Значение теории Вундта в развитии психологической науки

Определив предмет и метод новой психологии, Вундт в общих чертах набросал ее задачи:

1) проанализировать процессы  сознания посредством исследования  его основных элементов;

2) выяснить, как эти элементы  соединяются;

3) установить принципы, согласно  которым такое соединение происходит.

Важная часть теоретической концепции Вундта была связана с изучением законов, по которым строится психическая жизнь. Вундт доказывал, что у нее имеются собственные законы, а ее явления подчинены особой «психической причинности». К важнейшим законам он относил: закон творческого синтеза, закон психических отношений, закон контраста и закон гетерогенности целей.

Вундт предположил, что ощущения являются одной из первичных форм опыта. Ощущения возникают каждый раз, когда на органы чувств воздействует какой - либо раздражитель и возникающие импульсы достигают мозга. Вундт разделил ощущения по интенсивности, продолжительности и модальности. Вундт не проводил различия между ощущениями и возникающими мысленными образами, так как образы также связаны с возбуждением коры головного мозга.

Чувства - еще одна форма первичного опыта. Вундт утверждал, что ощущения и чувства возникают одновременно в процессе одного и того же непосредственного опыта. Чувства непременно следуют за ощущениями, любым ощущениям соответствуют определенные чувства. В результате соединения ощущений возникает новое качество или новое чувство.

В процессе проведения сеансов самоанализа Вундт разработал трехмерную модель чувств. После ряда экспериментов с метрономом (устройство, отмечающее ударами короткие промежутки времени) Вундт отметил, что одни ритмические композиции он предпочитает другим. Ученый пришел к выводу, что в определенные моменты эксперимента у него возникало субъективное чувство удовольствия или дискомфорта (заметим, что такое субъективное чувство появлялось одновременно с физическими ощущениями, которыми сопровождаются удары). Затем он высказал предположение, что «любое состояние чувств всегда находится в диапазоне между удовольствием и дискомфортом»8.

Во время опытов с метрономом Вундт выявил еще один вид чувств. Он заметил, что, пока он ждет следующего удара метронома, у него возникает чувство легкого напряжения, а после того, как удар прозвучал, - расслабления. Из этого он сделал вывод, что, помимо континуума удовольствие - дискомфорт, его чувства имеют еще одно измерение: напряжение - расслабление. Кроме того, Вундт заметил, что, когда ритм ударов увеличивается, он слегка возбуждается и, соответственно, успокаивается, когда ритм замедляется.

Постоянно и терпеливо изменяя ритм метронома, занимаясь самоанализом и исследуя свой непосредственно осознаваемый опыт (чувства и ощущения), Вундт пришел к идее трех разнонаправленных измерений чувств: удовольствие - дискомфорт, напряжение - расслабление, подъем - угасание. Любое чувство располагается в некоем диапазоне внутри определенного таким образом трехмерного пространства.

Вундт полагал, что эмоции представляют собой сложное соединение элементарных чувств, которые, в свою очередь, могут быть без труда измерены при помощи трехмерной теории. Таким образом, Вундт свел эмоции к элементам мышления. Появление трехмерной теории чувств способствовало активизации исследований в научных лабораториях Лейпцига (и не только), но испытания временем она не выдержала.

Вундт основывал свои исследования на элементах сознательного опыта. И, тем не менее, он признавал, что наше видение, если мы смотрим на реально существующий объект, есть результат единства ощущений. К примеру, дерево - это именно дерево, а не отдельные ощущения степени его освещенности, цвета или формы, как это получается в результате лабораторных экспериментов. Визуально человек способен оценить дерево как целое, а не как некую сумму отдельных ощущений и чувств.

Так как же из отдельных составляющих сознания возникает единый опыт? Для объяснения этого явления Вундт предложил теорию апперцепции. Он назвал процесс организации базовых элементов в единое целое творческим синтезом (по-другому, принципом психических составляющих); в результате такого процесса из комбинации элементов возникает новое качество.

«Характеристики любого сложного психического явления не сводятся к сумме характеристик его составляющих»9. Из синтеза элементов опыта всегда возникает нечто новое. Представители гештальт-психологии в 1912 году официально заявили, что целое не сводится к сумме его частей. С этим можно согласиться. Понятие, аналогичное творческому синтезу, используется и в химии. В результате соединения химических элементов появляется сложная структура, имеющая такие свойства, которых не было у исходных элементов. Таким образом, апперцепция - это процесс активный. Наше сознание действует не просто в соответствии с теми ощущениями и чувствами, которые мы переживаем: оно действует творчески, составляя из этих элементов целое.

Итак, Вундт - в отличие от большинства британских ученых, представителей эмпирической и ассоциативной психологии - не рассматривал процесс связи психических элементов как пассивный и чисто механический.

Выдвинутая Вундтом программа развития психологической науки была масштабной и охватывала практически все проблемы психологии - от простейших ощущений до проблем культуры в их тесной связи с историей. Как отмечает А.Н. Ждан10, «ее можно назвать структурализмом по тому подходу к задачам, которые ставил Вундт перед психологией»; по ее мнению, «психологии Вундта свойственны элементаризм и сенсуализм, она замкнута содержаниями сознания, которые изучаются в обособлении от поведения».

Таким образом, самостоятельность психологии Вундт обосновывал принципиальным отличием сознания человека от всего внешнего и материального. И поскольку уникальным предметом психологии является непосредственный опыт человека, а все остальные естественные науки, в том числе и физиология, изучают лишь опосредованный опыт, продукты переработки этого опыта (в результатах которых не содержится никаких данных, расширяющих возможности психологических объяснений), то психология и имеет право на самостоятельное, независимое от других наук право на существование.

 

 

Заключение

Вильгельма Вундта часто называют одним из отцов современной психологии. Несколько его работ, например, «Принципы физиологической психологии», является классическими и фундаментальными трудами в области психологии. Но, со временем, психологическая наука ушла далеко вперед и влияние результатов Вундта на современные исследования ставится под сомнение многими экспертами.

Вундт работал в огромном количестве областей знания, он публиковал работы по философии, психологии, физике, физиологии. Необъятность его печатного наследия за продолжительную 65-летнюю научную карьеру такова, что даже трудно построить единую картину его деятельности.

Организовать первую психологическую экспериментальную лабораторию мог только человек, хорошо понимающий современную физиологию и философию и способный плодотворно объединить эти дисциплины. На пути к цели - созданию новой науки - Вундту пришлось отказаться от бытовавших в то время ненаучных теорий и разорвать существовавшую связь между новой психологией и старой спекулятивной. Вундт ограничил предмет психологии только вопросами изучения сознания, заявив, что его наука признает факты и только факты. Ученому удалось избежать дискуссий по поводу бессмертной души и ее связи с бренным телом. С помощью простых, но убедительных доводов он доказал, что психология не нуждается в таких гипотезах. Несомненно, это был шаг вперед.

Благодаря Вундту, в науке возникла новая отрасль, развитию которой он способствовал всеми силами. Он проводил исследования в специально созданной лаборатории и публиковал результаты в собственном журнале. Он пытался разработать строгую теорию природы человеческого мышления. Некоторые из последователей Вундта основали лаборатории и продолжили его исследования, добившись замечательных результатов.

Конечно, немалую роль сыграл тот факт, что время готово было принять идеи Вундта, ставшие естественным продолжением развития физиологических наук, особенно в университетах Германии. Работа Вундта была кульминацией воплощения этих идей, а не их началом, что не умаляет ее значимости. Для того, чтобы выполнить то, что сделал для психологии Вундт, требовался недюжинный талант, самоотверженность и мужество. Он обладал мощнейшим организаторским и критическим интеллектом, а также способностью к порождению исследовательских программ. Важнейшие научные достижения, ставшие результатом деятельности Вундта, обеспечили ему всеобщее признание и уникальное место в современной психологии.

Список литературы:

 

1. Анциферова Л.И., Ярошевский М.Г. Развитие и современное состояние зарубежной психологии. М., 1974.
2. Биография Вундта в Стэндфордской энциклопедии философии.
3. Вундт В. «К теории чувственного восприятия». «Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung». Abhandlung 1-6, 1858-62.
4. . Вундт. В. «Лекции о душе человека и животных», рус. пер. СПБ. 1894.
5. Вундт В. «Основы физиологической психологии». «Grundzüge der physiologischen Psychologie». 1874, рус. пер. т. 1-2.СПБ. 1880-81.
6. Вундт В. «Проблемы психологии народов», издательство «Космос». М. 1912.
7. Вундт. В. «Очерк психологии». - СПБ.1896 - PDF.
8. Вундт. В. «Введение в психологию». М.1912.
9. Ждан А.Н. История психологии от античности к современности: Учебник для вузов. - 4-е перераб., М.-Екатеринбург, 2002.
10. История зарубежной психологии. М., 1986.
11. Лазурский А.Ф. Общая и экспериментальная психология. Спб., 1912.
12. Ланге Н.Н. Психология. М., 1914.
13. Марцинковская Т.Д. История психологии: учебн. для аспирантов и соискателей системы послевузовского психического обр./ Т.Д. Марцинковская, А.В.Юревич; рец.: Г.М. Андреева, В.А. Лекторский. - М.: Гардарики. 2008.
14. Психология: словарь/ Под ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского. М., 1990.
15. Смит Р. История психологии: учебн. пособие для студ. Вузов/ пер. с англ. А.Р. Дзакуя, К.О. Россиянова; науч. ред. И.Е.Сироткина. - М.:Академия, 2008.
16. Хрестоматия по психологии. М., 1987.
17. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. Пер. с англ. А.В. Говорунов, В.И. Кузин, Л.Л.Царук. Под ред. А.Д. Наследова. - СПб.: Изд-во «Евразия», 2002.

1  Вундт В. «Основы физиологической психологии» («Grundzüge der physiologischen Psychologie», 1874, рус. пер., т. 1–2,СПБ, 1880–81.

 

2  Вундт В. «К теории чувственного восприятия». Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung, Abhandlung 1–6, 1858–62.

3  Вундт. В. «Лекции о душе человека и животных», рус. пер. СПБ, 1894.

4  Вундт В. «Основы физиологической психологии» («Grundzüge der physiologischen Psychologie», 1874, рус. пер., т. 1–2,СПБ, 1880–81.

 

5  Вундт В. «Проблемы психологии народов», издательство «Космос», М. 1912.

6  Вундт. В. «Введение в психологию». М.1912.

7  Вундт. В. «Введение в психологию». М.1912.

 

8  Вундт. В. «Введение в психологию». М.1912.

9  Вундт. В. «Очерк психологии». – СПб.1896 – PDF.

10 Ждан А.Н. История психологии от античности к современности: Учебник для вузов. - 4-е перераб., М.-Екатеринбург, 2002.