого, как показало расследование этого инцидента, никто из офицеров других судов ни одного признака присутствия лодок не заметил.

Закончил Хаббард свой героический поход орудийным залпом по острову, принадлежащему союзной Мексике, который, к тому же, оказался обитаем. Неудивительно, что после этого контр-адмирал Брайсет в рапорте о служебном несоответствии писал: "...Данного офицера отличает полное отсутствие таких необходимых качеств, как оценка окружающей обстановки, лидерство и способность к совместным действиям. Он не задумывается о возможных последствиях своих поступков...". До конца войны Хаббард служил на тыловых должностях и не получал ни 21, ни 27, по противоречивым сайентологическим данным, медалей и орденов, а получил только 4 рядовые медали за выслугу лет. Последние месяцы войны Рональд провел в госпитале в Окленде, и не по причине боевого ранения, как утверждают сайентологи, а с диагнозом язвы двенадцатиперстной кишки. С момента поступления в госпиталь до увольнения из флота его зрение заметно ухудшилось, что позволило Хаббарду впоследствии получать пенсию в Федеральной администрации ветеранов.

В августе 1945г. на одной из вечеринок Хаббард знакомится с человеком по имени Джон (более известным под именем Джек) Уайтсайд Парсонс учеником Алистера Кроули, одного из самых известных сатанистов ХХ века, называвшего себя «зверем 666» и «рабом антихриста», главой Пасаденской «Ложи агапы» «Ордена восточного храма» (Ordo Templi Orient is, OTO). Выйдя в отставку в декабре 1945г., Хаббард оставляет первую жену с двумя детьми и начинает заниматься с Парсонсом черной магией и оккультизмом. Еще ранее, в 1938г., дыша "веселящим газом" во время операции у зубного врача, Хаббард пережил видение3. Ему казалось, что он побывал в царстве мертвых и ознакомился с сокровищницей знаний. А в 1940г. интерес к оккультизму ненадолго привел Хаббарда в общество розенкрейцеров, где он прошел две ступени посвящения. Позднее некоторые лица жаловались, что он включил в доктрину сайентологии элементы учения розенкрейцеров, которые обязался хранить в тайне.

Парсонс был одержим «сексуальным колдейством», колдовским действом, Кроули и ознакомил с "колдейством" Хаббарда. Парсонс, Хаббард и женщина по имени Марджори Камерон осуществляли в марте 1946г. сексуальные ритуалы, целью которых было добиться рождения от участвующей в обряде женщины мистического существа Бабалон, «багряной жены», которая, по магическим представлениям, является средоточием вселенского зла. Записи их совместных магических действий были позже расшифрованы и опубликованы под названием "Бабалон действует". Сам Хаббард, не дождавшись воплощения, сбежал от Парсонса с круглой суммой денег и его подружкой, женился на ней (не будучи разведен с первой супругой, т.е. став двоеженцем) и продолжил уже собственные «колдейские» поиски, а также занятия гипнозом и оккультизмом. Впрочем, в 1946г. Парсонсу удалось через суд вернуть часть своих денег. Есть свидетельства, подтверждающие, что в течение всей своей жизни Хаббард не прекращал занятия черной магией, многие элементы которой нашли свое отражение в методологии, в учении и в практических приемах сайентологии. Кроме того, символика, использующаяся в церкви сайентологии, неоднократно встречается в различных оккультных и магических группах, в частности, в организациях Кроули. По всей видимости, и сама организация в целом является мистическим воплощением того духа всемирного зла, персонифицированное воплощение которого долгое время пытались осуществить посредством «колдейства» Кроули, Парсонс и другие отъявленные сатанисты ХХ века, в том числе и Рон Хаббард. Известно, что последние курсы посвящения («уровни ДТ») содержат элементы обрядов языческих поклонений и что во время своих морских круизов основатель сайентологии исполнял разные ритуалы, в которых участвовали и его приближенные. Неоднократно Хаббард сообщал друзьям, что чувствует себя находящимся под защитой духа-хранителя, которого он называл "Императрицей", и которая иногда бывает, видна, но только ему одному. Так, однажды Хаббард на вопрос своего приятеля как ему удалось написать «Дианетику» всего за три недели, ответил, что писал эту книгу автоматически, что она была надиктована ему «Императрицей». А в одной из статей он откровенно признался, что часто «автоматически пишет, автоматически говорит и обладает ясновидением»4. Таким образом, демоническое происхождение «наук» Хаббарда не оставляет сомнения.

Душевное состояние Хаббарда того времени можно назвать более чем критическим. Магические практики окончательно подорвали и без того не очень уравновешенную психику Рона Хаббарда. К тому же, его преследовали постоянные финансовые проблемы. В октябре 1947г., когда, по появившимся позже версиям сайентологов, Хаббард уже полностью излечил себя при помощи дианетики, он признается в письме в Федеральную администрацию ветеранов, что ощущает сильную тягу к самоубийству и просит оказать ему психиатрическую помощь. Неудавшийся строитель и горе-путешественник, «боевой прославленный офицер» и тайный маг-сатанист в попытке обеспечить себе стабильный источник доходов принимается писать романы, в том числе и фантастические. "Карнавал смерти", "Король убийц", "Воздушные киллеры" - вот названия, позволяющие судить о культурно-образовательном уровне и "творческом гении" автора. Неудивительно, что особой популярностью такие творения не пользовались5.

После ряда финансовых провалов Хаббард понял, что есть и более простые пути к обогащению. В 1949 году, выступая на съезде писателей-фантастов в Нью-Джерси, Хаббард заявил: "Писать, чтобы получать по центу за слово - смешно. Если человек действительно хочет получить миллион долларов, то лучший способ - это основать свою религию". Через год после этого, в 1950 году Хаббард выпустил книгу "Дианетика: современная наука душевного здоровья"6. Начиная с этого момента Хаббард целеустремленно создавал свою организацию, которая через некоторое время превратилась в международную империю зла, стремящуюся поставить под свой контроль самые разнообразные сферы жизни обществ различных государств.

Его книга «Дианетика: современная наука душевного здоровья», опубликованная в 1950 году, положила начало развития Сайентологической организации. Деньги, полученные от продажи книги, автор решил направить на основание новой организации «Дианетические исследования». Из этого фонда «душевной терапии» была создана в 1953 году «Церковь Сайентологии».

В настоящее время “Церковь Сайентологии” возглавляется Давидом Мискавиджом, является четко иерархированной организацией, разветвленной по всему миру и проявляющей активность во всех сферах жизни, включая бизнес, политику, культуру.

Дополнительно имеется ряд организаций, не включающих термин «Сайентология» в свое название, но те не менее являющихся частью Сайентологической организации, такие как, например, НАРКОНОН (Лечебная служба для наркоманов), или Комиссия по психиатрическому злоупотреблению правами человека, или Центр индивидуального и эффективного обучения.

Согласно ее собственной статистике она имеет 3 100 «церквей», «миссий» и филиалов в 107 странах мира и около 8 миллионов членов.

Ее организационный центр находиться в Лос-Анджелесе, а мозговой центр в Клиеруотере (штат Флорида). Ее европейская штаб-квартира находится в Копенгагене. Естественно, что после падения железного занавеса Россия с ее бескрайними просторами и громадными ресурсами представлялась лакомым кусочком для сайентологов, уже давно испытывавших серьезные трудности в западных странах. Так что хаббардисты немедленно засели за планирование стратегии “захвата” нашей страны.

“Завоевание” России началось в 1990 г. с нескольких визитов известных россиян к сайентологам. Первым лондонскую штаб-квартиру сайентологии посетил космонавт Павел Попович, которого сопровождали отечественный нарколог Владимир Иванов, заместитель главного редактора “Известий” Игорь Андреев и генеральный директор “Союз-театра” Леонид Тодоров. Все они прибыли в Англию по приглашению дочерней сайентологической организации “Нарконон”. Несмотря на то что медицинские эксперты ведущих стран мира объявили программы “Нарконона” по реабилитации наркоманов и алкоголиков не только не эффективными, но и наносящими вред здоровью, члены советской делегации, очарованные радушным приемом сайентологов, договорились об основании в Москве центра “Нарконона” на 400 коек. При этом генерал-космонавт не забыл и позаботиться о своих ближайших родственниках: вскоре его дочь начала работать в шведском “Наркононе”. Распространителем программы в России стал “Фонд спасения детей и подростков от наркотиков”, возглавляемый В. Ивановым.