Трансактный анализ: основные положения

Структурный анализ Эго-состояний ,

Структурный анализ подразумевает диагностирование и отделение одной модели «чувствования-мышления-и-поведения», или Эго-состояния, от другой. При дальнейшем анализе Эго-состояния можно выделить не новые Эго-состояния, а разновидности данного Эго-состояния. Такой анализ может быть чрезвычайно детальным, его часто называют структурным анализом второго порядка. Главный акцент делается на анализе Родителя и Ребенка.

На рис. 4.2 схематично изображено разделение Родителя на два компонента — отцовский и материнский. Дети вводят некоторые характерные черты каждого родителя в свое Родительское Эго-состояние, в том числе они перенимают способы мышления и чувствования своих родителей. Следовательно, структурный анализ второго порядка должен включать в себя анализ Эго-состояний Родителя, Взрослого и Ребенка обоих родителей.

В рамках Эго-состояния  Ребенка можно наблюдать Эго-состояния  Родителя, Взрослого и Ребенка, которые уже имели место во время принятия ребенком основного решения относительно сценария своей жизни. Берн иногда называл родителя в Ребенке «электродом», а Стайнер использовал выражение «Родитель— свинья». Берн называл родителя в Ребенке электродом потому, что, когда родитель «нажимает на кнопку», человек автоматически делает что-то отрицательное, например злоупотребляет алкоголем, увлекается азартной игрой, сексуально «отклоняется».

Берн считал, что взрослый в Ребенке (Рб1) представляет собой проницательного ученого, изучающего человеческую природу; этого ученого Берн назвал Профессором . Стайнер называет В1 Маленьким Профессором и отмечает, что это Эго-состояние использовал сам Берн, когда развивал сбою интуицию, угадывая, чем занимаются люди. Взрослый в Ребенке является источником как интуитивного и творческого мышления, так и иллюзии, поскольку он не может всегда быть правым. Ребенок в Эго-состоянии Ребенка (Рб1) — это источник присущих индивиду с рождения желаний и чувств. Спонтанность является главной характерной чертой ребенка в Ребенке, но иногда эта спонтанность может быть саморазрушающей.

Психическая энергия и катексис

Трансактный анализ представляет собой динамическую теорию личности, в которой большое значение придается концепции психической энергии и катексиса или распределения энергии. В каждый конкретный момент именно то Эго-состояние, которое является наиболее катектическим, обладает исполнительной властью. Берн писал о потоке катексиса, который вызывает изменения Эго-состояний Берн полагал, что для дифференциации Эго-состояний наиболее удобно рассматривать каждое Эго-состояние как состояние, имеющее границу, которая отделяет его от других Эго-состояний. В большинстве случаев границы Эго-состояний являются полупроницаемыми. Изменение Эго-состояний зависит от трех факторов: а) силы, действующей на каждое состояние; б)проницаемости границ между Эго-состояниями и в) катектической способности каждого Эго-состоянин. Берн отмечал, что именно количественный 
баланс между этими тремя факторами определяет клиническое состояние клиента и, следовательно, необходимость консультирования.  .

Стимул, признание и структурный  голод

Психобиологическая  основа социальной психиатрии следующая: способность людей сохранять Эго-состояния зависит от изменяющегося потока сенсорных стимулов. Берн цитировал работу Спица, который продемонстрировал, что сенсорная депривация младенцев приводит не только к психологическим изменениям, но и к органическим нарушениям. Берн исходил из того, что имеются три основные формы побуждении, жажды или мотивации. Прежде всего это жажда стимула. Следует Отметить, что наиболее сильными являются стимулы, связанные с физической близостью. Берн признавал как опасность «сверхстимуляции», так и опасность «недостаточной сти^:мулмции». Далее, существует жажда признания, которую можно рассматривать как частично трансформированную инфантильную жажду стимула. Берн использовал термин «поглаживание» для обозначения любого акта, посредством которого признается присутствие другого. Имеются многочисленные ритуалы, типа высказывания «Привет!», которые подразумевают признание и дают удовлетворение. Биологически даже отрицательное признание имеет преимущество по сравнению с полным отсутствием всякого признания. Проще говоря: «Люди нуждаются в ударах (поглаживаниях)!» В-третьих, существует структурный голод, или возникающий каждый день вопрос, как структурировать часы бодрствования. Такое структурирование времени касается только «социального» времени или того времени, которое люди проводят а обществе других

Структурирование времени

Берн отмечал, что если бы двое или большее число людей находились вместе в одном помещении, были бы возможны шесть следующих видов социального поведения или структурирования времени.  

Уход. При  уходе люди открыто не контактируют друге другом. Например, так ведут себя пассажиры в автобусе или замкнутые шизофреники. При уходе люди остаются углубленными в собственные мысли.

Ритуалы являются стилизованными знаками взаимного признания, в основе которых лежат традиции и социальные обычаи. На самом простом уровне два человека, говорящие «Доброе утро», участвуют в ритуале.

. Деятельность, обычно называемая работой, имеет место не только тогда, когда идет борьба за материальные средства выживания. Социальное значение деятельности также заключается в том, Что она позволяет структурировать различные виды признания и удовлетворенности. Берн считал, что рабочие трансакции обычно имеют вид «Взрослый — Взрослому» и являются сориентированными, главным образом, по направлению к внешней действительности.

Времяпрепровождение является «полуритуалом» и подразумевает проведение тематических бесед, которые длятся дольше, чем ритуалы, но все же по большей части социально запрограммированы. Времяпрепровождение может включать в себя беседы на темы типа «Разве это не ужасно?» и «Автомобили». Фокус времяпрепровождения, как правило, является скорее внешним по отношению к беседующим, нежели имеющим прямое отношение к данным личностям.

Игры, в отличие от времяпрепровождения, представляют собой последовательности трансакций, которые основываются в большей степени на индивидуальном, чем на социальном программировании. Психологическая игра является набором скрытых или невыраженных, а также открытых трансакций, которые ведут к предсказуемому результату или расплате. Часто эти расплаты влекут за собой отрицательные чувства или «напряжения» типа гнева и депрессии. Накапливание чувств напряжения можно сравнить с коллекционированием «торговых марок», которые можно однажды обратить в 
наличность посредством совершения определенных поступков, например громкого крика или выхода из дома и покупки в магазине какой-нибудь новой одежды. Более решительно «торговые марки» можно обратить в наличность посредством развода или попытки самоубийства. Каждая игра имеет девиз, по которому ее можно узнать, напримёр «Почему ты не—Да, но» и «Если бы не ты».

Интимность. Берн определял взаимную интимность как «искренние, не основанные на игре отношения, подразумевающие свободные взаимные отдачу и получение и отсутствие эксплуатации». Интимность представляет собой индивидуальное и инстинктуальное программирование, из которого социальное программирование и скрытее побуждения в значительной степени, если не полностью, временно исключены. Создание интимности является наиболее оптимальным решением проблемы, связанной с жаждой стимула, жаждой признания и структурным голодом, К сожалению, далеко не все люди Живут как «принцы» и «принцессы».Берн считал, что интимность включает в себя сексуальную близость, но не ограничивается ею.