Воображение и творчество

Творчество можно рассматривать  не только как процесс создания чего-то нового, но и как процесс, протекающий при взаимодействии личности (или внутреннего мира человека) и действительности. При этом изменения происходят не только в действительности, но и в личности.

 

2.4Творческое  воображение

 

Творческое воображение  зависит от многих факторов: возраста, умственного развития и особенностей развития (присутствия какого-либо нарушения психофизического развития), индивидуальных особенностей личности (устойчивости, осознанности и направленности мотивов; оценочных структур образа «Я»; особенностей коммуникации; степени самореализации и оценки собственной деятельности; черт характера и темперамента), и, что очень важно, от разработанности процесса обучения и воспитания.

Творческое воображение  в этом аспекте выступает в  качестве перехода, моста от колыбели самой идеи к созданию новой креативной единицы. Однако категория творческого воображения не только пропускает через себя отдельные мыслеобразы, но и представляет из себя весьма сложную систему. Фактически это интерактивная перекачка творческих потенций от одной реальности к другой, новой. Идея, которая в чистом виде совершила переход на этот этап, подвергается серьезному анализу в форме процесса «цикличного» мышления человека, о котором говорилось ранее. Воображение может дорисовывать подлинную картину вымыслом с тем, чтобы добиться нужного эффекта, так что в результате вырисовывается образ или система образов, которые, выступая в художественной форме, становятся фактом творчества, искусства. Человек, подхваченный волной воображения, превращается из субъекта обыденного восприятия окружающего мира в его создателя, спасителя и певца новых смыслов. С. А. Борчиков назвал творческое воображение эмановлением: «..это когда вдали от суеты, в тишине гнозиса вытягиваешь из себя нечто новое. Оно, конечно, не по воле – дай, думаешь, вытяну, – но и не против воли – не хочешь, а само напирает, однако вкупе как-то происходит: ты хочешь творить, и вдохновение приходит и распирает ум, душу и сердце. Распирает, но ведь не оформляется само собою: твоя задача – уловить и выформить. Но если не придёт – сколько ни лови, не выловишь». Если провести параллель, к примеру, между понятиями «воображение» и «соображение», то мы увидим, что они находятся совершенно на разных ступенях одной лестницы человеческого познания, восприятия им действительности. Но в соображении наблюдается большое количество причастных к формированию образа, в отличие от воображения. Процесс соображения по умолчанию включает в себя непосредственное «сотрудничество» с придаточными, навязанными факторами, человек формирует какой-либо образ в соответствии с определёнными положениями. А воображение – это уже более свободная инстанция, и здесь человек может построить нечто новое, выступить в новом качестве, в образе Творца. Творец в какой-то степени является центром лабиринта, точкой, которой стремятся достичь его идеи. Здесь можно провести весьма яркую и сложную параллель с греческим мифом. Минотавр, заключённый в центре знаменитого лабиринта, есть не совсем честная персонификация творца. Сам по себе человек-Творец, скорее, заключён в образ Дедала, создавшего данное сооружение. Он генерировал таковое, образовывая туманности новых шарад из запутанных соображений, суждений и намерений. А Минотавр – это мятежный дух Творца, последняя инстанция перед определением пункта конечного назначения.

Творческое воображение  нужно воспринимать как особый вид  виртуальной реальности, в котором воображение осуществляет себя не только в качестве силы, но и в качестве способности, которая может управлять ей и порождать уникальные, самобытные, окультуренные миры субъектов и объектов; как творческие добавки к чувствам, к понятиям рассудка, к идеям разума, к художественным образам и философским мыслям – виртуальной природы. Виртуальная реальность обладает свойством интерактивности, т. е. взаимодействия со всеми другими реальностями. Поэтому виртуальная реальность творческого воображения распространяет своё влияние не только на чувственность, рассудок и разум, но и на мышление, душу, познание и искусство. Если отвлечься от творческого процесса и рассмотреть подробней непосредственно результат этой деятельности, то мы увидим, что художник посредством творимого произведения использует нашу способность воображения, чтобы сделать для нас видимым то, что в обычном восприятии скрыто от наших глаз, невидимо, незримо, но тем не менее реально. Соответственно, категория воображения, образного сознания требует от нас совершенно нового понятия реальности, понятия, превосходящего акт восприятия как акт отражения, как пассивную функцию субъекта. Произведение искусства, как показывает, например, М. Мерло-Понти, становится особой формой реального; и когда мы обращены взором на полотна Т. Жерико, мы понимаем это со всей остротой, ибо сталкиваемся с новой реальностью, мы видим там нечто такое, что было бы невозможно в действительности: то, как художник изображает движущуюся лошадь, противоречит всем принципам нашего обычного видения, когда на картине мы созерцаем каждый отдельный элемент тела лошади в полном несоответствии с другими элементами тела, в некотором невообразимом для обычного восприятия расположении, и, несмотря на это, нам кажется, что лошадь движется [10].

Таким образом можно сделать вывод, что, творческое воображение предполагает самостоятельное создание образов, которые реализуются в оригинальных и ценных продуктах деятельности и неотъемлемая сторона технического хдожественного и любого иного творчества. Нередко воображение принимает форму особой внутренней деятельности, заключающейся в создании образов желаемого будущего, то есть в возникновении мечты.

         ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

 

Целью данной курсовой работы выступал анализ воображения и творчества, вопроса взаимоотношения. Были реализованы следующие задачи:

1. Определить понятия воображения и творчества;
2. Рассмотреть виды воображения и творчества;
3. Исследование творчества, как свойство личности;
4. Рассмотреть взаимосвязь воображения и творчества;

 

        И в заключение, подводя итоги, необходимо отметить, что гибкость ума включает способность к выделению существенных признаков из множества случайных и способность быстро перестраиваться с одной идеи на другую. Люди с гибким умом обычно предлагают сразу много вариантов решений, комбинируя и варьируя отдельные элементы проблемной ситуации.  
       Систематичность и последовательность позволяет людям управлять процессом творчества. Без них гибкость может превратиться в «скачку идей», когда решения до конца не продумываются. В этом случае человек, имеющий много идей, не может выбрать среди них. Он не решителен и зависим от окружающих людей. Благодаря систематичности все идеи сводятся в определенную систему и последовательно анализируются. Очень часто при таком анализе, на первый взгляд, абсурдная идея преобразовывается, и открывает путь к решению проблемы.

      Творчески мыслящий человек также нуждается в способности рисковать и не бояться ответственности за свое решение. Это происходит потому, что часто старые и привычные способы мышления более понятные большинству людей. Современная педагогика уже не сомневается в том, что учить творчеству возможно. Вопрос состоит лишь в том, чтобы найти оптимальные условия для такого обучения[3].

     Когда говорят о способностях человека, то имеют в виду его возможности в той или иной деятельности. Эти возможности приводят как к значительным успехам в овладении деятельностью, так и к высоким показателям труда.

       При прочих равных условиях (уровень подготовленности, знания, навыки, умения, затраченное время, умственные и физические усилия) способный человек получает максимальные результаты по сравнению с менее способными людьми.

       Высокие достижения способного человека являются результатом соответствия комплекса его нервно-психических свойств, требованиям деятельности. 
      Всякая деятельность сложна и многогранна. Она предъявляет различные требования к психическим и физическим силам человека. Если наличная система свойств личности отвечает этим требованиям, то человек способен успешно и на высоком уровне осуществлять деятельность. Если такого соответствия нет, то у индивида обнаруживается неспособность к данному виду деятельности.

       Вот почему способность нельзя свести к одному какому-либо свойству (хорошее цветоразличение, чувство пропорции, музыкальный слух и т. п.). Она всегда синтез свойств человеческой личности.

       Творческие способности не сводятся к знаниям, умениям и навыкам, хотя проявляются и развиваются на их основе. Поэтому надо быть очень осторожными и тактичными в определении способностей учащихся, чтобы не принять слабое знание ребенка за отсутствие у него способностей. Подобные ошибки иногда совершались даже в отношении будущих крупных ученых, которые по каким-то причинам плохо учились в школе. По этой же причине неправомерны выводы о способностях только на основании некоторых свойств, которые доказывают не низкие способности, а недостаток знаний.

      В отличие от характера и всех других свойств личности, творческая способность - это качество личности, существующее только относительно той или иной, но обязательно определенной деятельности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

           СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

  1. Басырова Д.Р.Творческое бытиё, как лабиринт для творческого воображения / Д.Р.Басырова // Научные проблемы гуманитарных исследований».—2009.—№12.—С.220—224.

2.Выгокий А.С.воображение  и творчество в детском возрасте /  А.Вы

 

 

1. Дружинин В.Н. Психология общих способностей / В.Н.Дружинин.— СПб., 2006.—249с.

2.Матюшкин А.М. Загадки одарённости / А.М.Матюшкин.—М.,1993.—128с.

3.Матюшкин А.М. Проблемные ситуации в мышлении и обучении / А.М Матюшкин.— М., 1972.— 208с.

4.Немов Р.С.  Психология / Р.С Немов.—М.,2005.—639с.

5.Нойнер Г., Колвейт В., Клейн Х. Резерв успеха—творчество / Г.Нойнер.— М.,1989.—285с.

6.Петровский А.В. Введение в психологию / А.В.Петровский.—М.,1996.—496с.

7.Субботский  Е.В. Ребёнок открывает мир  / Е.В.Субботский.— СПб.,2005.— 336с.

8.Теплов Б.М.  Психология / Б.М.Теплов.— М.,1947.—  113с.

9.Форд Г.  Моя жизнь, мои достижения / Г.Форд.—  М.,1989.— 206с.

10.

 11.Давыдов В.В. Генезис и развитие личности в детском возрасте / В.В Давыдов // Вопросы психологии.— 1992.— №6.—С.22—29.

12.Захарюта  Н.В. Возможности и пути развития творческого потенциала личности детей дошкольного возраста / Н.В.Захарюта // Вестник Адыгейского государственного университета Сер. Педагогика и психология.Майкоп.— 2009.— №4.—С.246—255.

13.Захарюта Н.В. Инновационный  подход к развитию творческого  потенциала личности детей / Н.В.Захарюта // Вестник Адыгейского государственного университета Сер. Педагогика и психология. Майкоп.—2009.—№3.—С.263—271.

14.Захарюта Н.В. К проблеме  развития творческого потенциала  личности в раннем онтогенезе / Н.В.Захарюта // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. Педагогика и психология. Майкоп.—2009.—№2.—с.220—229.

15.Запорожец А.В. Рольдошкольного воспитания в общем процессе всестороннего развития человеческой личности / А.В.Запорожец // Дошкольное воспитание.—2005.—№9.—С.66—84.

16.Кожохарь С.В. Формирование  творческой личности ребёнка  дошкольного возраста в процессе ознакомления с творческой деятельностью взрослого / С.В.Кожохарь // Вестник Московского городского педагогического университета. Сер. Педагогика и психология.—2008.—№3.—с.84—94.

17.Поддьяков Н.Н. новый  подход к развитию творчества  у дошкольников / Н.Н.Поддьяков // Вопросы психологии.—1990.—№1.—С.16—19.

18.Савенков А.И. Викарное  научение и подражание в развитии креативности / А.И.Савенков // Вестник Московского городского педагогического университета. Сер. Педагогика и психология.— 2010.—№1.—С.26—36.

19.Тюленев Т.В. Подходы  к пониманию сущности творчества / Т.В.Тюленев // Гуманитарные исследования.—2009.—№1(29).—С.195—199.

20.Тютюнник В.И Психологические  условия в развитии детского  творчества / В.И.тютюнник // Национальный психологический журнал.—2011.—№1(5).—С.129—132.