Теория сновидений

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………	3
1 ОСНОВНЫЕ АСПЕКТЫ СНОВИДЕНИЙ…………………………………	5
1.1 Сущность сновидений…………………………………………………….	5
1.2 История изучения сновидений…………………………………………….	6
2 ТЕОРИИ СНА И СНОВИДЕНИЙ…………………………………………..	11
2.1 Сновидения по Фрейду…………………………………………………….	11
2.2 Теория сновидений К.Г. Юнга…………………………………………….	16
2.3 Анализ сновидений по Адлеру…………………………………………….	24
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………	29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………	32

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Природа сна и сновидений во все времена занимала ум человека. Да и могло ли его не интересовать то во многом загадочное состояние, в котором каждый человек пребывает треть своей жизни и которое к тому же сопровождается странной психической деятельностью, проявляющейся отсутствием сознания и наличием сновидений.

Откуда возникает понятие сновидения? Человек в большой мере склонен думать о сновидении как о внутреннем состоянии или процессе, происходящем в душе, и предполагать, что каждый постигает это понятие на примере самого себя.

Условия возникновения сновидений, их отношение к душевной жизни во время бодрствования, зависимость их от внешних раздражителей, многие чуждые сознанию странности содержания сновидения, несовпадения между его образами и связанными с ними аффектами, быстрая смена картин в сновидении и способ их смещения, искажения и даже выпадении из памяти наяву - все эти и другие проблемы уже много сотен лет ждут удовлетворительного решения. На первом плане стоит вопрос о значении сновидения, имеющий двоякий смысл: во-первых, выяснение психического значения сновидения, связи его с другими душевными процессами и его функции, во-вторых, возможность толкования сновидения.

Особое значение в изучении сновидений приобрела известная книга З. Фрейда «Толкование сновидений» (1900), в которой впервые была изложена целостная научная теория возникновения сновидений, описана их биологическая, психологическая и социальная сущность. З. Фрейд раскрыл адаптивный смысл биологической функции сна для человека как способа восстановления психического равновесия через катарсическое действие сновидений, способствующих разрядке нереализованных и аффективно заряженных желаний, заменяющих действие. Для З. Фрейда сновидение – это «царская» дорога к познанию бессознательного и лучший способ подготовки к исследованию неврозов. Он рассматривал сновидение в качестве невротического симптома, свойственного не только больным, но и все здоровым людям.

Данная теория основателя психоанализа стала отправной точкой на множество последующих работ ученых – психоаналитиков. В тоже время анализ современных тенденций в развитии психоанализа позволяет говорить о том, что проблеме сновидения в последнее время уделяется недостаточно внимания, что и обусловливает актуальность данной работы.

Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Бескова И.А., Гуревич П. С., Куттер П., Романин А. Н., Смирнов Т., Фрейд З., Мазин В., Пепперштейн П., Лейбин В., Змановская Е. В. и др.

Объект исследования: развитие психоаналитической практики.

Предмет исследования: развитие теорий сновидений.

Целью данной работы является раскрытие понятия сновидения и изучение теорий сновидений, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:

- Рассмотреть сущность и историю изучения сновидений;

- Исследовать сновидения по Фрейду;

- Изучить теорию сновидений К.Г. Юнга;

- Проанализировать сновидения по Адлеру

Структура данной работы состоит из: введения, 2 глав, заключения и списка используемой литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 ОСНОВНЫЕ АСПЕКТЫ СНОВИДЕНИЙ

 

1.1 Сущность сновидений

 

Сны в среднем два часа ночного сна, который длится 7,5 часа. Желание видеть все, но многие люди не помнят свои сны. Если вы просыпаетесь от сна в середине быстрого сна, он вспомнит очень яркий сон. Если вы просыпаетесь через 5 минут после окончания периода быстрого сна, то это будет только смутные воспоминания о сне, и если это, чтобы проснуться через 10 минут, он не мог вспомнить.

Интересно обычного с тем, что богатые содержанием сновидения сна достаточно долго, по-видимому, на самом деле мечты произойти очень быстро - в течение нескольких секунд. представления о времени и пространстве во сне резко нарушены.

 

При оценке сне вы можете увидеть три линии. Один из них является своего рода отголоском силу до переоценки сновидения, находит себе выражение в некоторых философов, которые заложили основы особого состояния мечта умственная деятельность, даже рассматривается как выше в развитие ума, так чтобы, например, Шуберт утверждает, что сон является освобождение духа угнетения внешней природы, освобождением души от гнета чувственного мира . Другие мыслители не идут так далеко, но твердо придерживаются мнения, что мечта производным по существу от умственной стимуляции и духовных сил, в течение дня не могут свободно показать (в фантазии мечту - Шернер, Фолькельт ). Многие объясняют наблюдатели мечты особенно возросла способность работать - по крайней мере в некоторых областях, таких как память.

В противоположность этому мнению, большинство авторов, врачи считают, что мечты вряд ли заслуживают названия психического события. По их мнению, сны являются движущей силой очень чувственный и физической стимуляции, или прийти к спящему на открытом воздухе, будь то в результате аварии его. Содержание сна не имеет смысла и является более важным, чем, например, шумов, создаваемых в десять пальцев человека упрощенно музыку, когда они работают на клавиатуре. Мечты, согласно этой точке зрения, следует рассматривать как "телесный, во всех случаях, а во многих ненужных - болезненный процесс" (Binz). Все особенности объясняются некогерентного мечты индуцированных физиологических стимулов и работы отдельных организаций или групп клеток в глубоком сне мозг.

 

Не обращая внимания на мнение науки, и не заинтересован в вопрос об источниках сновидения, народная молва, по - видимому, твердо верит в то, что мечты всегда имеет смысл предзнаменования, сущность который может быть открыт любым интерпретации.

Ведущие ученые уже давно высказал мнение, что нет ничего таинственного мечтах они являются результатом восстановления наблюдается в мечта реальна. Цель состоит в том, чтобы избежать тревожный сон сон стимулы в виде галлюцинаторных выполнение неудовлетворенные желания в состоянии бодрствования.Мечта явного выражения (явное содержание сновидения), и скрывается за его бессознательное содержание (скрытые мысли мечта).

1.2 История изучения сновидений

         Донаучных интересующего периода, связанные с суевериями и знаки, языческие религии и религиозной веры в духов, божественное откровение, и сообщения о мертвых предков с "другой стороны". Исследования древних цивилизаций (мифов, религий, легенд) может уменьшить коллективного опыта в концепции - в мечтах покидает тело и переходит в человеческом пространстве нематериальной души. Он может удовлетворить души других людей, а также получать информацию и получить опыт умерших предков, героев и духов.

          В верхней части мировых религий есть мечта толковаться в соответствии со складом религиозного общества.Уступили форма имени: души мечта все еще путешествия, но он пришел во сне духи называют демонами (в христианстве) и асуры (в буддизме). Акцент на Божьем откровении (или соблазнения демонов). В соответствии с религиозными описания, даже во сне и явления умерших святых, давая секретную информацию, открыть будущее спальное место, помогает, сообщите фактов некоторой древние предметы культа (иконы) и т. д.

           Просвещения в материалистической культуре научного мировоззрения попытался дать характерный Гоббс мечту увидел во сне призраки прошлого опыта, обратный человеческого воображения, Декарт считает, что оно является результатом чувства сна , удовлетворить свои желания. Тем не менее, ряд вещие сны привели его к выводу, что в лежит священная тайна; Кант, как и Вольтер, был сторонником этой мечты - суеверия значение и, следовательно, нарушить пищеварительной системы.

       Научное изучение мечты началось во второй половине девятнадцатого века, стал особенно интенсивным в течение последнего десятилетия ХХ века. 
Психологические теории подхода мечты должны включать Фрейда, который считал, что сон является исполнением желания, его изображения не бессмысленной и хаотичной, психологическая функция является представление субъектом скрытые смыслы его бессознательного, но смысл сна м Б. понимать, что в символическом анализ сон, методика идентична обычной методике психоанализа. Работа сновидения является противоположностью аналитической работы. Обработка информации в мечту сводится к трем основным процессам:

1. концентрация (концентрация) изображений на их загрязнения (дублирующих друг друга); 
   2) смещение (замещение), когда скрытый элемент появляется как далекие ассоциации, трюк, так что то, что находится на периферии действительно значительным опытом во сне может быть основным моментом, центр (движущийся механизм также может быть наблюдается в психогенеза ума); 
   3) символизация - процесс превращения идеи в зрительные образы, он думает, что с визуальными образами. 
   Фрейд составили список типичных символов мечты - так называемые "сонник Фрейда" Основная цель мечты, и определение ее психологическую функцию, -. Освобождение проснулся психологические конфликты.

Проблема также изучал символику сновидений Фрейда коллега Отто Ранк, который посвятил работе над «Сон и миф". 
Но самое подробное мечты и кросс-культурные символы, которые происходят в связи религии символы, мифы и т.д., были рассмотрены К. Юнг. 
Юнг считал, что символы производимые человеком спонтанно и бессознательно. Мечты тесно связаны с бессознательным, но они не просто символическое проявление личного бессознательного пациента со сложной, слишком - это отражение коллективного бессознательного, которое, через сны, архетипические трансперсональные использует символы , nadkulturnye. В интерпретации сновидений Юнг сосредоточить все свое внимание на содержании сновидения, и не пытайтесь выбраться из мечтой цепи свободных ассоциаций.

Также проанализировали природу сновидений Флоренский в своей книге «Иконостас», где он обращает внимание на тот факт, что в некоторых мечты, время проходит как бы в обратном направлении. Тот факт, что просветленный ум было начало, отправная точка во сне становится окончательным, конечная цель, которая перемещается во сне. мечтая быстро бегает в противоположном направлении. мечта зависит от конечной цели. Посмотрите в Адлер случае, связывая природу снов и индивидуальный стиль поведения индивида.

В России, проблема исследования сновидений участвуют И.М. Сеченова. По его словам, мечты имеют рефлекторный характер, он также призвал мечта беспрецедентное сочетание прошлого опыта. 
Большой вклад в изучение снов русский исследователь В. Касаткин, которые записали и проанализировали 10240 мечты. 
Обратите внимание на работы А.А. Налчаджян, который в своей книге "ночной жизни", опубликованной в 2004 году, представлена ​​в доступной форме, последние достижения психологии в области исследования и толкования сновидений. Содержит основную информацию о периодах и фазах естественного сна, изображения и методы, которые были предметом мечтаний. Подробно обсудили формы выражения своей личности и познавательных способностей, интуиция и подсознание творчества. Конфликты и различия между полами, персонажей и их интерпретация проблемы смерти во сне.

Выводы по 1 главе

Сновидение — субъективное восприятие образов (зрительных, слуховых, тактильных и прочих), возникающих в сознании спящего человека (предположительно, и некоторых других млекопитающих). Сновидящий человек во время сна обычно не понимает, что спит, и воспринимает сновидение как объективную реальность.

В племенных обществах древнего мира и во всех цивилизациях, включая современную, задумывались о значении сновидений и содержание снов считалось существенным в интерпретациях прошлых и текущих событий, а также предсказании будущего.

На протяжении XX столетия психологи пытались найти научное объяснение сновидений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2 ТЕОРИИ СНА И СНОВИДЕНИЙ

 

2.1 Сновидения по Фрейду

     "Сновидения" Фрейда интерпретировать следующим образом: - это компромисс между потребностью во сне и стремится сломить его бессознательных желаний, галлюцинаторные реализации желаний, функция которого - защита сна. Таким образом, во второе положение является функцией сна. Третья позиция такая же, в том, что мечты рассматриваются: ​​преобразование идей в зрительные образы; загустителя; смещение, вторичная обработка шаблонов.

Фрейд не сразу пришли к такому выводу. 
В 1932 году Фрейд написал серию конференций, которые не читал, но в котором он рассматривает теории сновидений.Теории сновидений способствовала тому, что психоанализ не был психотерапевтический метод для глубинной психологии, но Фрейд никогда не скрывал того, что он изучал мечты, как введение в теорию неврозов , которая определила его зрения.

     Речь идет о мечтах он доказал достоинства психоанализ, который показывает, что некоторых случаях невротические симптомы имеют смысл, некоторые намерения. Он закатил полную аналогию между строительством мечты и невротические симптомы, и чувствовал, что процесс заживления похож на преобразование спящий проснулся и здоровыми. 
     Фрейд говорит, что принципиальное различие между явным содержанием его мечты и скрытые мысли (мечты материал), и считает, что суть мечта процесс работы сновидения, а не его вещь. Когда мечта путать с его скрытыми мыслями, эта мечта может быть все, что содержит скрытые мысли и может быть заменен на них (то есть, намерение, предостережение, рассуждение, приготовление пищи, пытаясь решить проблему, и т.д. ). Таким образом, бессознательная работа человеческой мысли (скрытые мысли) не идентична работе сновидения. Но это оценка скрытые мысли сновидения, мы узнаем, что все эти сложные психические процессы могут происходить неосознанно.