Трудности, барьеры и деформации в общении

Помните, что на этот счет говорил старина Фрэнки в том самом выступлении, который я упоминал в начале этой статьи?

И, конечно же, хочется иногда заехать кое-кому из вас, прямо в нос и переломить хрящик и опечатать мозг болевым шоком, под лозунгом, «ДЕРЖИ, ТРАМ-ТАРАРАМ, СВОЙ МОЗГ В ЧИСТОТЕ!», это та самая машина, которая создает реальность! Да, прямо сейчас, прямо здесь! Петелька за петелькой.  
  
— Да, Господи Боже ж мой! Ну чего он хочет от нас, этот идиот, и вообще о чем он сегодня, трам-тарарам! Чего он к нам привязался? — возопит сейчас кто-то из вас.  
  
И разве это так трудно понять, дорогие мои? Еще и еще раз, прямым текстом, — ДЕРЖИТЕ СВОЙ МОЗГ В ЧИСТОТЕ!!! ПОДМЫВАЙТЕ ЕГО... ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ!

Может быть, просто не включая телевизор... или, по крайней мере, иронизируя над тем, что сливается в ваши тарелки и корыта из этих черных квадратов. Ведь, как известно, вкус к хорошей еде прививает хорошая еда, трам-тарарам... Если же вы, с утра до вечера едите помои, то, что удивляться тому запаху, каким затянуты ваши миры... держите мозг в чистоте!

Знайте, все, во что вы верите и на что эмоционально отзываетесь, то начинает свою незаметную работу в вашей жизни. И все, о чем мы думаем, более менее периодически, рано или поздно прорастет на поверхность... Ведь в наших реальностях, где мы являемся полноправными хозяевами, никто, и ничто не может гадить без нашего разрешения. НИЧТО КРОМЕ НАС САМИХ!

Любая манипуляция всегда направлена на побуждение к чему-либо, а не на принуждение.

Как правильно съедать лукошко с ягодами?

И если вспомнить, что человеческий мозг является самой совершенной персональной информационной системой, а воспринимаемая им реальность, одновременно является и отражением объективной реальности и ей самой — воспринимаемой реальностью 7 миллиардов других аналогичных систем, связанных между собой прямо сейчас таким плотным клубком потоков информации, распутать который не в состоянии ни один из ныне живущих людей — частичек самой совершенной глобальной информационной системы... если вспомнить о персональной ответственности за творимую каждым из нас реальность — свою и чужую, если осознать, какое количество своего и чужого дерьма необходимо убрать, чтобы только начать следовать совету Фрэнки...

...то этот  совет уже не покажется столь пафосным и метафоричным, не находите?

Держите свой мозг в чистоте... — есть замечательный лайфхакна тему того, как правильно съедать лукошко с ягодами: нужно начинать с тех, внешний вид которых заставляет сомневаться в их вкусе, а самые спелые и сочные оставлять напоследок, чтобы послевкусие от съеденного лукошка было приятным в любом случае.

Многие любят публично жаловаться на бестолково прожитый день, на кучу свалившихся в течении него неприятностей, на всех техмудаков, которых довелось встретить сегодня, не понимая и не осознавая, что никаких поводов не считать этот день своим последним, в общем-то и нет. И какое послевкусие останется после нас в этом случае, если прямо сейчас не начать разбираться с той гнилью, которой заполнены наши и только наши миры, и которая мешает жить так, как мы мечтали всю свою жизнь?

Держите свой мозг в чистоте, не позволяйте атаковать его всей той мерзости, которая льется на него изо дня в день, гоните в шею или, по крайней мере, игнорируйте всех тех, кто пытается навязать вам свое собственное мнение, заставить вас думать на свой лад и жить чужой жизнью. Подвергайте разумному сомнению любое информационное сообщение, в любой форме, пришедшее снаружи от тех, кому нет оснований доверять, даже, если вам очень хочется поверить в его достоверность. ОСОБЕННО, если вам хочется в нее поверить. Избегайте источников информации, которые не являются для вас жизненно-необходимыми.

Прочищайте свой разум, переосмысливая время от времени системы ценностей, моральных норм и взаимоотношений с другими людьми, чтобы убедиться в том, что это именно ваши системы — те, которые вы действительно хотели иметь, а не которые вам навязали извне.

Да-да, это значит, что вы должны четко знать, каким бы вы хотели быть, иначе любой желающий сможет слепить из вас все, что ему будет угодно. Вы должны знать это во всех деталях и подробностях, стремиться совершенствовать свою личность, познавать воспринимаемую вами реальность не только через телевизор, газеты и интернет и тогда, пусть не сразу, пусть через некоторый промежуток времени, но очистив свою реальность от всего этого говна, вы тем самым сделаете чище и реальности всех окружающих вас людей.

«Если хочешь изменить весь мир, начни с себя»

Вы — можете менять объективную реальность, а, следовательно, и реальности других людей, просто изменяя реальность, воспринимаемую вами. Вы можете менять свою реальность, изменяя свое отношение к ней, управляя той призмой, через которую неизбежно проходит все, приходящее к вам из объективной реальности. Вы можете управлять этой призмой, управляя информационными потоками, которые вы воспринимаете.

И вы не сможете изменить что-либо сколь-нибудь значимое, если не поверите в это. Потому что отговорка что «все это чушь и ничего из этого не выйдет» равносильно признанию самому себе в том, что вы не в состоянии управлять собственной реальностью, а значит — это неизбежно сделает за вас кто-то другой.

Держите свой мозг в чистоте, прибирайтесь за собой в своей реальности, не позволяйте другим гадить в нее и не позволяйте себе гадить в чужие. И это очень важно, как вы можете заметить. Потому что наши реальности, по сути — единственное, что есть у каждого из нас.

Но разве этого мало?

Базируется на материале Владимира Кочеткова, 2011

Похожие страницы:

Хотелось бы узнать, какие существуют объективные данные по влиянию матов (сквернословия вообще) на человека, его организм, его самочувствие. Один мой приятель, по его словам, не переносит матерных слов, сам никогда их не использует, а если слышит их в большом количестве, то даже заболевает.	2008-11-22	17:14:45
Belyanin	почитайте Жельвиса В.И. - он мат оправдывает   Жельвич В.И. Психолингвистическая интерпретация инвективного воздействия. Автореф. ... докт. филол. н. - М., 1992. - 51 с.   Жельвис В.И. Проблема проникновения табуированной обсценной лексики в текст художественного произведения.// Художественный текст: Проблема изучения. Тезисы выступления на совещании.- М., 1990. - с. 92-98.     на самом деле проблема очень непростая. архетипичность мата пугает. его распространенность не радует. его неприятие понятно, но труднообъяснимо. иногда он нужен, но чаще - это проявление агрессии.     ====================================   - Очень часто, особенно среди молодежи, которая находится в совершенно иной языковой среде, основы чужого языка начинают закладываться именно с нецензурной лексики, т.е. посылают куда подальше уже не на русском. Чем это объясняется?     - Это чисто молодежное явление. На Кубе меня просили научить мату, в Америке мои студенты интересуются молодежным сленгом. Возможно, молодежь в целом любит инвективы, и именно поэтому начинает изучение языка с этого, но подобное пройдет. Я считаю, что сленг знать надо, а использовать не обязательно. За чистоту языка, действительно, надо бороться очень серьезно. Когда с экрана телевизора идет мат в детское время – это заставляет меня переключаться на канал «Культура».   http:// mytashkent.uz/2008/05/01/bilingvalnaya-shizofreniya-eto-neudobno/   =========================================        Отправка отредактированного (11-24-08 17:36)	2008-11-24	17:36:16
inna granina	Я набрала в поисковой системе словосочетание «физиологическое влияние мата на человека» и вышла на ряд ссылок. www.telopa.com.ua/article/print/035.html  В этой статье в частности говорится, что в течение ряда лет ученый и несколько его единомышленников вели наблюдение за двумя группами. Первая из них состояла из людей, в разговоре не обходившихся без матерщины, вторая - принципиально не использующих в обиходе "крепких" словечек. И вот что показали многолетние наблюдения. У "матерщинников" очень быстро появлялись возрастные изменения на клеточном уровне и различные хронические заболевания. Во второй группе, наоборот, общее состояние организма было на 5, 10, а порой и 15 лет моложе их официального возраста.  В другой статье: pttl12.ru/pub/1/47_1.php приводятся данные о частоте употребления мата в нашей стране и об исследованиях биологов о влиянии мата даже на генетический код человека. По информации Фонда «Общественное Мнение» сегодня около 70% жителей нашей страны применяют ненормативную лексику в своей речи. И лишь 29% населения её никогда не употребляют. При этом 64% против 32% считают, что употребление мата в речи недопустимо ни при каких обстоятельствах. Расхождение между желаемым и реальным очевидно.  От себя хочу добавить, что, постоянно употребляя мат для обозначения людей, объектов, явлений, человек создает для себя такую картину мира, в которой не остается места ничему светлому и чистому. Это рано или поздно приведет его к депрессии и соматическим болезням.	2008-11-24	23:29:57
Танюшик	К сожалению, нигде не описываются изменения как процессы, происходящие под влиянием употребления мата, а лишь результаты наблюдений...	2008-11-25	17:26:04
olnba	а в чем или в ком вы пытаетесь найти изменения	2008-11-25	22:18:28
Belyanin	изменения на клеточном уровне = звучит немного мистично.  сколько человек было обследовано? какими методами? как долго проводилось исследование? есть ли корреляция с уровнем образования? с питанием? с проживанием в разных регионах?  такие вопросы задали бы мне на защите этого положения в Ученом совете.	2008-11-26	01:08:21
olnba	Я бы еще на Ученом совете спросил бы Вас- А какая цель всего этого?  Где это можно применить?  Клеточный уровень-это тело-это структура ,а не функция.  Таких клеток очень много на кладбищенском дворе.	2008-11-26	12:41:32
Тоже психолог	Нецензурная брань переключает внимание.  Например, заходите Вы в помещение, а на Вас никто внимания не обращает. Используете пару заветных слов и внимание переключается мгновенно.  Понятно, что в целом социум оценивает матершину негативно, т.к. мало кому нравится, что их внимание переключают без спроса.    По этой же причине люди, которым не хватает развития внимания, могут использовать вообще только "мат, союзы и предлоги". Т.е. создаются множественные сигналы для переключения своего внимания как непроизвольного, в силу того, что, скажем, предпроизвольное или произвольное по каким-то причинам не срабатывают.	2008-11-30	12:10:38
olnba	Если точнее-существует два состояния- слишком фиксированное внимание и рассеянное внимание.  Проблема -как выйти .  Выйти -путем переключения внимания на другие терминалы равной значимости	2008-12-05	18:39:03
Тоже психолог	Выйти куда и откуда?  Что Вы называете терминалами?	2008-12-29	11:26:52

Мат, сквернословие  

Сохраняем ли великое русское слово?

Когда-то мы едва ли не все наизусть знали это тургеневское стихотворение в прозе: «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»

Но, кажется, редко кто задумывался (а ныне и подавно!) над пророческим смыслом, заложенным в его строках. А вникнуть — так покажутся они скорее парадоксальными, кому-то и вовсе бессмысленными: не странно ли обращаться за поддержкой в тягостные дни к знаковой коммуникативной системе (мы ведь теперь все грамотные и весьма «по-ученому» изъясняться умеем)? Однако не минутная же прихоть заставила Тургенева мысленно обратиться к родному языку в раздумьях над судьбами родины. Случайно ли, обращаясь к русским литераторам, да и вообще ко всем русским людям, страстно призывал он: «Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками».

Останемся ли мы глухи к этим словам? Об этом думается тревожно, стоит услышать и прочитать, как варварски корежится ныне оставленное нам достояние.

Что есть язык? Только ли средство общения между людьми? Нет. Ведь весь жизненный, нравственный, духовный опыт каждого человека связан с системой понятий, выработанных нашим сознанием на протяжении жизни — и понятия эти отражены в словах, запас которых пополняется человеком в зависимости от накопляемого опыта. Совершенно ясно поэтому: чем богаче словарный запас человека, тем, значит, полнее его знание жизни, глубже постижение окружающего мира. Можно утверждать вполне определенно: человек, обладающий лишь немногими словами для общения, имеет весьма узкий кругозор, умственно неразвит и из богатейшей книги жизни извлек пока что слишком мало знаний о смысле собственного бытия. Культурный уровень такого человека, то есть уровень постижения жизненных ценностей, весьма невысок — это бесспорно. (Здесь сразу вспоминается пресловутая Эллочка-людоедка у Ильфа и Петрова.)

Слово есть начальное понятие бытия — об этом мы читаем в Писании, и на каждой Пасхальной Литургии Церковь напоминает нам о том. В слове языка — всегда нужно ощущать и воспринимать божественный отсвет Слова, бывшего в начале всего (Ин. 1, 1). Вне слова нет бытия вообще. Все освящается и освещается словом. Это лишь глупцы, подобные доктору Фаусту, считая себя умнее Бога, мнят в основе всего дело. Но дело невозможно без мысли, и нет мысли, не оформленной в слове. Слово — краеугольный камень всего.

Постигая мир, люди выявляют различные оттенки одного и того же понятия. Это связано уже с гибкостью человеческого мышления. Можно опять-таки утверждать: чем большее многообразие умеет найти человек в любом явлении (то есть чем развитее его мышление), тем богаче его язык. И наоборот. Можно иметь, например, в сознании лишь одно понятие: хороший. Но можно: неплохой, недурной, порядочный, завидный, славный, настоящий, перворазрядный, подходящий, правильный, важный, добрый, изрядный, отменный, недурственный, отличный, прекрасный, превосходный, первоклассный, знатный, первостатейный, доброкачественный, добротный, отборный, справный, благой, изумительный, чудный, дивный, бесподобный, замечательный, великолепный, несравненный... Человек, владеющий синонимическим богатством языка, несомненно, видит мир ярче, красочнее, многообразнее. И все это он воспринимает от Бога и от своего народа именно через язык. И через язык он начинает постигать Откровение Божие.

Вот один простой пример. Слово путь, согласно словарю, имеет изначальное значение: «Полоса земли, служащая для езды или ходьбы». Но в незапамятные времена кто-то безвестный, истинный художник по натуре, сравнил всю жизнь человека с долгим путем. Другой сказал: «Нужно искать путь к сердцу человека». Потом появился «путь служения людям». И так далее — слово получило уже семь значений, не считая бесчисленных словосочетаний и фразеологических оборотов. И только через постижение всей многосложности слова открывается и мудрость Господня: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. 14, 6).

Язык устанавливает общность между людьми и в пространстве, и во времени — единство многих поколений одного народа. Ведь мы говорим на том же языке, что и наши предки. Посредством языка приобщаемся мы к их духовному опыту, обретаем их понимание смысла человеческого бытия. Разрушение языка, обеднение его разрушает и эту общность.

Нередко неумение точно обозначить нечто, верно оформить явление в слове, приводит к печальным последствиям. Например, происходившее до недавнего времени в Чечне называли то войной, то борьбою с терроризмом. Против войны начинали бороться пацифисты и разного рода борцы за права человека, они же справедливо утверждали, что антитеррористические акции не требуют армейских операций, а предполагают иные методы. И оказывались правы. Таким образом была начисто проиграна информационная борьба в самом начале всех событий. Причина же обретается на уровне языка: необходимо было точно обозначить все с самого начала: подавление военного мятежа. (Подавление бездарное, намеренно, быть может, бездарное, но то уже иная проблема.) Языковая безграмотность дополнительно спровоцировала наметившийся раскол нации.

Поэтому поистине пророчески звучат строки Бунина, особенно остро переживавшего проблему существования народа как единого целого:

Молчат гробницы, мумии и кости, —

Лишь слову жизнь дана:

Из древней тьмы, на мировом погосте,

Звучат лишь Письмена.

И нет у нас иного достоянья!

Умейте же беречь

Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,

Наш дар бессмертный — речь. 

 

Но умеем ли?

Оптимисты скажут: не делайте крайне скептических выводов. Но разного рода тревожные симптомы тоже нельзя оставлять без внимания: беспечность может споспешествовать развитию серьезной болезни там, где вначале есть лишь безобидные внешние признаки.

Вот популярный ныне «молодежный язык», сленг, в основе которого явно чувствуется блатной жаргон. Вообще существование всевозможной профессиональной лексики (а жаргоны, или арго, это прежде всего лексический слой, связанный с различными профессиями) вполне закономерно и необходимо: нужно же как-то обозначить понятия, не существующие за рамками той или иной профессии. Порой представители некоторых профессий (например, медики) специально употребляют термины, малопонятные либо вообще недоступные окружающим. Воровской жаргон выделяется среди прочих лишь тем, что связан с «профессией» особого свойства. Кроме того, блатные слова имеют целью противопоставить своего рода замкнутую касту всему обществу. И это, заметим, достигается не только существованием специальных лексических вывертов, не свойственных языку, но и непременно уничижительным оттенком при обозначении жизненных понятий и ценностей. Вот что, к сожалению, в значительной мере перенял у блатного языка молодежный сленг.