Толпа как стихийно организованная группа

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………… 3

ГЛАВА 1 Толпа как форма массового стихийного поведения …….. 6

1.1 Понятие толпы и механизм  ее формирования ………………….… 6

1.2 Классификация толпы  и ее психологические свойства  ……..……. 12

ГЛАВА 2 Социально-психологические особенности поведения человека в толпе ………………………………………………………………. 17

2.1. Характеристика эмоциональных состояний личности в толпе….. 17

2.2. Лидер в толпе  механизмы управления толпой ……………..… 21

         ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………. 28

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ………………….. 30

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

В истории всегда существовал  довольно большой интерес к попытке  понять и управлять движением  и поведением больших групп людей. Зачастую, поведение толпы исследовалось  в рамках социологии и психологии с целью исследования событий, случающихся  в группах людей, объединенных общей  целью, и функционирующих как  единое целое. В таких случаях  люди начинают терять свою индивидуальность и совершать поступки в рамках общего поведения толпы [4 , с.126].

Толпа – скопление людей, не объединенных общностью целей и единой организационно-ролевой структурой, но связанных между собой общим центром внимания и эмоциональным состоянием.

При этом общей считается такая цель, достижение которой каждым из участников взаимодействия положительно зависит от достижения её другими участниками; наличие такой цели создаёт предпосылку для сотрудничества. Если цель каждого достигается вне зависимости от достижения или недостижения её остальными, то взаимодействие отсутствует или оно минимально (при появлении второстепенной общности целей: например, веселее провести время в ожидании). Наконец, если зависимость достижения одной и той же цели субъектами отрицательна, складывается предпосылка для конфликта [1 , с.25].

Являясь основным субъектом  стихийного поведения, толпа представляет собой контактную,  внешне неорганизованную общность, отличающуюся высокой степенью конформизма, составляющих ее индивидов, действующих крайне эмоционально и  единодушно [9, с.252].

Научно-практический интерес  к проблемам психологии социальных общностей связан с особенностями  развития современных мировых процессов. Тенденция создания глобальной экономической  и политической общности на планете  сопровождается глубокими противоречиями в социокультурной сфере. Процесс  глобализации мировой экономики  сталкивается с противостоянием  восточных и западных цивилизаций, межэтническими и конфессиональными  конфликтами, ростом терроризма. Создание единой глобальной общности приводит к сопротивлению со стороны локальных  социокультурных объединений. Митинги  и демонстрации сторонников антиглобализации характеризуются антиобщественным поведением больших масс людей. Угрозы и действия террористов наносят  удар государственным и этнокультурным общностям, способствуют усилению международной  напряженности. «Век толп» породил  революционные потрясения, этнические войны, массовые выступления, террористические акты. Эти явления заставляют психологов сконцентрировать внимание на изучении психологии больших групп людей, установлении закономерностей общественного  поведения.

Характер поведения больших  групп людей, влияние массовых действий на ход социальных процессов давно  привлекали внимание мыслителей. Платон, наблюдая жизнь древнегреческих полисов, пришел к выводу, что «государственные устройства рождаются... от тех нравов, что наблюдаются в государствах». Активизация исследовательского интереса к данной проблематике произошла в XIX веке. Первым к ней обратился Г. Лебон. Его инициатива была поддержана Г. Тардом, З. Фрейдом, К. Ясперсом, Х. Ортега-И-Гассетом, К. Юнгом, Х. Аренд, Э. Канетти, Г. Блумером и др. [16, с.3].

 

Прежде чем перейти  к исследованию, необходимо определить его теоретические основы.

Цель исследования: охарактеризовать толпу как стихийно организованную группу.

Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач:

1) дать понятие толпы  и определить механизм ее формирования

2) привести различные  классификации толпы как стихийно  организованной группы

3) охарактеризовать эмоциональные  состояния личности в толпе,  особенности внимания и мышления.

5) обозначить положение лидера в толпе и механизмы управления толпой

6) сформулировать выводы.

 

Объект исследования: формы  массового стихийного поведения

Предмет исследования: толпа  как большая, но неорганизованная социальная группа.

Методология исследования. В ходе выполнения работы использовались следующие методы теоретического исследования: метод теоретического анализа литературных источников, обобщения, анализ, синтез, дедукция, индукция.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1

Толпа как форма массового  стихийного поведения

 

1.1 Понятие толпы и механизм  ее формирования

 

Социальная жизнь людей отливается в великое множество самых разнообразных форм. Некоторые из них обыденны и привычны. Другие серьезно отличаются оттого, что принято считать повседневной нормой. Существуют формы поведения сугубо индивидуализированные, целиком или в значительной степени зависящие от воли, желаний или нужд личности. Но есть и такие, в которых проявления воли, желаний и нужд отдельного человека оказываются серьезно ограниченными прямым или опосредованным влиянием других людей.

Люди и отдельный человек  даже не испытывая на себе психического давления со стороны других, а только воспринимая поведение этих других, заражаются их поведением, подчиняются и следуют ему. Разумеется, возможно и неподчинение, но индивид, как правило, рационально объясняет его самому себе. Без этого разъяснения «неподчинение» неизбежно вызывает внутреннее беспокойство у индивида, нередко дополняемое работой воображения относительно возможно низкой оценки своей личности другими.

Представление о толпе обычно рождается  из личного опыта людей. Практически каждый либо бывал в толпе, либо видел ее поведение со стороны. Иногда, поддавшись простому человеческому любопытству, люди присоединяются к группе, рассматривающей и обсуждающей какое-то событие. Возрастая количественно, заражаясь общим настроением и интересом, люди постепенно превращаются в нестройное, неорганизованное скопление, или толпу [18, с.382].

 

Под словом «толпа» подразумевается в обыкновенном смысле собрание индивидов, какова бы ни была их национальность, профессия или пол и каковы бы ни были случайности, вызвавшие это собрание. Но с психологической точки зрения слово это получает уже совершенно другое значение. При известных условиях ‒ и притом только при этих условиях ‒ собрание людей имеет совершенно новые черты, отличающиеся от тех, которые характеризуют отдельных индивидов, входящих в состав этого собрания [8, с.6].

В понятие «толпа» часто  вкладывается различное, неоднозначное  содержание. Это объясняется тем, что оно используется с разных философских позиций в несхожих контекстах, в различных языках, а поэтому имеет неодинаковый смысл. В политической публицистике понятие толпы неоправданно связывают  с любыми проявлениями массового  недовольства, даже если они происходят в форме организованных, хорошо управляемых  властями митингов и демонстраций [14, с.351].

В науке известно множество  попыток дать определение такому понятию, как «толпа». Я. Щепаньский, выделяя, прежде всего, социологические  признаки, полагал, что толпа, в первую очередь, представляет собой «временное скопление большого числа людей  на территории, допускающей непосредственный контакт, спонтанно реагирующих  на одни и те же стимулы сходным  или идентичным образом». Согласно определению Ю. Шерковина, толпа  – это «контактная внешне не организованная общность, отличающаяся высокой степенью конформизма составляющих ее индивидов, действующих крайне эмоционально и  единодушно» [10, с.35].

В психологии под толпой понимают, как правило, неорганизованное (или потерявшее организованность) скопление людей, не имеющее общей  сознанной цели (или утратившее ее) и находящееся в состоянии  эмоционального возбуждения [14, с.351].

Основными характеристиками толпы являются следующие.  

* Внушаемость. Внушение  передаётся всем участникам толпы.  Толпа лишена критического мышления  и поэтому очень легковерна.

* Максимализм. При восприятии  у толпы нет полутонов. Любое  подозрение воспринимается толпой  в отрицательном свете. 

* С максимализмом тесно  связана такая характеристика,  как авторитарность. Толпа не  анализирует,  она верит и ей  не свойственны сомнения. Она  или полностью «за» или полностью  «против». Любое несогласие с  мнением толпы вызывает у неё  ярость и агрессивные действия.

* Импульсивность.  Толпа  не может сдерживать свои чувства.  Часто они подавляют даже инстинкт  самосохранения. Многочисленность  толпы порождает у людей ощущение  могущества,  вседозволенности, отсутствия  объективных препятствий. Любые  препятствия приводят толпу в  ярость.

* Образность и нелогичность  «мышления»  толпы.  Толпа воспринимает  только те идеи, лозунги и призывы,  которые представлены ей в  яркой образной форме. Образы,  вызываемые опытными ораторами  в сознании толпы,  воспринимаются  ею как реальные события,  личности,  действия.

* Нравственная спонтанность.  По наблюдениям исследователей, толпа способна на высокий  героизм и низкое злодейство.

Психологи отмечают, что  одним из наиболее важных свойств  толпы является превращаемость. Например, толпа, собравшаяся на рок-концерт,  футбольный матч и т.п.  мероприятие  самопроизвольно впадает в экстаз,  агрессию, панику. Но такое превращение  можно преднамеренно стимулировать. Так провокаторы превращают толпу  из одного вида в другой, провоцируя социальные беспорядки [17].

К социально-психологическим  особенностям толпы традиционно  относят следующие:

1) подавление чувства ответственности за собственные поступки;

2) повышение групповой внушаемости и снижение эффективности действия механизмов контрвнушения;

3) повышение эмоциональности восприятия действительности;

4) появление чувства силы и осознания анонимности [2, с.81].

Говоря про общие механизмы  стихийного поведения (или механизмов формирования толпы) необходимо  определить следующие.

Среди механизмов, способствующих возникновению и развитию стихийных  форм массового поведения, одним  из важнейших является так называемая «циркулярная реакция».

Спонтанно толпа образуется в результате какого-либо происшествия, которое привлекает внимание людей и рождает в них интерес (точнее, в самом начале — любопытство). Будучи взволнованным этим событием, индивид, присоединившийся к уже собравшимся, готов утратить некоторую часть своего обычного самообладания и получать возбуждающую информацию от объекта интереса. Начинается циркулярная реакция, побуждающая собравшихся проявлять схожие эмоции и удовлетворять новые эмоциональные потребности через психическое взаимодействие.

Циркулярная реакция составляет первый этап формирования и функционирования толпы [3, с.383].

Элементарное коллективное поведение.

Ключ  к  пониманию  природы  коллективного  поведения  дает  осознание  той  формы  социального взаимодействия, которая  была названа круговой реакцией. Она  относится к такому типу  взаимного  возбуждения (interstimulation), в  рамках  которого  реакция  одного  индивида воспроизводит  возбуждение.  Так  взаимное  возбуждение  приобретает  круговую  форму,  при которой  индивиды отражают настроения (states of feeling) и таким образом интенсифицируют  их.

Это хорошо видно на примере  передачи эмоций и настроений между  людьми, находящимися в состоянии  возбуждения.  Еще  более  очевиден  этот  процесс  в  охваченном  страхом  стаде животных. Выражение  страха мычанием, тяжелым дыханием и телодвижениями вызывает то же самое  настроение  и  у  других  животных  стада,  которые,  по  мере  того  как  они  в  свою  очередь  выражают свой страх, интенсифицируют  это эмоциональное состояние  друг у друга. Именно в таком процессе круговой реакции и возникает  в стаде общее состояние интенсивного страха и возбуждения, как, например, в случае панического бегства.

Природа  круговой  реакции  может  быть  понята  глубже,  если  сопоставить  ее  с истолковательным  взаимодействием — формой,  встречающейся  главным  образом  среди ассоциированных  человеческих  существ.  Обычно  люди  откликаются  друг  на  друга,  например при поддержании  общения, истолковывая действия или  замечания друг друга и затем  реагируя на основании этого истолкования. Отклики, следовательно, не производятся непосредственно на стимул, но, скорее, следуют за истолкованием; они, очевидно, отличаются по своей природе от стимулирующих  действий,  являясь,  по  существу,  приспособлениями  к  этим  действиям.  Таким образом,  истолковательное  взаимодействие  можно  сравнить  с  игрой  в  теннис;  оно  имеет характер  скорее  челночного,  а  не  кругового  процесса.  Оно  стремится  в  известной  степени сделать людей разными; круговая же реакция стремится сделать  людей одинаковыми [1, с.170].

Третий этап действия механизмов стихийного проведения — появление нового общего объекта внимания, на котором фокусируются эмоциональные импульсы, чувства  и воображение людей. Если первоначально  общий объект интереса составляло возбуждающее событие, вызвавшее эмоциональную  реакцию и удерживавшее около  себя людей, то на данном этапе новым  объектом становится образ, создаваемый  в процессе «эмоционального кружения»  и общения членов общности. Этот образ — продукт совместного  творчества, он всеми разделяется  и дает общую ориентацию, выступая в качестве объекта-побудителя совместного  поведения. Возникновение такого, как  правило, воображаемого, виртуального объекта становится фактором сплачивающим общность уже в единое целое.