Возникновение и преодоление одиночества

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Июля 2014 в 15:03, реферат

Краткое описание

Целями данной работы являются: понять, почему возникает одиночество и узнать, как его преодолеть.
Задачами данной работы являются: 1) изучить одиночество на основе теоретического материала, 2) изучить статистические данные, 3)анализировать методы преодоления одиночества.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3
ОДИНОЧЕСТВО: ПОНЯТИЯ, ВИДЫ И ПРИЧИНЫ………………………………………………………………………...4
ЧУВСТВА, КОТОРЫЕ АССОЦИИРУЮТСЯ С ОДИНОЧЕСТВОМ………...9
ПРЕОДОЛЕНИЕ ОДИНОЧЕСТВА ИНДИВИДУАЛЬНО………………………………………………………….....11
ПРЕОДОЛЕНИЕ ОДИНОЧЕСТВА КОЛЛЕКТИВНО………………………………………………………………...13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………

Прикрепленные файлы: 1 файл

ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ПРЕОДОЛЕНИЕ ОДИНОЧЕСТВА.docx

— 43.84 Кб (Скачать документ)

Автономная некоммерческая образовательная организация высшего образования "Одинцовский гуманитарный университет" (АНОО ВО ОГУ)

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

 

 

ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ПСИХОЛОГИЯ»

ПО ТЕМЕ: «ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ПРЕОДОЛЕНИЕ ОДИНОЧЕСТВА»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила Селезнева Александра

Студентка группы Э-О – 11/13

Факультета экономики

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3

ОДИНОЧЕСТВО: ПОНЯТИЯ, ВИДЫ И ПРИЧИНЫ………………………………………………………………………...4

ЧУВСТВА, КОТОРЫЕ АССОЦИИРУЮТСЯ С ОДИНОЧЕСТВОМ………...9

ПРЕОДОЛЕНИЕ ОДИНОЧЕСТВА ИНДИВИДУАЛЬНО………………………………………………………….....11

ПРЕОДОЛЕНИЕ ОДИНОЧЕСТВА КОЛЛЕКТИВНО………………………………………………………………...13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….16

ПРИЛОЖЕНИЕ………………………………………………………………….17

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ…………..………………………………………………………18 
ВВЕДЕНИЕ

Одиночество - одна из наиболее частых причин обращения к психологу, психотерапевту, психоаналитику - явление столь неоднородное и многозначное, что достойно оказаться предметом исследований отдельного научного учреждения! Даже в жизни одного и того же человека одиночество может оборачиваться разными ликами, высвечивая разнообразные грани и смыслы: от младенческого состояния покинутости и чувства отверженности у подростка до возвышенных состояний удаления от людей (мира) у отшельника и творческой самоизоляции художника. Быть одному и быть одиноким - другое различение и другие переживания: потребность иногда остаться наедине с собой диалектически противостоит потребности в близости с другими, гармоническое их сочетание оказывается не простой задачей, требующей искусного построения как своей душевной жизни, так и отношений с окружающими людьми.

Проблематика одиночества, в основном, сосредоточена в тех случаях, когда человек обнаруживает свою жизнь неполной, недостаточной, неполноценной без другого, значимого лица.

Адекватным способом разрешить эти затруднения являются не механические попытки приложить желаемые характеристики партнера и отношений то к одному, то к другому кандидату, а последовательная проработка неэффективных механизмов социального выбора и формирования привязанности.

Целями данной работы являются: понять, почему возникает одиночество и узнать, как его преодолеть.

Задачами данной работы являются: 1) изучить одиночество на основе теоретического материала, 2) изучить статистические данные, 3)анализировать методы преодоления одиночества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ОДИНОЧЕСТВО: ПОНЯТИЯ, ВИДЫ И ПРИЧИНЫ

Одиночество воспринимается как остро субъективное, сугубо индивидуальное и часто уникальное переживание.

Одиночество – социально психологическое состояние, характеризующееся узостью или отсутствием социальных контактов, поведенческой отчужденностью иэмоциональной невовлеченностью индивида; также социальная болезнь, заключающаяся в массовом наличии индивидов испытывающих такие  состояния.

Одиночество – тяжелое психическое состояние, обычно сопровождающееся плохим настроением и тягостными эмоциональными переживаниями. Глубоко одинокие люди, как правило, очень несчастны, у них мало социальных контактов, их личные связи с другими людьми или ограничены, или вовсе разорваны.

Одна из самых отличительных черт одиночества - это специфическое чувство полной погруженности в самого себя. Чувство одиночества не похоже на другие переживания, оно целостно, абсолютно всеохватывающе. В чувстве одиночества есть познавательный момент. Одиночество - особая форма самовосприятия, острая форма самосознания. Не обязательно абсолютно полно и точно понимать все свои состояния, однако одиночество требует к себе самого серьезного внимания.

В процессе обыденной жизни мы воспринимаем себя лишь в определенном отношении к окружающему миру. Мы переживаем свое состояние в контексте сложной и обширной сети взаимосвязей. Возникновение одиночества говорит нам о нарушениях в этой сети. Часто одиночество появляется в форме потребности быть включенным в какую-то группу или желательность этого или потребности просто быть в контакте с кем-либо.

Основополагающим моментом в таких случаях выступает осознание отсутствия чего-то, чувство потери и крушения. Это может быть осознание своей исключительности и неприятия тебя другими. С точки зрения экзистенциальной феноменологии (которая очень уместна в данном случае) одиночество грозит расколоть или даже разорвать интенциональную структуру личности, особенно в интерсубъектной области. Выражаясь менее научно, одиночество представляет собой комплексное чувство, которое связывает воедино нечто утраченное внутренним миром личности.

 

 

 

Учитывая сказанное, можно предложить следующее определение одиночества. Одиночество - это переживание, вызывающее комплексное и острое чувство, которое выражает определенную форму самосознания, и показывающее раскол основной реальной сети отношений и связей внутреннего мира личности. Расстройство, которое вызывает данное переживание, часто побуждает человека к энергичному поиску средств противостояния этой болезни, ибо одиночество действует против основных ожиданий и надежд человека и, таким образом, воспринимается как крайне нежелательное.

Главная задача экзистенциальной феноменологии У. Садлера - разъяснить природу этих возможностей для того, чтобы обозначить рамки, в пределах которых возникают переживания. В итоге жизненный мир личности ориентирован на реализацию четырех определенных экзистенциальных возможностей:

1) уникальность судьбы  индивида, актуализация врожденного "Я" и его предельной многозначности;

2) традиция и культура  личности, которые дают ей многие  ценности и идеи и которые  она использует для интерпретации  своих переживаний и определения своего существования;

3) социальное окружение  индивида, формирующее поле организационных  отношений с другими людьми  и те сферы, где возникает понятие  участия в группе и ролевой функции личности;

4) восприятие других людей, с которыми человек может установить  отношения "Я - Ты", отношения, которые  могут развернуться в двойную  реальность человеческого "Мы". В соответствии с четырьмя  возможными направлениями, присущими  развитию и распространению вовне  личностного мира, измерения одиночества  также четырехчленны и их можно  обозначить как космическое, культурное, социальное и межличностное измерения.

Самодиагноз одиночества

К выводу "Я одинок" люди обычно приходят с помощью аффективных (эмоциональных), поведенческих (бихевиористских) и когнитивных доказательств. Аффективные признаки одиночества нередко бывают размытыми. Одиночество - это тяжелое эмоциональное переживание: глубоко одинокие люди очень несчастны.

Однако одних лишь аффективных переживаний явно недостаточно для определения такого неприятного чувства, как одиночество. Не существует какого-либо уникального набора эмоций, ассоциируемого с одиночеством.

 

Рубинштейн и Шейвер, например, выявили четыре различные группы эмоций, связанные с одиночеством:  чувства (эмоции) – переживания, передающие отношение человека к внешнему миру; аффект – стремительный, бурно протекающий эмоциональный процесс взрывного характера, защитная реакция организма в ситуации жизненной опасности, который может дать неподчиненную сознательному волевому контролю разрядку в действии; страсти – сильное, стойкое, длительное чувство, которое захватывает человека и владеет им, страсть выражается в соответствующей направленности всех помыслов личности на единую цель; настроение – общее диффузное беспредметное эмоциональное состояние, оно не предметно, а личностно; оно не приурочено к какому-то событию, а разлитое общее состояние.

Вряд ли люди будут считать себя одинокими, если у них нет когнитивных объяснений этого состояния. Когнитивные индикаторы одиночества, очевидно, выводятся из представления об определенном типе социальных отношений, недостающих в настоящий момент. Общественное сознание отражает потребность в как можно более частом и более тесном взаимодействии человека и общества, а также представление о том, что совершенствование социальных отношений способно облегчить страдания отдельного человека.

Люди определяют состояние одиночества в зависимости от целого комплекса чувств, поступков и мыслей - а не по одной-единственной доминирующей характеристике.

Личностные объяснения одиночества

Личностные объяснения одиночества включают три взаимосвязанных, но различных элемента. Во-первых, одинокие люди обычно отмечают изначальное событие, приведшее их к одиночеству, например, разрыв любовных отношений. Во-вторых, пытаясь объяснить устойчивость состояния своего одиночества в течение длительного времени и свою неспособность установить удовлетворительные социальные связи, люди обращаются к постоянным причинам своего одиночества.

Эти причины, как правило, относятся к характеристикам личности (например, стеснительности) или ситуации (например, окружению, в котором трудно встретить новых людей). Наконец, у одиноких людей, как правило, есть определенное представление о характере изменений в их социальных взаимосвязях, которые облегчили бы их одиночество. Эти предвидимые решения могут заключаться в новых знакомствах или большей интимности существующих взаимоотношений.

Главное внимание в исследовании объяснений одиночества было сосредоточено на объяснении постоянных причин одиночества.

Низкая самооценка как причина одиночества

Можно выделить две основные точки зрения на то, каким образом самооценка влияет на одиночество. Согласно первой, причиной одиночества является внутреннее психическое самоотчуждение. Сторонники второй точки зрения считают, что низкая самооценка сопровождается системой установок и поведением, которые затрудняют удовлетворительное социальное взаимодействие и, таким образом, создают предпосылки для одиночества.

Одиночество, в особенности когда это глубокое и продолжительное переживание, снижает самооценку личности.

Последствия одиночества для самооценки личности еще больше усугубляются, если одиночество связывается с личностными характеристиками и недостатками. Далее, если одиночество наступает в результате утраты значимых взаимосвязей - при разводе или вдовстве, - у индивида формируется новое самовосприятие - новое "социальное "Я", замещающее прежнее утраченное.

Одиночество как результат неудачи в общении

Не иметь любимого, друзей или семьи - значит потерпеть неудачу, по мнению общества, а зачастую и по собственному мнению (Gordon, 1976). Милнер писал: "Сказать: "Я одинок" - значит признать, что ты, по существу, неполноценен, что ты никем не любим" (Milner, 1975). Отсутствие социальных взаимосвязей не только личное несчастье, но и социальная проблема. В соответствии со стереотипами люди, живущие обособлено, - это "одинокие неудачники", холодные, недружелюбные и непривлекательные (Parmelee & Werner, 1978).

Человеку всегда неловко быть единственным "одиночкой" на вечеринке, где все парами, обедать одному в ресторане или пойти в кино в одиночку. В любой общинной культуре недостаток друзей или партнера считается социальной неудачей.

Менее очевидно, но не менее важно и то, что наличие неудовлетворительных взаимоотношений - неудачный брак или неестественная дружба - также может рассматриваться как социальная неудача.

Отсутствие близкой привязанности в детстве

Утрата значимых взаимоотношений тяжела в любом возрасте, но для маленьких детей эти события особенно серьезны по своим последствиям.

 

В своем довольно необычном анализе Шейвер и Рубинштейн ( Shaver & Rubenstein, 1980) утверждали, что лишенные тесной привязанности к родителям дети выстраивают такие модели социального мира и собственного "Я", которые губительным образом сказываются на их самооценке и дальнейшем приспособлении (социализации).

Шейвер и Рубинштейн предположили, что дети склонны обвинять себя в потере одного из родителей, особенно если эта потеря - результат развода, а не смерти. Уровень сознательной зрелости ребенка в момент развода может быть критическим. Маленькие дети, подверженные эгоцентризму, более всего склоняются к мысли, что именно они стали причиной развода. В результате, как считают Шейвер и Рубинстайн, снижается их самооценка и утверждается пессимистическое отношение к социальным взаимосвязям, которое трудно преодолеть. Будучи уже взрослыми, такие индивиды подвергаются особому риску одиночества и продолжают обвинять себя в собственных социальных затруднениях. Таким образом, ранняя потеря привязанности оставляет в наследство одиночество и низкую самооценку.

 

 

 

 

 

 

 

 

ЧУВСТВА, КОТОРЫЕ АССОЦИИРУЮТСЯ С ОДИНОЧЕСТВОМ

Факторный анализ эмоциональных состояний одинокого человека

 
Фактор 1: отчаяние

 
Фактор 2: депрессия

 
Фактор 3: невыносимая скука

 
Фактор 4: самоунижение

 
Отчаяние

 
Тоска

 
Нетерпеливость

 
Ощущение собственной непривлекательности

 
Паника

 
Подавленность

 
Скука

 
Никчемность

 
Беспомощность

 
Опустошенность

 
Желание к перемене мест

 
Ощущение собственной глупости

 
Напуганность

 
Изолированность

 
Скованность

 
Застенчивость

 
Утрата надежды

 
Жалость к себе

 
Раздражительность

 
Незащищенность

 
Покинутость

 
Меланхолия

 
Неспособность взять себя в руки

 

 
Ранимость

 
Отчужденность 
 
Тоска по конкретному человеку

   

Информация о работе Возникновение и преодоление одиночества