Ставлення молоді до шлюбу

     НАЦІОНАЛЬНИЙ АВІАЦІЙНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

                                        ГУМАНІТАРНИЙ ІНСТИТУТ

 

 

 

 

 

 

 

 

Дослідження на тему : « Ставлення молоді до шлюбу»

З дисципліни : «Методологія та методи соціологічних досліджень»

 

 

 

 

 

 

Студентки СР-316 ГМІ

Яшної Олени

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Київ 2013

 

ЗМІСТ:

Вступ

Розділ 1. ШЛЮБ І СІМ'Я: ТЕОРЕТИЧНІ ПІДХОДИ ДО ПОНЯТТЯ І ВИВЧЕННЯ

1.1. Поняття про шлюб та шлюбних відносинах

1.2. Проблеми сімейно-шлюбних відносин

 

Розділ 2. ПСИХОЛОГІЧНИЙ ПОРТРЕТ ОСІБ РАННЬОЇ ДОРОСЛОСТІ І ФАКТОРИ, ЩО ВПЛИВАЮТЬ НА ЇХ СТАВЛЕННЯ ДО ШЛЮБУ

2.1. Характеристика періоду ранньої дорослості

2.2. Фактори, що впливають на ставлення сучасної молоді до шлюбу.

Розділ 3. ДОСЛІДЖЕННЯ СТАВЛЕННЯ МОЛОДІ ДО ШЛЮБУ.

 

ВИСНОВКИ 

 

ЛІТЕРАТУРА

 

ДОДАТКИ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВСТУП

 

Актуальність дослідження. Тема дослідження особливостей ставлення сучасної молоді у віці 20-23 років до шлюбу вибрана не випадково. Ставлення до любові і шлюбу кожного покоління відображає в собі риси часу та психології людей, несе відбиток умов життя і морально-естетичних принципів, що склалися в даному суспільстві. На думку фахівців, неміцність сучасних шлюбів в значній мірі визначається тим, що у молоді не виховується щира повага до інституту сім'ї. Крім того, загальна біда молодих - необізнаність у питаннях шлюбу, а загальна помилка в тому, що вони, створюючи сім'ю, покладаються лише на силу почуттів. Ця проблема вже була досить відображена в соціологічних дослідженнях минулих десятиліть. Такі дослідження проводились у багатьох великих містах.

У кожному соціумі, відповідно до їх норм і правил існує поняття сім'ї, сімейних чи шлюбних відносин. Рано чи пізно за залицяннями молодої людини, слідують більше складні особистісні відносини, які призводять до створення сім'ї. З'являться нові ролі, нові патерни поведінки. І звичайно, не завжди процес перебудови супроводжується тільки позитивними змінами. У процесі розвитку шлюбних відносин будуть з'являтися різні проблеми, і напевно кожна людина хоче, щоб сім'я пройшла всі ці проблеми.

Проте сучасний етап розвитку нашого суспільства, який характеризується великими перетвореннями в основних сферах його життєдіяльності, трансформацією соціокультурних норм і традицій, вносить істотні зміни в отримані раніше результати. Нав'язлива "сексуалізація" вітчизняної літератури і кіно, що спостерігається в останні роки і не властива вітчизняній культурі, зміни в стилі та способі життя не могли не відбитися на ставленні молодих людей до інституту сім'ї і шлюбу. У той же час вік ранньої дорослості передбачає більш осмислене і серйозне ставлення до створення сім'ї.

 

Мета даної роботи - виявити особливості ставлення до шлюбу в осіб ранньої дорослості

 

Об'єктом дослідження: є особи у віці 20-23 років.

 

Метод дослідження: анкетування.

 

 

 

 

 

Розділ 1. ШЛЮБ І СІМ'Я: ТЕОРЕТИЧНІ ПІДХОДИ ДО ПОНЯТТЯ І ВИВЧЕННЯ

 

1.1 Поняття про шлюб та шлюбних відносинах

 

Терміни «шлюб» і «сім'я» як в повсякденній мові, так і  в наукових публікаціях знаходяться  зазвичай поруч. Це правомірно, оскільки реальності, що позначаються цими термінами, тісно взаємопов'язані. Однак шлюб і сім'я - не одне і те ж, це не тотожні, а швидше пересічні поняття, адже сім'я може існувати без шлюбу, а  шлюб - без сім'ї .

Шлюб - це суспільне встановлення, установа або, як кажуть юристи та соціологи, особливий суспільний інститут, особлива форма суспільного устрою, історично  обумовлена, санкціонована і регульована  суспільством форма відносин між  чоловіком і жінкою, що встановлює їх права і обов'язки по відношенню один до одного і до своєму потомству.

Шлюбна форма регулювання  відносин між представниками різних статевих груп з'явилася не відразу. У найглибшій давнину при формуванні людини, на перших стадіях процесу  перетворення мавпячого стада в  людське суспільство відносини  між людьми, в тому числі і між  статями, регулювалися тільки біологічними імпульсами, потребами. Кожна жінка  даного стада могла належати кожному  чоловікові цього ж стада, і навпаки, кожен чоловік - кожній жінці.

Згодом, у зв'язку з тим, що виникають досить часто конфлікти  у відносинах між людьми на сексуальній  основі стали загрожувати самому існуванню даного роду, суспільство  було змушене ввести штучне регулювання  сексуальних відносин. Було введено  статеве табу, повний і безумовний заборона на сексуальні зв'язки між  людьми даного роду в певні періоди. Поступово це породило нові екзогамні  зв'язку між людьми: позбавлені можливості вступати у зв'язок з жінками свого  роду, чоловіки стали вступати у  випадкові зв'язки з жінками іншого роду, іншої спільності.

Екзогамні відносини виявили  свої переваги: ​​від зв'язків подібного  роду народжувалися більш життєздатні, життєстійкі діти. Тому екзогамні  зв'язку стабілізувалися і закріпилися. Виникла перша форма справді  людського, соціального регулювання  відносин між статями - те, що нині називається  шлюбом. Це звичайно був ще груповий шлюб (будь-яка жінка одного роду була дружиною будь-якого чоловіка іншого роду), але вже в рамках цього шлюбу, природно могли складатися переважні, виборчі відносини між  чоловіками і жінками різних родів.

Згодом переважні зв'язку саме з найбільш бажаний партнерами отримували все більш широке поширення, закріплювалися звичаями, і таким  чином суспільство поступово  перейшло до нової форми шлюбу - парному  шлюбу. У ньому об'єднувалася вже тільки одна подружня пара. Правда при цьому, працювали і жили «подружжя» окремо один від одного в рамках своїх пологів. Тільки з виникненням землеробства і зростанням продуктивності праці поступово створювалися умови, коли окрема людина, а тим більше подружня пара, виявлялися здатними самостійно утримувати і годувати своїх дітей. Чоловік і дружина об'єднали свої зусилля не тільки у дітородінні, а й у виробництві речей, стали мати спільне господарство. Відносини між статями стабілізувалися, стало більш надійним встановлення батьківства, і відповідальність за сім'ю, потомство закріплювалося за чоловіком.

На зміну парної сім'ї  прийшла нова форма сім'ї: моногамна. Дружина перейшла на проживання до свого чоловіка, в сім'ю чоловіка і разом з дітьми підпала під  його владу. Минуле рівність подружжя у шлюбі закінчилося на багато століть.

Сім'єю в соціології називають  соціальне об'єднання, члени якого  пов'язані спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та взаємодопомогою. По суті родина являє собою систему  відносин між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми, засновану на шлюбі або кровній спорідненості  і має історично визначену  організацію.

Вона володіє тільки йому властивими властивостями, закономірностями, особливостями, не характерні для жодної її складової окремо. І ці нові особливості, що виникають при створенні сім'ї, заздалегідь передбачити дуже складно, навіть якщо відомі характерні риси майбутніх  членів сім'ї.

Сім'я - це новий об'єкт, з  новими властивостями, де «старі» властивості  членів сім'ї можуть зникнути. Сім'я - це, перш за все, і головним чином, саме відносини між складовими її особами.

З наведеного вище визначення сім'ї випливає, що основними її ознаками є:

шлюбні або кровні зв'язки між усіма її членами;

спільне проживання;

загальний сімейний бюджет.

Таким чином, сім'я - це найдавніший  інститут людської взаємодії між  чоловіком і дружиною, батьками і  дітьми, заснований на шлюбі, як історично  зумовленої і регульованою суспільством формі відносин. Сім'я і шлюб, як складний соціальний інститут, протягом свого еволюційного розвитку привертав  увагу дослідників з різних галузей  науки: істориків, філософів, лікарів, соціологів, психологів. Незважаючи на різні підходи до дослідження  сім'ї, представники всіх наук внесли свій внесок у вивчення цього унікального  явища.

В останні десятиліття  інститут шлюбу зазнав значні деструктивні зміни. Однак слід зазначити, що сучасні  дослідження показують, що ситуація поступово вирівнюється. Це в першу  чергу відноситься до зарубіжних країн, де революційний бум вільного кохання йде на спад.

 

1.2. Проблеми сімейно-шлюбних  відносин в сучасних умовах 

 

Сучасна сім'я, за оцінками дослідників, приймає нову форму, де на перший план виходять міжособистісні відносини  подружжя, звідси і назва, дана цього типу родини - подружня.

Сімейний союз - перш за все  союз чоловіка і жінки, саме від цих  двох начал народжується нова родина, і саме в їх руках міститься  щастя один одного і їх дітей, тому роль взаємин чоловіка і жінки  неодноразово зросла. Змінюється суспільство, змінюються і уявлення традиційно пов'язані  з роллю і значенням того й  іншого статі.

Сучасний чоловік, вимагаючи  від жінки самостійності, незалежності, ініціативності, сили, - одночасно очікує від неї покірності, слабкості, і  визнання його (чоловіка) головою. Тобто  традиційні патріархальні моделі вступають  у конфлікт із сучасними умовами, в яких жінки і чоловік стають на один рівень.

Рівноправність чоловіків  і жінок призводить до того, що втрачаються  вихідні смисли існування двох протилежних  начал. "Відносини між чоловіком  і жінкою представляють, очевидно, дуже складну проблему, інакше у багатьох людей не було б труднощів при  її вирішенні" - пише американський  психолог-гуманіст XX століття Еріх Фромм. У чому ж ці труднощі? Можливо, вони обумовлені статевими відмінностями.

У сучасній науці все більше місце займають гендерні дослідження. У певному сенсі увагу до проблем  статі породжене розповсюджується в усьому світі феміністськими ідеями. Одного разу домігшись визнання своїх  прав, жінки перевернули все суспільство. У рамках цих досліджень ставляться питання про те хто повинен  няньчити дітей, а хто будувати кар'єру? Скільки має заробляти жінка? Як слід розділити домашні обов'язки? і т. п. Вирішенням цих питань і  багатьох інших займаються соціологи, соціальні психологи. Вони ж і  розділяють поняття "стать" і "гендер".

Пол - це біологічна характеристика, що визначає фізіологічний відмінність  між чоловіком і жінкою. Гендер - форми поведінки, дій вважаються загальноприйнятими для чоловіків і жінок у контексті даного суспільства чи культури. Ці форми можуть бути як пов'язані, так і не пов'язані з біологічною статтю і статевими ролями, хоча, як правило, такий зв'язок існує. Виходячи з цього поняття, ми можемо говорити про існування гендерних стереотипів, які є поведінкові характеристики, приписувані чоловікам і жінкам. У кожній культурі є свої гендерні стереотипи.

Але в людському суспільстві, біологічні характеристики не грають головної ролі, до уваги беруться також соціальні та психологічні критерії: положення в суспільстві, матеріальні можливості, моральний рівень і т.п.

 

Отже, створення пари чоловіки і жінки має сенс не тільки біологічний, а й психологічний. Доведено, що ми краще відчуваємо себе, менше піддаємося стресу, всередині одного парного зв'язку. І сьогодні 99% людей живуть в парному зв'язку і це фундаментальне стан людського виду .

Слід додати, що виховуються  в парі діти в процесі соціалізації засвоюють культурні зразки гендерної  поведінки. Відомо, що статева ідентичність формується у дітей у віці 5 - 7 років, потім, починаючи з 17 років, формується світогляд особистості її уявлення про власне призначення і сенс життя. Дивлячись на матір і батька, молодий чоловік складає собі "ідеальну модель" мужності і жіночності, якої він буде слідувати. Отже, на батьків  як на чоловіка і жінку накладається відповідальність за те, якою буде ця модель.

Соціальне значення в деякій мірі об'єднує всі інші. Саме сім'я  несе в собі всі ці смисли і значення. Сім'я - це і єдність двох протилежних  начал, те місце де потомство забезпечується турботою, захистом і любов'ю, це сфера  близьких відносин, де людина може бути самим собою і отримати визнання, повагу і задоволення багатьох своїх  потреб включаючи і вищу потреба  в самореалізації .

За словами Л. М. Синіцин: "Сьогоднішній час характерне тим, що відбувається якісна зміна свідомості. Ми ніби переходимо від одного способу інтерпретації реальності до іншого. Наше сприйняття, яке було частиною полярного свідомості, в якому дуже слабо поєднувалися такі сторони як раціональне - ірраціональне, наукове - художнє, чоловіче - жіноче, має піднятися до рівня розуміння та існування єдиного свідомості. Ми повинні усвідомити реальність нашого тіла, чоловічого або жіночого, в якому встановлюється особливий зв'язок між розумом і серцем ".

 

Про це необхідно пам'ятати  сучасним чоловікам і жінкам і  всьому людству. Існує чоловіча сторона  реальності - раціональна. Долають, цілеспрямована, агресивна. Вона необхідна для розвитку цивілізації. Але існує і жіноче, не менш сильна, - духовна, мудра, гармонізує, що правомірно береться за основу в  східних культурах. Вона необхідна  для внутрішнього розвитку людства. І нам в сучасному світі  загальної нестабільності необхідно  не боротися і протистояти один одному, а на основі усвідомленого сприйняття самих себе як чоловіків і жінок  навчитися жити в гармонії.

Однак, незважаючи на повсюдне прагнення створити повноцінний осередок суспільства, кожна четверта європейська пара живе без укладення шлюбу. Такий цивільний варіант подружжя популярний і в країнах СНД. Сучасна молодь не бачить сенсу в реєстрації своїх відносин до моменту народження дитини. Як правило, в ЗАГС звертаються або майбутні батьки, або пари, що укладають фіктивний шлюб.

 

 

Розділ 2. ПСИХОЛОГІЧНИЙ ПОРТРЕТ  ОСІБ РАННЬОЇ ДОРОСЛОСТІ І ФАКТОРИ, ЩО ВПЛИВАЮТЬ НА ЇХ СТАВЛЕННЯ ДО ШЛЮБУ

 

2.1. Характеристика  періоду ранньої дорослості 

 

Дорослість - це період онтогенезу, умовно визначається віковими межами 20-55-60 років і характеризується тенденцією до досягнення найвищого розвитку духовних, інтелектуальних і фізичних здібностей людини. Зазвичай розділяють періоди  ранньої дорослості (20-40 років) і  середньої дорослості (40-60 років).

Ряд дослідників, що займаються проблемами розвитку та самопізнання, розглядають дорослість як час безперервної зміни і зростання. Розвиток людини в період дорослості залежить від  вирішення проблем попередніх періодів.

Основне новоутворення цього  періоду - досягнення особистісної зрілості. Зміст цього поняття використовується в психології часто, але розуміється  дещо по-різному. У роботах (Хол, Ліндсей) автори, характеризуючи дорослої людини, виділяють наступні його характеристики: широкі межі «Я», здатність до теплих соціальних відносин, наявність самоприйняття, реалістичне сприйняття досвіду, здатність до самопізнання, почуття гумору, наявність певної життєвої філософії.