Теоретический анализ литературы отечественных и зарубежных исследователей по проблеме

Опыт мировой истории  показывает, что в условиях экономического и какого-либо другого кризиса у власти всегда возрастает потребность в опоре на морально-нравственные качества народа. Наличие устойчивой системы ценностей придает государству большую стабильность.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Декларируемые ценности государства, способствующие

психолого-политической стабильности общества (по материалам В.В. Путин).

 

Проведя контент-анализ⁶ материалов предвыборной кампании В.В. Путина⁷, мною было выявлено следующее:

Структурно  программа разбита на 6 разделов: 
1. Итоги десятилетия и предстоящие вызовы

2. Наши ценности

3. Достойная жизнь  – гражданам великой страны

4. Сильная экономика  – сильная Россия

5. Эффективная власть  под контролем народа

6. Сильная Россия в  сложном мире

Программа начинается с  перечисления успехов, достигнутых, по мнению составителей программы, Россией за минувшее 10-летие. Им посвящены две трети первого раздела. В программной статье Владимира Путина отмечено, что доверие между людьми складывается только тогда, когда общество скреплено общими ценностями и люди не утратили способность к вере, честности, чувству справедливости.

Чувство справедливости у людей ассоциируется с понятием – Закон един для всех. И стабильность в обществе всегда будет зависеть от того, насколько этот принцип в обществе выполняется. Справедливость – понятие субъективное, а поэтому, чтобы каждый человек воспринимал то или иное событие с точки зрения справедливости, ему необходимо представить полную и объективную информацию.

Все предвыборное послание Путина своим избирателям, которое сам премьер 29 февраля справедливо назвал «консервативным», укладывалось в три фундаментальные для нынешнего исторического момента задачи: поддержание социального равновесия в обществе за счет умеренного экономического курса, сохранение территориальной целостности страны и защита государственного суверенитета.

Ключевыми декларируемыми ценностями государства, исходя из материалов являются:

1. Политическая безопасность. («…Будем стремиться к тому, чтобы формирование новой системы мироустройства, основывающегося на современных геополитических реалиях, происходило плавно, без ненужных потрясений… Россия намерена и далее обеспечивать свою безопасность и национальные интересы путем самого активного и конструктивного участия в мировой политике, в решении глобальных и региональных проблем.» 27.02.2012г.)
2. Единство («…Наша задача – завершить создание в России такой политической системы, такой структуры социальных гарантий и защиты граждан, такой модели экономики, которые вместе составят единый, постоянно развивающийся, и одновременно – устойчивый, здоровый государственный организм…»27.02.2012)⁸
3. Свобода выбора, самостоятельность («…Мы показали, что нам, действительно, никто ничего не может навязать! Никто и ничего! …» 04.03.2012г)⁹

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2. Методы исследования.

1. Организация исследования.

 

В исследовании приняли  участие 150 испытуемых, 85 женщин и 65 мужчин. Ограничиваемые параметры выборки – возраст испытуемых от 21-35 лет (период зрелости, именно в это период у человека происходит постановка конкретных жизненных целей и самореализация). Исследование проводилось в социальных сетях методом анкетирования,  испытуемым предлагалось заполнить анкету «Методика Шварца для изучения ценностей личности (см. Приложение 1), которая высылалась респондентам на электронную почту с пояснениями по заполнению. Перед началом заполнения, респондентам сообщалось, что исследование посвящено изучению влияния декларируемых ценностей государства на психолого-политическую  стабильность общества.

Опросник  состоял из двух частей «обзор ценностей» и «профиль личности». Респондентам в первой части опросника необходимо было оценить степень важности каждой из 57 предложенных ценностей как руководящего принципа в жизни, используя оценочную шкалу отметок от -1 до 7., где отметка -1 характеризовала ценности противоположные личным принципам, отметка 0 означала, что ценность совершенно не важна и не является руководящим принципам жизни,  отметка 3 – ценность важна, 6- ценность очень важна, а отметка 7 - соответствовала ценности высшей значимости (не более двух); во второй части опросника приводится список из 40 описаний человека, соответствующих тому или иному из 10 типов ценностей. Испытуемого просят оценить, в какой степени описанный в опроснике человек, похож или не похож на него. Используется шкала из 5 позиций: от «очень похож на меня» до «совсем не похож на меня».

 

 

 

2. Описание методики

 

        Для построения модели психологической интерпретации меры политической стабильности, была взята за основу методика Шварца для изучения ценностей личности.

Опросник Шварца по изучению ценностей личности представляет собой шкалу, предназначенную для измерения значимости десяти типов ценностей.

Опросник (Приложение 1) состоит из двух частей, отличающихся процедурой проведения.

Первая  часть опросника («Обзор ценностей») предоставляет возможность изучить нормативные идеалы, ценности личности на уровне убеждений, а также структуру ценностей, оказывающую наибольшее влияние на всю личность, но не всегда проявляющуюся в реальном социальном поведении.

Вторая  часть опросника («Профиль личности») изучает ценности на уровне поведения, то есть индивидуальные приоритеты, наиболее часто проявляющиеся в социальном поведении личности.

Различие  показателей по типам ценностей  в этих двух частях опросника, характеризующих  два уровня функционирования ценностей, отражает ценностное давление, которое осуществляется, с одной стороны, через социализацию и, с другой стороны, посредством референтной группы и традиций. Опросник Шварца предполагает самостоятельную работу испытуемого с ним и может применяться как индивидуально, так и в группе.

Шварц описывает  следующие характеристики типов ценностей.

1. Власть (Power). Функционирование социальных институтов требует определенной дифференциации статусов, и в большинстве случаев в межличностных отношениях в разных культурах было выявлено сочетание показателей Доминантность — подчиненность. Центральная цель этого типа ценностей заключается в достижении социального статуса или престижа, контроля или доминирования над людьми и средствами (авторитет, богатство, социальная власть, сохранение своего общественного имиджа, общественное признание). Ценности власти и достижения (см. далее) фокусируются на социальном уважении, однако ценности достижения (например, успешный, амбициозный) подчеркивают активное проявление компетентности в непосредственном взаимодействии, в то время как ценности власти (авторитет, богатство) подчеркивают достижение или сохранение доминантной позиции в рамках целой социальной системы.

2. Достижение (Achievement). Определяющая цель этого типа ценностей — личный успех через проявление компетентности в соответствии с социальными стандартами. Проявление социальной компетентности (что составляет содержание этой ценности) в условиях доминирующих культурных стандартов влечет за собой социальное одобрение.
3. Гедонизм (Hedonism). Мотивационная цель данного типа определяется как наслаждение или чувственное удовольствие (удовольствия, наслаждение жизнью).
4. Стимуляция (Stimulation). Этот тип ценностей является производным от организменной потребности в разнообразии и глубоких переживаниях для поддержания оптимального уровня активности. Биологически обусловленные вариации потребности в стимуляции, опосредованные социальным опытом, приводят к индивидуальным различиям в значимости этой ценности. Мотивационная цель этого типа ценностей заключается в стремлении к новизне и глубоким переживаниям.
5. Самостоятельность (Self-Direction). Определяющая цель этого типа ценностей состоит в самостоятельности мышления и выбора способов действия, в творчестве и исследовательской активности. Самостоятельность как ценность производна от организменной потребности в самоконтроле и самоуправлении, а также от интеракционных потребностей в автономности и независимости.
6. Универсализм (Universalism). Мотивационная цель данного типа ценностей — понимание, терпимость, защита благополучия всех людей и природы. Мотивационные цели универсализма производны от тех потребностей выживания групп и индивидов, которые становятся явно необходимыми при вступлении людей в контакт с кем-либо вне своей среды или при расширении первичной группы.
7. Доброта (Benevolence). Это более узкий «просоциальный» тип ценностей по сравнению с универсализмом. Лежащая в ее основе доброжелательность сфокусирована на благополучии в повседневном взаимодействии с близкими людьми. Этот тип ценностей считается производным от потребности в позитивном взаимодействии, потребности в аффилиации и обеспечении процветания группы. Его мотивационная цель — сохранение благополучия людей, с которыми индивид находится в личных контактах (полезность, лояльность, снисходительность, честность, ответственность, дружба, зрелая любовь).

Традиции (Tradition). Любые социальные группы вырабатывают свои символы и ритуалы. Их роль и функционирование определяются опытом группы и закрепляются в традициях и обычаях. Традиционный способ поведения становится символом групповой солидарности, выражением единых ценностей и гарантией выживания. Традиции чаще всего принимают формы религиозных обрядов, верований и норм поведения. Мотивационная цель данной ценности — уважение, принятие обычаев и идей, которые существуют в культуре (уважение традиций, смирение, благочестие, принятие своей участи, умеренность) и следование им.

9. Конформность (Conformity). Определяющая мотивационная цель этого типа — сдерживание и предотвращение действий, а также склонностей и побуждений к действиям, которые могут причинить вред другим или не 
соответствуют социальным ожиданиям. Данная ценность является производной от требования сдерживать склонности, имеющие негативные социальные последствия (послушание, самодисциплина, вежливость, уважение родителей и старших).

10. Безопасность (Security). Мотивационная цель этого типа — безопасность для других людей и себя, гармония, стабильность общества и взаимоотношений. Она производна от базовых индивидуальных и групповых потребностей.

По мнению Ш. Шварца, существует один обобщенный тип ценности безопасность (а не два отдельных — для группового и индивидуального уровня). Связано это с тем, что ценности, относящиеся к коллективной безопасности, в значительной степени выражают цель безопасности и для личности (социальный порядок, безопасность семьи, национальная безопасность, взаимное расположение, взаимопомощь, чистота, чувство принадлежности, здоровье).

 

        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Описание результатов.

В рамках курсовой работы было проведено исследование влияния декларируемых ценностей государства на психолого-политическую стабильность общества.

Общая таблица
Тип ценносетй	Обзор ценностей	Профиль личности
Конформность	3,93	1,39
Традиции	2,86	0,53
Доброта	4,40	2,18
Универсализм	3,58	1,55
Самостоятельность	4,98	2,70
Стимуляция	3,76	1,91
Гедонизм	4,93	2,79
Достижения	4,36	1,60
Власть	4,44	1,12
Безопасность	4,48	2,19

 

 

 

 

 Шестопал Е.Б. Политическая психология\ Хрестоматия\. М., 2007 Т.В. Евгеньева, С.Фельдман

¹ Американская социологическая мысль: тексты / сост. Е.И. Кравченко; под ред. В.И. Добренькова. – М.: Изд-во МГУ, 1994. – 496 с.

² Политология: энциклопедический словарь / сост. Ю.И. Аверьянов. – М.: Изд-во Моск. коммерч. ун-та, 1993. – 431 с.

³ Иванов В.Н. Политическая социология, 2000г.

⁴ Бурикова И.С., Пушкина М.А Психология политической стабильности, как основа легитимности государственной власти., http://www.cspdom.ru/public-analit/ppsychology/pps2

⁵ Карандашев В. Н. К 21    Методика Шварца для изучения ценностей личности: концепция и методическое руководство. — СПб.: Речь, 2004 - 70 с.

⁶ Анисимова Т.В. «Психология политической коммуникации», СПбГУ, 2004

⁷ http://putin2012.ru/program/1

⁸ http://putin2012.ru/program/1

⁹ http://www.putin2012.ru/events/376