Структура личности

 

Деятельность есть целенаправленное воздействие субъекта на объект. Вне  отношений субъекта с объектом деятельности не существует.Они всегда взаимосвязаны. Субъектом деятельности во всех случаях  является человек, а ее объектом могут  и человек, материальные или духовные условия жизни.

Личность может выступать  как социально – историческая ценность, структурные элементы которой, находясь в постоянном взаимодействии и развитии, образуют систему. Результатом  взаимодействия этих элементов являются убеждения.

 

 Убеждения личности  – это стандарт- стереотип, достаточно  устойчивый и повторяющийся при  различных ситуациях, при котором  человек проявляет свои социальные  качества. Стандарт зависит от  личности, социальной среды и  места человека в ней.Основой  для стандарта являются – потребности,  интересы, стереотипы, установки.

 

                         В социализации индивида можно  выделить две фазы – социальную  и интериоризацию.

Социальная – это приспособление индивида к социальной среде, к ролевым  функциям, социальным нормам, которая  складывается на различных уровнях  жизнедеятельности общества, к социальным организациям, социальным институтам, выступающим в качестве среды  ее жизнедеятельности.

Первая фаза социализации – адаптация.

Вторая фаза социализации – интериоризация – процесс включения  социальных норм и ценностей во внутренний мир человека.

Социализация личности сводится к социальному обучению, и включает только субъетивную форму врастания  индивида в общество. Нормативно –  ценностная система выступает в  социализации как автономная форма  по отношению к личности.

Существует две основные концепции личности:

1.      личность  как функциональная- ролевая характеристика.

2.      личность  как его сущная характеристика.

                         Первая концепция опирается на  понятие социальной функции человека, на понятие социальной роли

                          Вторая концепция – это сгусток  регулятивно – духовных потенций, центр самосознания, источник воли  и ядро характера, свободных  действий во внутренней жизни  человека.

Личность всегда общественно  разумный человек.

Личность есть совокупность трех основных ее составляющих:

Биогенетических задатков.

Воздействия социальных факторов – среда, условия, нормы,регулятивы.

Психологического ядра „Я”, представляющего собой систему  внутрее социальное личности, определяющее ее характер, сферу мотивации, проявляющаяся  в определенной направленности, способ соотнесения своих интересов  с общественными, уровень притязаний.

Главным свойством личности также является мировоззрение. Одновременно с формированием мировоззрения  складывается и характер личности, стабилизирующий социальные формы  поведения. Только в характере индивидуум приобретает свою постоянную определенность.

 

 

 

 

   5. ЧЕРТЫ СТРУКТУРЫ  ЛИЧНОСТИ

 

 

 

В структуру личности включают – способности, темперамент, характер, волевые качества, эмоции, социальные установки. Рассмотрим набор черт, которые  по мнению Р.Мейли, достаточно полно  характеризуют личность:

1. Уверенность в себе -   неуверенность в себе.

2. Интеллектуальность, аналитичность  - ограниченность, отсутствие развитого  воображения.

3. Зрелость ума - непоследовательность, аналогичность.

4. Рассудительность, сдержанность, стойкость - суетливость, подверженность  влиянию.

5. Спокойствие, самообладание  - нервозность, невротичность.

6. Мягкость - черствость, цинизм.

7. Доброта, терпимость, ненавязчивость - эгоизм, своеволие.

8. Дружелюбие, покладистость,  гибкость - ригидность, тираничность, мстительность.

9. Добросердечие,мягкость - злобность,  черствость.

10. Реализм - мечтательность.

11. Сила воли - безволие.

12. Добросовествность, порядочность - недобросовествность, непорядочность.

13. Последовательность, дисциплина  ума - непоследовательность, разбросанность.

14. Уверенность - неуверенность

15. Взрослость - инфантилизм.

16. Тактичность - бестактичность.

17. Открытость, контактность - замкнутость, уединенность.

18. Веселость - грустность.

19. Очарование -   разочарование.

20. Общительность - необщительность.

21. Активность - пассивность.

22. Самостоятельность - конформность.

23. Экспрессивность - сдержанность.

24. Разнообразие интересов  - узкость интересов.

25. Чувственность - холодность.

26. Серьезность - ветренность.

27. Честность - лживость.

28. Агрессивность - доброта.

29. Бодрость - вялость.

30. Оптимизм - пессимизм.

31. Смелость   - трусость.

32. Щедрость - скупость.

33. Независимость - зависимость.

 

К психологическим характеристика самоактуализирующейся личности относятся:

 

    1. Активное восприятие  действительности и способность  хорошо ариентироваться в ней.

2.  Принятие себя и  других людей такими какие  они есть.

3.  Непосредственность  в поступках и спонтанность  в выражении своих мыслей и  чувств.

4.  Сосредоточенность внимания  на том, что происходит вовне.

5. Обладание чувством юмора.

6.   Развитые творческие  способности

7.   Неприятие условностей.

8.   Озабоченность благополучием  других людей, а не обеспечением  только собственного счастья.

9.   Способность к  глубокому пониманию жизни.

10. Установление с окружающими  людьми, хоть и не совсеми доброжелательных  личностных взаимодействий.

11. Способность смотреть  на жизнь с объективной точки  зрения.

12. Умение полагаться на  свой опыт, разум и чувства,  а не на мнение других людей,  традиции или условности.

13.   Открытое и честное  поведение во всех ситуациях.

14. Способность брать на  себя ответственность, а не  уходить от нее.

15. Приложение максимума  усилий для достижения поставленных  целей.

 

 

 

5.    СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ  ПО З. ФРЕЙДА

 

 

Ни одно направление психологии не приобрело столь громкую известность, как фрейдизм, его идеи влияли на искусство, литературу, медицину и другие области науки связанные с  человеком. Названо это направление  в честь Зигмунда Фрейда. На основе многолетних клинических наблюдений Зигмунд Фрейд сформулировал  психологическую концепцию, согласно которой психика личности человека состоит из 3 – х компонентов  уровней „ОНО” , „Я”, „СВЕРХ –  Я”.

Уровень сознания состоит  из ощущений и переживаний, которые  вы осознаете в данный момент З. Фрейд  считал, что только незначительная часть психической жизни –  мысли, восприятие, чувства, память входит в сферу сознания. Чтобы в данный момент ни переживалось в сознании человека, это следует рассматривать  как результат процесса избирательной  сортировки.. Более того, определенное содержание осознается лишь в течении  короткого периода времени, а  затем быстро погружается на уровень  предсознательного и бессознательного по мере того, как внимание человека перемещается на другие сигналы. Сознание охватывает только малый процент  всей информации, хранящейся в мозге.

Предсознательное – включает в себя весь опыт, который не осознается в данный момент, но может легко  вернуться в сознание в результате либо спонтанного, либо в результате минимального усилия. С точки зрения Зигмунда Фрейда , подсознательное  – это то, что связывает осознаваемое и неосознаваемое в психике.

Бессознательное- это хранилище  примитивных инстинктивных побуждений , а также и эмоции , воспоминания, которые либо подавляются либо вытесняются  в область бессознательного. Это  – забытые травмы детства, скрытые  враждебные чувства к родителям  и подавленные сексуальные желания.

Концепция неосознаваемых психических  процессов являлась центральной  в раннем описании личностной организации. Однако в начале 20 – х годов  З. Фрейд пересмотрел свою концепцептуальную  модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основные структуры: ид, эго, суперэго. Данное трехчастное  деление личности известно как структурная  модель психической жизни. 

                     Слово „Ид” происходит от  латинского „ОНО” и, по рейду,  означает исключительно примитивные,  инстинктивные и врожденные аспекты  личности.” Ид” функционирует  целиком в бессознательном и  тесно связано с инстинктивными  биологическими побуждениями –  еда, сон, дефекация, копуляция,  которые наполняют наше поведение  энергией. Согласно З. Фрейду, „Ид”  – нечто темное, биологическое,  хаотичное, не знающее законов,  не подчиняющееся правилам. Это  бурлящий котел врожденных биологических  и сексуальных влечений.”Ид”  сохраняет свое центральное значение  для индивидуума на протяжении  всей жизни. Будичи примитивным  в своей основе, оно свободно от всяких ограничений. Человек есть замкнутая энергетическая система, количество энергии у каждого человека – это постоянная величина. Будучи бессознательным и иррациональным  „Ид” подчиняется принципу удовольствия , т.е. удовольствие и счастье есть главные цели в жизни человека, невзирая на последствия для других идя вопреки самосохранинию.

Зигмунд Фрейд описал два  механизма, посредством которых  „Ид” избавляет личность от напряжения. Это рефлекторные действия и первичные  процессы.

Рефлекторные действия, в  данном случае „Ид” автоматически  отвечает на сигналы возбуждения, что  приводит к снижению напряжения.

Первичные пройессы представления , в данном случае „Ид” формирует  психологический образ объекта, первоначально связанного с удовлетворением  основной потребности. Первичные процессы представления обнаруживаются также  в сновидениях, галлюцинациях, психозах, а также в психической деятельности.

„Я „ происходит от латинского “ego”. Оно отвечает за принятие решения. „Эго” стремится выразить и удовлетворить  желания „Ид” в соответствии с  ограничениями,  которые налагаются внешним миром и обществом.  Уровень „Я „ сознания находится  в состоянии постоянного конфликта  с „Ид”, подавляя свои сексуальные  желания. На „ Эго” воздействуют три  силы „Ид„ , „ Суперэго” и общество. Эго старается установить гармонию между ними, подчиняясь не принципу „удовольствия”, а принципу „реальности”. Которое достигается при помощи определенных действий, дающих „Ид” возможность  выражать свои инстинктивные потребности  в соответствии с нормами и  этикой социального мира. Принцип  реальности дает возможность индивида тормозить, переадресовывать или подавлять  выход грубой энергии „ Ид”. Сексуальная  потребность откладывается , до тех  пор пока не появится подходящий объект или обстоятельства. По мнению Зигмунда Фрейда „Эго” является „исполнительным  органом” личности и областью протекания интеллектуальных процессов и решения  проблем.

„Суперэго”  ( от лат. „ super”– сверх и „ ego” –„я „ ) служит носителем моральных стандартов, это та часть личности , которая  выполняет роль критика, цензора  совести и которое приобретается  в процессе социализации. Если „Ид” примет „Эго” примет решение или  совершит действия в угоду „Ид” , но в противовес Супреэго, то обычно индивидом испытывается чувство  вины, страха, укоров совести. „Суперэго” не пускает инстинкты в „Эго”, и тогда энергия этих инстинктов сублимируется, трансформируется воплащается  в иных формах деятельности, которые  приемлемы для общества и человека, в творчестве, искусстве, общественной и трудовой активности, в формах поведения : в снах, описках, обмолвках, шутках, в свободных ассоциациях, в особенности забывать. Для спасения от конфликта между „Эго” и  „Ид”, применяются средства психологической  защиты – вытеснения и рационализация.

Вытеснение, подавление, непроизвольное устранение из сознания недозволенных  мыслей, чувств, желаний в бессознательное, попытка избавиться от навязчивого  желания или приписав ее другому  лицу.

 

 

   

 

                           7. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА:

                                    ПОНЯТИЕ РОЛИ.

 

 

 

Структура личности, представляет собой совокупность, иерархию и определенное взаимодействие различных элементов. Эта структура устойчива, но в  то же время подвержена различным  изменениям в процессе прогресса  и регресса, а иногда подвержена распаду – деструкции. Деструкции приводят в структуре личности к  разным отклонениям – девиантное поведение.

Выделяют биологическую, социальную и психологическую структуру  личности. Они все взаимосвязаны  и зависимы друг от друга.

                        Социалогическая структура личности  включает в себя совокупность  объективных и субъективных свойств  индивида, возникающих и функционирующих  в процессе его разнообразной  деятельности, под влиянием тех  общностей и объединений , в  которые входит человек. Главной  характеристикой структуры дичности  является ее деятельность, как  самостоятельность и взаимодействие  с другими людьми Рассматривая  структуру личности как систему,  то можно в ней выделить  следующие подсистемы или два  мира личности:

 

1.                                                    Внутренний мир личности. Мир  сознания, который скрыт от других  и в большенстве случаев для  них не понятен. Этот мир  живущий для самой личности.

2.                                                    Деятельный мир личности, он открыт  для людей и позволяющий не  только наблюдать внешние его  проявления, но и проникать в  его внутреннюю жизнь.