Толпа как стихийно организованная группа

Данный этап возникает при таком  накале эмоционального состояния, когда  у охваченных им людей возникает  состояние готовности к реагированию на информацию, поступающую от присутствующих. Будучи некритично «закрытой» к информации извне, в этот момент члены общности «открываются» для эмпатического, некритического восприятия и сопереживания  внутренней информации. Эмоциональное  напряжение возбужденных людей побуждает  их к движению и общению друг с  другом. В процессе же «эмоционального  кружения» и продолжающейся «циркулярной реакции» напряжение нарастает. В итоге, возникает не просто предрасположенность, а глубокая эмоциональная потребность  в совместных немедленных действиях [12, с.397].

Активизация индивидов через возбуждение. Последний этап в формировании толпы составляет активизация индивидов дополнительным стимулированим через возбуждение импульсов, соответствующих воображаемому объекту. Такое (на основе внушения) стимулирование происходит чаще всего как результат руководства лидера. Оно побуждает индивидов, составляющих толпу, приступить к конкретным, часто агрессивным, действиям.

Среди собравшихся обычно выделяются зачинщики, которые и развертывают активную деятельность в толпе и исподволь направляют ее поведение. Это могут быть политически и психически незрелые и экстремистски настроенные личности.

Таким образом, четко определяется состав толпы [3, с.385].

 

 

 

 

 

1.2 Классификация толпы  и ее психологические свойства.

 

Проблема типологии толпы  всегда представляла собой значительный интерес. Психологическая наука  и практика давно научились выделять отдельные виды толпы и даже воздействовать на них. Однако проблема заключается  в возможности (и реальности) быстрой  трансформации толпы из одного вида в другие. Существуют четыре основных вида толпы: случайная, экспрессивная, конвенциональная и действующая [10, 37].

Окказиональная толпа (случайная) образуется на основе любопытства к  неожиданно возникшему происшествию (дорожная авария, пожар, драка и т.п.).

Конвенциональная толпа. Образуется на основе интереса к какому-либо заранее объявленному массовому развлечению, зрелищу или по иному социально значимому конкретному поводу. Готова лишь временно следовать достаточно диффузным нормам поведения [3, с.386].

Конвенциональная толпа, в чем-то приближающаяся к рассматриваемой  далее «собранной публике», руководствуется  в своем поведении определенными  правилами. «Обычно такая толпа собирается по поводу события, объявленного заранее – спортивного состязания, политического митинга. В таком случае людьми движет определенный конкретный интерес, и обычно они готовы до поры следовать некоторым принятым в таких ситуациях нормам. Это могут быть зрители, например, футбольного матча. Внешне у такой толпы налицо все внешние признаки соответствия определенной «конвенции», установленным правилам поведения: билеты, отведенные места, соответствующие заграждения и недоступные зоны. Однако такая толпа остается «конвенциональной» до определенного момента. Она будет конвенциональной, пока хватит сил у конной милиции, ограничивающей проход болельщиков к станции метро по окончании матча. Однако собственные, внутренние «правила» поведения болелыциков – «фанатов» таковы, что они могут смести и милицию». [10, с.39]. Тогда от «конвенциональной толпы» не останется и следа – она превратится в следующий вид, в толпу действующую.

Экспрессивная толпа. Формируется — как и конвенциональная толпа. В ней совместно выражается общее отношение к какому-либо событию (радость, энтузиазм, возмущение, протест и т.п.) [3, с.386].

Крайним случаем экспрессивной  толпы является экстатическая толпа, возникающая тогда, когда люди доводят себя до исступления в совместных молитвенных или ритуальных ритмических действиях. В экстатическую толпу часто превращается молодежь на концертах своих музыкальных кумиров или даже на обычных дискотеках.

Экспрессивно выражающая свое мнение толпа при высокой  интенсивности эмоций может резко  измениться. От слов такая толпа  способна быстро перейти к соответствующим  действиям против объекта, в отношении  которого выражаются эмоции. Согласно принятой типологии и закону быстрой  трансформации, рассматриваемая толпа  может превратиться в действующую  толпу, то есть, в толпу, совершающую  уже активные действия относительно реального или придуманного для  себя объекта [10, с.38].

Действующая толпа. Формируется — как и конвенциальная; осуществляет действия относительно конкретного объекта. Действующая толпа включает в себя указанные ниже подвиды [3, с.387].

По степени активности и эмоциональной возбужденности людей, оказавшихся в составе  толпы, различают толпы активные и пассивные. К первому типу следует  отнести агрессивную толпу, основной признак которой выражается в  склонности к насилию, жестокости, разрушительным действиям. Активной можно считать  также спасающуюся толпу, которая  легко превращается в паническую. Такая толпа возникает в условиях стихийных бедствий или крупных  катастроф, т.е. когда появляется опасность  для большого количества людей. Но бывает и так, что толпа, охваченная паникой, неожиданно возникает в объективно спокойных условиях.

К активному типу относится  стяжательская толпа, т.е. скопление  людей, объединенных стремлением к  грабежу, разворовыванию материальных ценностей, которые стали неожиданно доступными в результате, например, стихийного бедствия. Склонность к  «рационализации», оправдыванию перед  самим собой таких действий («все равно имущество пропало бы») создает своего рода психологическую  защиту, которая как бы примиряет  совесть с чувством ответственности  за содеянные преступления.

В западной литературе выделяют еще демонстрирующий тип толпы, под которой имеется в виду собрание людей, выражающих тот или  иной социальный протест. Но насколько  такое собрание подпадает под  понятие толпы, зависит от степени  его организованности.

Особый тип представляет толпа пассивная, отличающаяся обычно отсутствием эмоционального компонента и стимулов к какому-либо действию. Поэтому толпы этого типа так  же быстро рассеиваются, как и собираются [14, с.351].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выводы  по Главе 1

1. В понятие «толпа»  часто вкладывается различное,  неоднозначное содержание. Это объясняется  тем, что оно используется с  разных философских позиций в  несхожих контекстах, в различных  языках, а поэтому имеет неодинаковый  смысл. В политической публицистике  понятие толпы неоправданно связывают  с любыми проявлениями массового  недовольства, даже если они происходят  в форме организованных, хорошо  управляемых властями митингов  и демонстраций.

2. В психологии под  толпой понимают, как правило,  неорганизованное (или потерявшее  организованность) скопление людей,  не имеющее общей  сознанной  цели (или утратившее ее) и находящееся  в состоянии эмоционального возбуждения.   

3. Основными характеристиками  толпы являются следующие: внушаемость,  максимализм, авторитарность, импульсивность, образность и нелогичность  «мышления»  толпы, нравственная спонтанность, превращаемость.

4. К социально-психологическим  особенностям толпы традиционно  относят следующие: подавление  чувства ответственности за собственные  поступки; повышение групповой внушаемости  и снижение эффективности действия  механизмов контрвнушения; повышение  эмоциональности восприятия действительности; появление чувства силы и осознания  анонимности. 

5. Среди механизмов, способствующих  возникновению и развитию стихийных  форм массового поведения, одним  из важнейших является так  называемая «циркулярная реакция», процесс кружения, появление нового  общего объекта внимания, активизация  индивидов через возбуждение

6. Проблема типологии  толпы всегда представляла собой  значительный интерес. Психологическая  наука и практика давно научились  выделять отдельные виды толпы  и даже воздействовать на них.  Однако проблема заключается  в возможности (и реальности) быстрой  трансформации толпы из одного  вида в другие. Существуют четыре  основных вида толпы: случайная,  экспрессивная, конвенциональная  и действующая

7. По степени активности  и эмоциональной возбужденности  людей, оказавшихся в составе  толпы, различают толпы активные  и пассивные. К первому типу  следует отнести агрессивную  толпу, основной признак которой  выражается в склонности к  насилию, жестокости, разрушительным  действиям. Активной можно считать  также спасающуюся толпу, которая  легко превращается в паническую.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2

Социально-психологические  особенности поведения человека в толпе

 

2.1. Характеристика эмоциональных состояний личности в толпе.

 

Бывает,  обыденные явления  вдруг высвечиваются в своей  глубокой социальной значимости,  а  относящиеся к ним расхожие слова  приобретают роль ключевых научных  категорий.  В свое время,  например,  было замечено,  что толпа,  состоящая  из нормальных здравомыслящих людей,  может совершать непредсказуемые,  дикие поступки [3, с.151].

Без всякого сомнения, одного факта случайного нахождения вместе многих индивидов недостаточно для  того, чтобы они приобрели характер организованной толпы; для этого  нужно влияние некоторых возбудителей, которые и надо обозначить в данной части курсовой работы.

Исчезновение сознательной личности и ориентирование чувств и  мыслей в известном направлении - главные черты, характеризующие  толпу, вступившую на путь организации, - не требуют непременного и одновременного присутствия нескольких индивидов  в одном и том же месте. Тысячи индивидов, отделенных друг от друга, могут  в известные моменты подпадать  одновременно под влияние некоторых  сильных эмоций или какого-нибудь великого национального события  и приобретать, таким образом, все  черты одухотворенной толпы. Стоит  какой-нибудь случайности свести этих индивидов вместе, чтобы все их действия и поступки немедленно приобрели  характер действий и поступков толпы. В известные моменты даже шести  человек достаточно, чтобы образовать одухотворенную толпу, между тем  как в другое время сотня человек, случайно собравшихся вместе, при  отсутствии необходимых условий, не образует подобной толпы. С другой стороны, целый народ под действием  известных влияний иногда становится толпой, не представляя при этом собрания в собственном смысле этого  слова. Одухотворенная толпа после  своего образования приобретает  общие черты - временные, но совершенно определенные. К этим общим чертам присоединяются частные, меняющиеся сообразно  элементам, образующим толпу и могущим  в свою очередь изменить ее духовный состав. Одухотворенная толпа может  быть подвергнута известной классификации. Мы увидим далее, что разнокалиберная  толпа, т.е. такая, которая состоит  из разнородных элементов, имеет  много общих черт с однородной толпой, т.е. такой, которая состоит  из более или менее родственных  элементов (секты, касты и классы). Рядом с этими общими чертами, однако, резко выступают особенности, которые дают возможность различать  оба рода толпы [8, с.8].

Таким образом, в толпе, как  и во всех иных формах массового  стихийного поведения, наблюдаются  проявления частичного исчезновения индивидуальных черт личности. Вследствие этого у  людей возрастает готовность к психологическому заражению и, одновременно, склонность к подражанию. Реакция на внешние  стимулы происходит не рефлекторно, а по первому эмоциональному импульсу или выражается в подражании поведению  других людей. Исчезновение рефлексивности и деиндивидуализация усиливают  чувство общности со всей толпой. Это  влечет за собой ослабление ощущения важности этических и правовых норм. Обусловленные эмоциями способы  действия не оцениваются критически. Господствующая в толпе эмоциональная  напряженность увеличивает ощущение собственной силы и уменьшает  чувство ответственности за совершаемые  поступки. Особую силу толпе придает  наличие конкретных оппонентов. «Нельзя  понять историю, не имея в виду, что  мораль и поведение отдельного человека сильно отличаются от морали и поведения  того же человека, когда он представляет собой эту часть общества» [10, с.36].

Появление этих новых специальных  черт, характерных для толпы и  притом не встречающихся у отдельных  индивидов, входящих в ее состав, обусловливается  различными причинами. Первая из них  заключается в том, что индивид  в толпе приобретает, благодаря  только численности, сознание непреодолимой  силы, и это сознание дозволяет  ему поддаваться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда бывает один. В толпе же он менее склонен обуздывать эти  инстинкты, потому что толпа анонимна и не несет на себе ответственности. Чувство ответственности, сдерживающее всегда отдельных индивидов, совершенно исчезает в толпе.

Вторая причина - заразительность  или зараза также способствует образованию  в толпе специальных свойств  и определяет их направление. Зараза представляет собой такое явление, которое легко указать, но не объяснить; ее надо причислить к разряду гипнотических  явлений, к которым мы сейчас перейдем. В толпе всякое чувство, всякое действие заразительно, и притом в такой  степени, что индивид очень легко  приносит в жертву свои личные интересы интересу коллективному. Подобное поведение, однако, противоречит человеческой природе, и потому человек способен на него лишь тогда, когда он составляет частицу  толпы.

Третья причина, и притом самая главная, обусловливающая  появление у индивидов в толпе  таких специальных свойств, которые  могут не встречаться у них  в изолированном положении, - это  восприимчивость к внушению; зараза, о которой мы только что говорили, служит лишь следствием этой восприимчивости. Чтобы понять это явление, следует  припомнить некоторые новейшие открытия физиологии. Мы знаем теперь, что  различными способами можно привести индивида в такое состояние, когда  у него исчезает сознательная личность, и он подчиняется всем внушениям  лица, заставившего его прийти в  это состояние, совершая по его приказанию поступки, часто совершенно противоречащие его личному характеру и привычкам. Наблюдения же указывают, что индивид, пробыв несколько времени среди  действующей толпы, под влиянием ли токов, исходящих от этой толпы, или  каких-либо других причин - неизвестно, приходит скоро в такое состояние, которое очень напоминает состояние  загипнотизированного субъекта. Такой  субъект вследствие парализованности своей сознательной мозговой жизни  становится рабом бессознательной  деятельности своего спинного мозга, которой  гипнотизер управляет по своему произволу. Сознательная личность у загипнотизированного совершенно исчезает, так же как  воля и рассудок, и все чувства  и мысли направляются волей гипнотизера [8, с.12].