Сознательное и бессознательное

К сфере бессознательно-психического относится  та часть психики, познавательные образы которой непосредственно не осознаваемы. Ее образы человеческое «Я» не может вывести в поле своего внимания. Об их существовании можно судить лишь опосредственно, путем применения специальных методов и высокого искусства раскрытия внутреннего мира.  В то же время бессознательное не отделено неприступной стеной сознательного. Но возможности перевода очень специфичны, затруднены, а во многом непосредственно недостижимы [15].

Бессознательная память - это та память, которая связана с долговременной и генетической памятью. Это та память, которая управляет мышлением, воображением, вниманием, определяя содержание мыслей человека в данный момент времени, его образы, объекты, на которые направлено внимание. Бессознательное мышление особенно отчетливо выступает в процессе решения человеком творческих задач, а бессознательная речь - это внутренняя речь [11].

Есть и бессознательная мотивация, влияющая на направленность и характер поступков, многое другое, не осознаваемое человеком в психических процессах, свойствах и состояниях. Бессознательное в личности человека - это те качества, интересы, потребности и т. п., которые человек не осознает у себя, но которые ему присущи и проявляются в разнообразных непроизвольных реакциях, действиях, психических явлениях [11].

Одно из таких явлений  - ошибочные действия, оговорки, описки. В основе другой группы бессознательных явлений лежит непроизвольное забывание имен, обещаний, намерений, предметов, событий и другого, что прямо или косвенно связано для человека с неприятными переживаниями.

Третья группа бессознательных явлений личностного характера относится, к разряду представлений и связана с восприятием, памятью и воображением: сновидения, грезы, мечты [11].

Итак, согласно последней  точке зрения бессознательное непосредственно  связано с космическим идеальным. Оно формируется под воздействием космического информационного поля и в соответствии с ним отдает команды человеческому телу.

Сознательное связано с общественным информационным полем. Оно  регулирует поведение человеческого тела в соответствии с требованиями общества. Оно не понимает языка бессознательного и его управление телом часто идет вразрез с требованиями бессознательного. Разлад сознательного и бессознательного ведет к драматическим ситуациям. Человек испытывает неудовлетворенность жизнью, его посещает угнетенность, страх, растет раздражительность. Напротив, когда они работают в унисон, человек достигает счастья жизни. Отсюда извечное стремление человека найти это состояние, уловить его мгновение. Философские размышления о сознательном и бессознательном направлены на поиски данной гармонии. О ней говорят как о единстве тела и духа, космического и человеческого.

Наличие сознательного и  бессознательного в психике усложняет задачу индивида. Ему необходимо уловить и одно, и другое, найти гармонию. Этого можно достигнуть лишь путем самопознания. Углубляясь в себя, важно не потерять ориентацию в поиске соотнесенности сознательного и бессознательного. Потеря ориентации заключена в том, что принижается значение одной из противоположностей.

Рассмотрим один из вариантов  такой потери, когда принижают  значение  сознательного, уходят в сферу бессознательного. Такое проникновение в бессознательное не превращает его в сознательное. Напротив, бессознательное приобретает силу и проникает в ту часть психики, которая относится к сфере сознания, бессознательное не следует понимать как нечто аморфное, оно обладает динамичностью и способностью к агрессивности.

В этой связи встает вопрос, может ли человек оказаться во власти бессознательного? Думается, что да.

Ослабление сознания, вялость  и инертность его ведут к агрессии бессознательного. Этой агрессии человек помогает сам, если он возвышает бессознательное и через него хочет обо всем узнать. Слова «познай себя, и ты познаешь весь мир» интерпретируются в этом случае как исключительная направленность на бессознательное. Конечно, это достигается через общение, но обычно с людьми, склонными к мистицизму, наделенными даром экстрасенсорности. Погружение в этот мир, поиски скрытых сил имеют свою отрицательную сторону тогда, когда на этой почве начинают с презрением относиться к науке, к светской литературе, к прогрессивным явлениям общественной жизни. Этим самым подрывается сознание и усиливается коллективное бессознательное [10].

Третий тип бессознательных  явлений - те, о которых говорит 3. Фрейд касающихся личностного бессознательного. Это - желания, мысли, намерения, потребности, вытесненные из сферы человеческого сознания под влиянием цензуры [7].

Каждый из типов бессознательных явлений по-разному связан с поведением человека и его сознательной регуляцией. Каждая новая историческая эпоха своеобразно отражается в сознании ее современников, и с изменением исторических условий существования людей меняется их сознание.

2. Соотношение сознания и бессознательного

Из психической жизни можно выделить три уровня:

1) сознание; 2) предсознание; 3) бессознательное.

Уровень сознания состоит  из ощущений и переживаний, которые осознаются человеком в данный момент времени. Сознание охватывает только малый процент всей информации, хранящейся в мозге, причём определённая информация осознаётся лишь в течение короткого периода времени, а затем быстро погружается на уровень предсознательного или бессознательного, по мере того как внимание человека перемещается на другие сигналы.

Область предсознательного, иногда называемая доступной памятью, включает в себя весь опыт, который не осознается в данный момент, но может легко вернуться в сознание спонтанно или в результате минимального усилия.

Самая глубокая и значимая область человеческой психики - бессознательное - представляет собой хранилище инстинктивных побуждений, а также эмоции и воспоминания, которые настолько угрожают сознанию, что были подавлены и вытеснены в область бессознательного. Именно этот неосознаваемый материал во многом определяет повседневное функционирование человека, хотя он этого не осознает. Бессознательные переживания полностью недоступны сознанию человека, но в значительной степени определяют действия людей [5]

Сознание и бессознательное  работают в режиме гармонического единства. В зоне ясного осознания человека находится лишь часть сигналов. Они  используются для осознанного управления поведением, выбора стратегии поведения, поиска новых способов решения. Остальные  сигналы используются для регуляции  процессов, но на подсознательном уровне; для регуляции поведения, протекающего без непосредственного участия  сознания.

Бессознательное проявляется  в психических явлениях во сне, в  автоматизированных движениях, в некоторых  неосознанных побуждениях к деятельности, в реакциях на неосознанные раздражители.

Неосознаваемые  психические процессы можно разбить на два больших класса:

1) неосознаваемые механизмы  сознательных действий (неосознаваемые  автоматические действия и автоматизированные  навыки, явления неосознаваемой  установки);

2) неосознаваемые побудители  сознательных действий (именно это  интенсивно исследовал Зигмунд  Фрейд)[7].

Импульсы бессознательной  области психики (влечения, вытесненные  желания, переживания) оказывают сильно влияние на действия и состояния  человека, хотя тот и не подозревает  этого. Бессознательные представления  с трудом переходят в сознание, оставаясь неосознанными из-за работы двух механизмов - вытеснения и сопротивления. Сознание сопротивляется бессознательным представлениям, т.е. человек не пропускает в него всю правду о себе. Но, имея большой энергетический заряд, бессознательные представления прорываются в сознательную жизнь индивида, принимая искаженную или символическую форму.

Выделено три формы проявления бессознательного: сновидения, ошибочные действия (оговорки, описки, забывание вещей), невротические симптомы.

Многие знания, отношения, переживания, составляющие внутренний мир каждого человека, не осознаются им, и вызываемые ими побуждения обусловливают поведение, не понятное ни для него самого, ни для окружающих.

Большая часть процессов, протекающих во внутренне мире человека, им не осознается, но в принципе каждый из них может стать осознанным. Для этого нужно выразит его словами, т.е. вербализовать.

      В сфере бессознательного выделяют:

1) подсознательное -  те представления, желания, действия, устремления, которые ушли сейчас из сознания, но могут появиться вновь;

2) собственно бессознательное - психический феномен, который ни при каких обстоятельствах не становится сознательным. З. Фрейд, считал, что бессознательное - это не столько процессы, на которые не направляется внимание, сколько переживания, подавляемые сознанием; против них сознание выдвигает мощные барьеры [13].

З. Фрейд показал, что бессознательные  побуждения лежат в основе многих очагов скрытого напряжения, которые  могут порождать психологические  трудности адаптации и даже заболевания. Человек может прийти в конфликт с многочисленными запретами, в  этом случае у него нарастает внутренняя напряженность и в коре мозга  возникают изолированные очаги  возбуждения. Для того чтобы снять  возбуждение, прежде всего нужно  осознать сам конфликт и его причины. Но осознавание невозможно без тяжелых  переживаний, и человек препятствует осознанию: тяжелые переживания  вытесняются из области сознания. Однако это не означает, что очаги  возбуждения разрушаются. Длительное время они могут сохраняться  в заторможенном состоянии. Такой  ущемленный очаг может быть очень глубоко запрятан, но при неблагоприятных условиях он может выявиться и оказывать травмирующее влияние на состояние человека вплоть до развития психического заболевания. Для исключения такого болезнетворного влияния необходимо осознать травмирующий фактор и переоценить его, ввести его в структуру других факторов и оценок внутреннего мира и тем самым разрядить очаг возбуждения и нормализовать психическое состояние человека. Только такое осознание устраняет травмирующее воздействие "неприемлемой" идеи или желания. Заслуга З. Фрейда состоит в том, что он сформулировал указанную зависимость и включил её в основу своей терапевтической практики психоанализа.

Психоанализ включает поиск  скрытых очагов напряженности (его  вспоминание); вскрытие очага (перевод  информации в словесную форму); переоценку (изменение системы установок, отношений) переживания в соответствии с  новой значимостью; ликвидацию очага  возбуждения; нормализацию психического состояния человека [13].

Вывод по главе 1.

Исходя из вышеизложенного  можно сделать заключение в том, что на нашу жизнь оказывает большое  влияние, как наше сознание, так и наше бессознательное. Если говорить о сознании, то оно постоянно толкает человека действовать, чего-то добиваться и получать плюсы, и это не значит то, что человек действительно в этом нуждается. Еще сознание постоянно создает иллюзии, и живет как бы отдельно от человека, само по себе. Сознанию всегда всего мало. Если говорить о влиянии подсознания, то это можно так охарактеризовать, что наше бессознательное всегда вещает нам наши истинные желания и потребности, и, руководствуясь своими желаниями и потребностями, если человек сможет связать свое сознание с импульсами подсознательного, то будет жить счастливо. И важно здесь понимать, что человеку надо научиться слышать свое подсознательное, распознавать импульсы и желания своего  подсознания, это одна из задач каждого человека. Импульсы бессознательной области психики (влечения, вытесненные желания, переживания) оказывают сильно влияние на действия и состояния человека, хотя тот и не подозревает этого. Бессознательные представления с трудом переходят в сознание, оставаясь неосознанными из-за работы двух механизмов - вытеснения и сопротивления. Когда сознание и бессознательное работают в режиме гармонического единства, в зоне ясного осознания человека находится лишь часть сигналов. Они используются для осознанного управления поведением, выбора стратегии поведения, поиска новых способов решения. Остальные сигналы используются для регуляции процессов, но на подсознательном уровне; для регуляции поведения, протекающего без непосредственного участия сознания. Наличие сознательного и бессознательного в психике усложняет задачу человека. Ему необходимо уловить и одно, и другое, найти гармонию. Этого можно достигнуть лишь путем самопознания.

Глава 2. Бессознательное

Бессознательное  или  неосознаваемое  - совокупность  психических  процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательным считается всё, что не становится для индивида объектом осознания. Термин «бессознательное» широко употребляется в философии, психологии и психоанализе, а также в психиатрии, психофизиологии, юридических науках, искусствоведении.

В  психологии  бессознательное обычно противопоставляется  сознательному, однако в рамках  психоанализа бессознательное и  сознательное  рассматривается как понятия разного уровня: многое из того, что относится к двум другим структурам психики (Я и Сверх-Я), также отсутствует в сознании [15].

Рассмотрим несколько  основных классов проявления бессознательного:

1. Неосознаваемые мотивы, истинный смысл которых не осознается в силу их социальной неприемлемости или противоречия с другими мотивами.
2. Поведенческие автоматизмы и стереотипы, действующие в привычной ситуации, осознание которых излишне в силу их отработанности.
3. Подпороговое восприятие, которое в силу большого объёма информации не осознается.
4. Надсознательные процессы: интуиция, творческое озарение, вдохновение.

Изучение феномена  бессознательного уходит в глубокую древность, его  признавали в своей практике врачеватели  самых ранних цивилизаций. Для Платона  признание существования бессознательного послужило основой создания теории познания, построенной на воспроизведении  того, что есть в недрах психики  человека [9]. Общая идея о бессознательном, восходящая к учению Платона о познании-воспоминании, оставалась господствующей вплоть до нового времени. Иной характер она получила после постановки  Р.Декартом проблемы сознания. Идеи Декарта, утверждавшего тождество сознательного и психического, послужили источником представлений о том, что за пределами сознания может иметь место только чисто физиологическая, но не психическая, деятельность мозга.

Концепция бессознательного впервые  четко сформулирована  Г. Лейбницем («Монадология», 1720), трактовавшим бессознательное как низшую форму душевной деятельности, лежащую за порогом осознанных представлений, возвышающихся, подобно островкам, над океаном тёмных перцепций (восприятий) [14].

Первую попытку строго материалистического объяснения бессознательного предпринял Д. Гартли (Англия), связавший бессознательное с деятельностью нервной системы. Немецкая классическая философия касалась в основном гносеологического аспекта бессознательного. В европейской традиции об этом также писал И.Кант, который связывает бессознательное с проблемой интуиции, вопросом о чувственном познании (бессознательный априорный синтез).