Творческое воображение воображения

Иммануил Кант – от этого имени у каждого любителя Софии перехватывает дыхание. Во всяком случае я, когда открываю томик трудов Канта, испытываю ощущение, будто прохожу мимо дома, в котором родился.
Кант вошел в мировую философию как основатель грандиозного феномена, имя которому «трансцендентальный идеализм». Рассматриватьвоображение в отрыве от этого феномена – всё равно что разглядывать гайку, свинченную с автомобиля, не ведая о самом автомобиле. Исследуя воображение, необходимо всегда держать под рукой трансцендентальные интенции кантовского учения.

I. Предисловие. Трансцендентальный и ноэматический идеализм.
II. Понятия «воображение» и «творческое воображение».
1. Понятие «воображения» по В.И. Далю.
2. Понятие «воображения» у И. Канта.
3. Предикация «воображения» «творчеством».
III. Схема понятий «новое» и «схема»(элементы ноэматической метафизики).
1. Природа – эйдос.
2. Миф – paradeigma.
3. Tecnh – tecnhma.
4. Искусство – идея.
5. Культура – парадигма.
6. Мышление – ноэма.
IV. Символистическая теория творчества (элементы ноэматической эстетики).
1. Эманоловление.
2. Символ ноэмы.
3. Творческое уподобление.
V. Ноэма «воображение воображения»(элементы ноэматической гносеологии).
1. Ноэматическая апперцепция.
2. Гносеологические функции воображения. Воображение и знание.
3. Дередукция воображения.
VI. Итоги. Ноэматическое развитие идей Канта.