Типологии характеров личности

Глава 3. Типологии социальных характеров

 

3.1 Типология характера Г. Хейманса – Р. ЛеСенна

 

Голландские психологи Хейманс, Е. Вирсма и Р. ЛеСенн в основание своей типологии положили три психологические характеристики, называемые основными элементами характера:

 

1) Активность – пассивность  характеризует проявления деятельности  во всех сферах жизни, а также  манеру выполнять задания немедленно  или откладывать их выполнение 

 

2) Эмоциональность – безэмоциональность отражает частоту и силу эмоциональных реакций в ответ на происходящие события, способность человека переживать все происходящее с ним или становящееся известным ему.

 

3) Первичность – вторичность  представляет темпорально-энергетическую реакцию человека, отражают как бы «вязкость» психического состояния и одновременно способ человека структурировать свое время. «Первичные» непрестанно разряжают свои эмоции, но эффект и след реакции быстро исчезает, «вторичные» же выдают первую слабую реакцию, но затем она как бы «догоняет» раздражитель, сила реагирования нарастает, и эффект сохраняется более длительное время.

 

Составляя различные комбинации из выше изложенных качеств, можно получить восемь характерологических типов:

 

1. Нервный – раб настоящего, неустойчив, склонен к подозрительности, но легко примиряется. Постоянно  в поисках новых и сильных  ощущений. Ему нужно много разнообразных  друзей, поэтому семейного круга  обычно бывает недостаточно. Чувствителен, но его эмоции быстротечны.  Мало считается с объективной  картиной мира, легко подчиняя  ее минутным настроениям. Плохо  переносит монотонный труд, и  в работе не нужно опасаться им управлять.

 

2. Сентиментальный – тоже чувствителен, в отличие от нервного, долго помнит и бережет свои чувства. Любит одиночество, имеет не очень много друзей. Глубоко переживает все то, что ему говорят, что с ним происходит. Редко живет настоящим, хорошо помнит прошлое, строит планы на будущее. Трезво оценивает обстановку. Не любит перемен. Вести себя с ним следует осторожно, подчеркивать уважение к его личности.

 

3. Бурный – имеет характер  большой силы, отличается отвагой.  Увлекающийся человек, склонный  к анархии. Откровенен, но переменчив. Доверчив, любит все приукрашивать. Охотно участвует в общем деле, способен загореться идеей коллектива, но за ним нужно присматривать, потому что он так же быстро остывает. Может справиться с работой, которая должна быть выполнена без промедления, но следует помнить о том, что его высокая жизнеспособность сочетается с высокой отвлекаемостью.

 

4. Страстный – человек одной  идеи, отдающийся ей со всей  страстью. Любит порядок, редко  меняет свои убеждения, может  все жизненные устремления и  способности поставить на службу  своему стремлению. Если такой  человек становится лидером в  группе, справляется с этим вполне  успешно до тех пор, пока  не столкнется с сильной позицией  другого лидера кого же характера.

 

5. Сангвиник – практичный, покладистый  и оптимистичный тип, легко  адаптируется и хорошо перестраивается.  Он мало возбудим, смел, спокоен.  Ответствен и основателен. Слабые места – невысокая чувствительность к состоянию других людей, способность легко отгораживаться от чужих проблем, что может производить на близких впечатление равнодушия.

 

6. Флегматик – холодный и  спокойный, предпочитает одиночество,  неразговорчив и обычно сводит  беседу к разговору о главном.  Методичен, верен своему кругу. Эмоциональное воздействие на флегматика бесполезно – убедить его можно только доводами. Медленный, надежный ум флегматика, его спокойствие и уравновешенность исключительно ценны на стадии разработки любых проектов.

 

7. Аморфный – очень инертный, никогда не делающий больше  того, что требуется в настоящий  момент, человек. Ум его незатейлив, он охотно откладывает на завтра  все, что можно делать не  сразу. Пунктуальность отсутствует,  он не честолюбив и привязан  к отдельным эпизодам своей  жизни. Подобно апатичному типу, рассматриваемому ниже, аморфный нечасто встречается в реальной жизни и является скорее теоретическим конструктом.

 

8. Апатичный – тоже безразличен к тому, что делает и как живет. Способен справляться с повседневной работой, но не честолюбив, не старается как-то изменить свою судьбу. Он получает удовлетворение от одиночества, но это бедное одиночество, не заполненное ни планами, ни переживаниями, ни каким-то иным духовным содержанием. Обычно вполне равнодушен к другим.

 

3.2  Типология социальных характеров  Э. Фромма

 

 «Характер – это специфическая  форма человеческой энергии, возникающая  в процессе динамической адаптации  человеческих потребностей к  определенному образу жизни в  определенном обществе» (Фромм). Субъективная функция социального характера состоит в том, чтобы направлять действия человека в соответствии с его практическими нуждами и давать ему психологическое удовлетворение от его деятельности. Приспосабливаясь к социальным условиям, человек развивает в себе те черты характера, которые побуждают его хотеть действовать именно так, как приходится действовать. Сам социальный характер формируется всем образом жизни данного общества, но доминантные черты социального характера в свою очередь становятся созидательными силами, формирующими социальный процесс.

Фромм выделяет следующие типы социальных характеров:

 

Неплодотворные ориентации

 

Рецептивная ориентация – человеку этого типа представляется, что «источник  всех благ» лежит вовне, и он считает, что единственный способ обрести  желаемое – это получить его из внешнего источника.

 

Эксплуататорская ориентация –  люди этого типа также считают, что  все необходимые блага находятся  во внешней среде и ничего нельзя создать самому, но они не верят, что можно получить что-то от других в дар, а считают, что желаемое надо получить силой или хитростью, отнять у других, даже в любви  они испытывают влечение только к  тем, кого они могут отнять у кого-то другого.

 

Стяжательская ориентация – люди этого типа не верят, что могут  получить из внешнего мира что-то новое, поэтому надо беречь и экономить  то, что есть. Они как бы окружают себя защитной стеной, и их главная  цель – как можно больше в свое укрытие приносить и как можно  меньше из него отдавать.

 

Рыночная ориентация развилась  в качестве доминирующей только в  современную эпоху в связи  с экономическими условиями рыночного  общества. Ориентация характера, коренящаяся в восприятии себя как товара, а собственной ценности как меновой, называется рыночной ориентацией.

 

Фромм противопоставляет описанным выше типам характера плодотворную ориентацию, являющуюся целью человеческого развития.

 

Плодотворная ориентация личности означает фундаментальную установку, способ отношений во всех сферах человеческого  опыта, когда плодотворность проявляется как человеческая способность использовать свои силы и реализовать заложенные в человеке возможности. Такой человек руководствуется разумом, поскольку можно использовать свои силы, если только знаешь, что это за силы, как и для чего их использовать. Понятия «плодотворный» и «активный» не совпадают, так, человек может быть активным в состоянии гипноза, но это не плодотворность, поскольку он не творец своей активности и к активности его побуждают силы, неподвластные ему. Также нет никакой плодотворности, если человек активен, деятелен, но находится под влиянием какого-то авторитета и делает то, что хочет этот авторитет. Человек в этом случае чувствует и делает то, что ему полагается чувствовать и делать, и его активность зависит не от его собственного ментального или эмоционального состояния, а от внешнего источника.

 

Плодотворность предполагает, что  человек является здоровой зрелой личностью, силой своего разума способен проникнуть в глубь явлений и познать  их сущность, силой своей любви  способен разрушить стену, отделяющую одного человека от другого, способен понять самого себя, свое назначение, которое  отличает его от других людей и  делает его тем, кто он есть, стремится  стать тем, чем он является потенциально, используя и развивая все свои силы, способности и возможности.

 

Определенные качества неплодотворных ориентаций имеют место и в  характере, где доминирует плодотворная ориентация.

 

3.3 Типологическая модель социальных  характеров Б.С. Братуся

 

Важнейшим для характеристики личности является типичный, преобладающий для  нее способ отношения к другому  человеку, другим людям и самому себе. Исходя из доминирующего способа отношения к себе и другому человеку было намечено несколько принципиальных уровней в структуре личности.

 

Первый, эгоцентрический уровень  – определяется преимущественным стремлением  лишь к собственному удобству, выгоде и престижу, отношение к другим сугубо потребительское, лишь в зависимости  от того, помогает ли другой человек  личному успеху или нет, выгоден  он или нет, т.е. другой человек выступает  как вещь. Личное счастье и благо  важнее всего, вне зависимости от того, счастливы или несчастливы  другие.

 

Следующий уровень, группоцентрический – человек идентифицирует себя с какой-либо группой, и отношение его к другим людям зависит от того, входят ли эти другие в его группу или нет. Если другой входит в такую группу, то он ценен не сам по себе, а своей принадлежностью к группе, достоин жалости, уважения, снисхождения, прощения, любви. Если другой в эту группу не входит, то эти чувства могут на него не распространяться, т.е. мир делится на «своих» и «чужих». Благо и счастье связаны с процветанием той группы, с которой идентифицирует себя человек. Он не может быть счастлив, если терпит несчастье его группа.

 

Просоциальный, или гуманистический уровень

личности предполагает, что себя и других людей ценят и признают для них равные права, свободы  и обязанности; здесь работает принцип: «Поступай с другими так, как  ты бы хотел, чтобы поступали с  тобой». Счастье и благополучие подразумевает  их распространение на всех людей, все  человечество.

 

Духовный, или эсхатологический уровень  предполагает взгляд на человека как  на существо, жизнь которого не кончается  вместе с концом жизни земной, а  связана с духовным миром, т.е. это  уровень, в рамках которого решаются субъективные отношения человека с  Богом, возникает ощущение связи  с Богом и представление о  счастье как служении и соединении с Ним.

 

Все четыре уровня так или иначе присутствуют в каждом, и в какие-то моменты, хотя бы ситуативно, побеждает один уровень, а в какие-то – другой. Однако можно говорить и о некотором типичном для данного человека профиле, типичном устремлении. Культура и образ жизни того или иного общества влияет на формирование этого типичного устремления.

Заключение

 

Характер – индивидуальное сочетание  наиболее устойчивых, существенных особенностей личности, прояв­ляющихся в поведении человека, в определенном отноше­нии: к себе, к другим людям, к порученному делу, в характере отражаются волевые качества.

 

Характер не является застывшим  образованием, он формируется на всем жизненном пути человека. Анатомо-физиологические  задатки не предопределяют абсолютное развитие того или иного характера. Признание же зависимости характера  от таких факторов, как внешний  облик, конституция тела, дата рождения, имя и т.п., ведет к признанию  невозможности сколько-нибудь существенным образом изменять и воспитывать  характер. Однако вся практика воспитания опровергает тезис о постоянстве  характера, подобные случаи возможны лишь в случае патологии личности.

 

Характер, несмотря на свою многогранность, лишь одна из сторон, но не вся личность. Человек способен подняться над  своим характером, способен изменить его, поэтому, когда говорят о  прогнозировании поведения, не забывают, что оно имеет определенную вероятность  и не может быть абсолютным. Личность может бросить вызов обстоятельствам  и стать другой (если, конечно, она  не скрывает свое бессилие за фразой “Такой уж у меня характер”).

Список использованной литературы

 

1. Батаршев, А. В. Диагностика темперамента и характера [Текст]/ М.:Питер. – 2006. – 362 с.

 

2. Батаршев, А. В. Психология индивидуальных различий: от темперамента к характеру [Текст] / М.: Питер. – 2007.- 389с.

 

3. Маклаков, П. В. Общая психология [Текст] / М. – 2003. – 256 с.

 

4. Нартова-Бочавер, С. К. Дифференциальная психология [Текст] / М. – 2008 – 530 с.

 

5. Столяренко, Л. Д. Основы психологии [Текст] / Мн.: Новое знание. – 2002.- 412с.

 

6. Гипленрейтер, Ю. Б.  Познай себя и окружающих [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://www.follow.ru/article/79.html