Сознание и самосознание

 Эпицентром сознания  является сознание собственного  «Я», или сознание самости, самосознание. Первой его формой, которую иногда  называют самочувствием, является  элементарное осознание своего  тела и его вписанности в  мир окружающих вещей и людей. Оказывается, что простое восприятие  предметов в качестве существующих  вне данного человека и независимо  от его сознания уже предполагает  определенные формы самоотнесенности, т.е. некоторый вид самосознания. Для того чтобы увидеть тот  или иной предмет как нечто  существующее объективно, в сам  процесс восприятия должен быть  как бы «встроен» определенный  механизм, учитывающий место тела  человека среди других тел - как  природных, так и социальных - и  изменения, которые происходят с  телом человека в отличие от  того, что совершается во внешнем  мире.

 Следующий, более высокий  уровень самосознания связан  с осознанием себя в качестве  принадлежащего тому или иному  человеческому сообществу, той или  иной социальной группе.

 Самый высокий уровень  развития этого процесса - возникновение  сознания «Я» как совершенно  особого образования, похожего на  «я» других людей и вместе  с тем в чем-то уникального  и неповторимого, могущего совершать  свободные поступки и нести  за них ответственность, что с  необходимостью предполагает возможность  контроля над своими действиями  и их оценку. Здесь необходимо  оттенить такой аспект, как сознательность. Сознательность характеризуется, прежде  всего, тем, в какой мере человек  способен осознавать общественные  последствия своей деятельности. Чем большее место в мотивах  деятельности занимает понимание  общественного долга, тем выше  уровень сознательности. Сознательным  считается человек, способный правильно  понять действительность и, сообразуясь  с этим, управлять своими поступками. Сознательность - неотъемлемое, свойство  душевно здоровой человеческой  личности. Возможность понимания  последствий поступка резко снижена  и даже отсутствует полностью  у детей, а также у душевнобольных. Сознательность суть нравственно-психологическая  характеристика действий личности, которая основывается на сознании  и оценке себя, своих возможностей, намерений и целей.

 Однако самосознание - это не только разнообразные  формы и уровни самопознания. Это также всегда и самооценка  и самоконтроль. Самосознание предполагает  сопоставление себя с определенным, принятым данным человеком идеалом  «я», вынесение некоторой самооценки - как следствие - возникновение чувства  удовлетворения или же неудовлетворения  собой. «Зеркало», в котором человек  видит самого себя, и, с помощью  которого, он начинает относиться  к себе как к человеку, то  есть вырабатывает формы самосознания, - общество других людей. Самосознание  рождается не в результате  внутренних потребностей изолированного  сознания, а в процессе коллективной практической деятельности и межчеловеческих взаимоотношений.

Сознание развивается у человека только в социальных контактах. В филогенезе сознание человека развивалось и становится возможным лишь в условиях активного воздействия на природу, в условиях трудовой деятельности. Сознание возможно лишь в условиях существования языка речи, возникающей одновременно с сознанием в процессе труда.

И первичным актом сознания является акт идентификации с символами культуры, организующий человеческое сознание, делающий человека человеком. За вычленением смысла, символа и идентификацией с ним следует выполнение, активная деятельность человека по воспроизведению образцов человеческого поведения, речи, мышления, сознания, активная деятельность человека по отражению окружающего мира и регуляции своего поведения. Выделяют два слоя сознания (В. П. Зинченко).

 Бытийное сознание (сознание  для бытия), включающее в себя:

• биодинамические свойства движений, опыт действий;
• чувственные образы.

 Рефлективное сознание (сознание для сознания), включающее  в себя:

• значение;
• смысл.

 Значение — содержание  общественного сознания, усваиваемое  человеком. Это могут быть операционные  значения, предметные, вербальные значения, житейские и научные значения  — понятия.

 Смысл — субъективное  понимание и отношение к ситуации, информации. Непонимание связано  с трудностями осмысления значений. Процессы взаимной трансформации значений и смыслов (осмысление значений и означение смыслов) выступают средством диалога и взаимопонимания.

 На бытийном слое  сознания решаются очень сложные  задачи, так как для эффективного  в той или иной ситуации  поведения необходима актуализация  нужного в данный момент образа  и нужной двигательной программы, т. е. образ действия должен вписываться  в образ мира. Мир идей, понятий, житейских и научных знаний  соотносится со значением (рефлективного  сознания).

 Главная функция самосознания - сделать доступными для собственного  понимания мотивы и результаты  своих поступков, оценить себя (самооценка). Общим интегральным измерением  «Я» здесь выступает самопринятие  и самоуважение. Поддержание приемлемого  для личности уровня самоуважения  составляет важную и, как правило, неосознаваемую функцию самосознания. Одним из способов реализации  данной функции и являются  защитные механизмы личности (механизмы  психологической защиты).

5. Основные состояния сознания (бодрствование и сон).

Сознание структурно организовано и представляет собой целостную систему, состоящую из множества компонентов.

 В современной философии  в структуре индивидуального  сознания принято выделять четыре  основных компонента:

1) телесно-перцептивный (ощущения, восприятия, представления);

2) чувственно-эмоциональный (эмоции, аффекты, чувства, инстинкты);

3) логико-понятийный (понятия, логические умозаключения);

4) ценностно-мотивационный (идеалы, фантазия, воображение, интуиция).

 Данная структура соотносится  с фактом межполушарной асимметрии  мозга. Как известно, правое полушарие  мозга «отвечает» за наглядно-образное  мышление, левое - за словесно-логическое  мышление. Наряду с выделенными  структурными элементами в поле  сознания представлены и уровни: бессознательный (сновидения, гипнотические  состояния, состояния невменяемости), собственно сознание (включающее  четыре названных компонента) и  сверхсознание (интуиция, творчество).

 Активное бодрствование - важный компонент сознания, который  близко, связан с явлениями пробуждения. Познавательная деятельность невозможна, если уровень бодрствования не  достигает определенного, оптимального  уровня. Противоположным состоянию  бодрствования является обычный  сон. При его достаточной глубине  у человека резко понижены  функции анализаторов, и он лишен  сознания. Сон и бодрствование  являются взаимосвязанными сторонами  одного цикла, «сон-бодрствование»  тесно связан с нейрофизиологическими  механизмами активации, которые  в настоящее время являются  достаточно хорошо исследуемыми («энергетический» блок мозга). Известно  много различных факторов и  патологических состояний, которые  меняют или нарушают режимы  активации, приводя к различным  расстройствам механизмов бодрствования  и сна.

При пробуждении от глубокого сна или при выходе из глубокого обморока восстановление сознания происходит поэтапно. Эти этапы обычно очень короткие и сменяют друг друга в какие-то мгновения, но некоторые люди их фиксируют и могут запомнить. Физиолог А.А. Герцен, сам страдавший обмороками, еще в 1890 г. оставил подробное описание такого поэтапного восстановления сознания. Он писал, что первоначально на фоне бессознательного появляется неопределенное чувство бытия, не имеющее никакого отношения к индивидуальности, но и без различения от внешнего мира («безличное сознание»). Это чувство может быть приятным, если нет условий для боли, но оно может быть и очень неприятным, если есть источник боли. Затем человек постепенно начинает видеть и слышать, но ему кажется, что звуки и цвета рождаются внутри него, и каждое из ощущений чувствуется изолированно, калейдоскопично. В последующем начинает осознаваться собственное «Я» - происходит как бы отделение «Я» от внешнего мира, хотя еще отсутствует понимание ситуации и причинно-следственных отношений. Лишь на последнем, четвертом этапе наступает полное восстановление сознания с ясным пониманием личного «Я» и окружающего мира.

 Таким образом, наиболее  важными обобщенными характеристиками  сознания  являются следующие:

• степень ясности сознания, т.е. уровень бодрствования (или люцидность);
• объем сознания, т.е. широта охвата явлений окружающего мира и собственных переживаний. Условно он подразделяется на предметное сознание (опознавание окружающего мира) и самосознание (опознавание соматического и личностного «Я»);
• непрерывность сознания, т.е. его текучесть со способностью непрерывного опознавания и оценки прошлого, настоящего и будущего;
• содержание сознания, т.е. полнота, адекватность, критичность оценки используемых запасов памяти, мышления и эмоциональных отношений;
• активность сознания, т.е. способность к произвольному избирательному сосредоточению сенсорной, интеллектуальной или двигательной активности на актуальных и индивидуально значимых внешних и внутренних явлениях (связь с механизмами внимания и волевой активности).

Бодрствование является состоянием неоднородным, и его можно условно подразделить на следующие три стадии:

Напряженное бодрствование соответствует самой интенсивной умственной деятельности.

Нормальное бодрствование не связано с творчеством и особыми эмоциями не окрашено.

Расслабленное бодрствование в своей крайней степени является переходным ко сну на фоне внутреннего созерцания: человек еще не спит, но уже отрешен от внешнего мира и углублен в себя.

Таким образом, сознание - это мозаика состояний, которая играет более или менее значительную роль как во внешнем, так и во внутреннем равновесии индивидуума. Обработка информации человеком существенно меняется в зависимости от уровня бодрствования. Поведение будет тем эффективней, чем ближе будет уровень бодрствования (активации) мозга к некоторому оптимуму - он не должен быть ни слишком высоким, ни слишком низким. При более низких уровнях готовность человека к действию уменьшается, и он вскоре засыпает, а при более высоких человек будет больше взволнован и напряжен, и его поведение может даже полностью дезорганизоваться.

Состояние сна. Во сне человек проводит почти треть своей жизни. Лишенный сна человек погибает в течение 2 недель. Лишение сна на 3-5 суток вызывает у человека непреодолимую потребность во сне. Человек теряет способность к сосредоточенному вниманию, могут возникать различные нарушения моторики (тремор и тики), возможны галлюцинации. Периодический ежесуточный сон взрослого человека, как правило, является монофазным (бодрствование и сон, приуроченный к суточной смене дня и ночи), иногда дифазным (дважды в сутки), а у маленького ребенка наблюдается полифазный тип сна (в 3-5 мес. жизни ребенок обычно спит 17-18 ч, а в 2-3 года - 12 ч).

Сон, так же как и бодрствование - состояние неоднородное, имеет, по крайней мере, две фазы: «медленный» сон (синхронизированный, без сновидений) и «быстрый» сон (десинхронизированный, парадоксальный, или сон «быстрых движений глаз» со сновидениями).

 Фаза «медленного»  сна длится примерно 70 мин, а фаза  «быстрого», парадоксального сна  длится 15-20 мин. При нормальном 8-часовом  ночном сне фазы медленного  и парадоксального сна много  раз чередуются (цикл около 90 мин).

 Фаза парадоксального («быстрого») сна интересна тем, что  здесь активность мозга резко  возрастает, как будто человек  просыпается, учащаются сердечный  ритм и дыхание, глаза совершают  быстрые движения под сомкнутыми  веками, но в то же время  человек находится в полной  неподвижности вследствие резкого  падения мышечного тонуса. Это  обусловлено очень сложным механизмом  тормозного контроля двигательной  активности во сне.

 В периоды парадоксального  сна человек в 80-90% случаях видит  яркие картинки и испытывает сильные эмоции. Несмотря на электроэнцефалографическую картину, близкую к дремоте, пробудить из этой стадии человека не легче, чем из глубокого медленного сна. В этот период могут возникать и приступы снохождения («лунатизм»).

Медленноволновой сон сопровождается снижением вегетативного тонуса: сужаются зрачки, розовеет кожа, активность сердечной, дыхательной, пищеварительной и выделительной систем снижается. В противоположность этому во время парадоксального сна наступает «вегетативная буря». Дыхание становится нерегулярным, меняется по глубине и ритму. Возможна остановка дыхания (например, в ночном кошмаре).

Согласно гипотезе Френча и Фромма, в сновидениях используются механизмы образного мышления для решения мотивационных конфликтов, которые не удается решить с помощью логического анализа во время бодрствования, т. е. сновидения представляют собой механизм психологической защиты и стабилизации человека, благодаря которой человек черпает энергию, необходимую для разрешения своих проблем. Сновидения являются своеобразным “окном” в бессознательное человека и своеобразным “каналом” обмена информацией между бессознательным и сознанием, когда более информационно насыщенное бессознательное способно в символической или явной форме передать важную информацию для сознания (например, пророческие сны о будущих возможных событиях, о возникающих заболеваниях, о внутренних душевных болевых точках и т. п.).

6. Отключение сознания.

“Отключение сознания” — это показатель того, что мы уже закрепили свои умения и навыки. Сознание работает, пока мы учимся читать и писать, играть на фортепьяно или в теннис, кататься на лыжах или водить машину. Но только до тех пор, пока полученные практические знания не войдут в нашу плоть и кровь. После этого неповоротливое сознание будет только мешать. Лыжник, думающий над тем, какое сделать движение, обязательно упадет, пианист — сфальшивит.