Сознание и самосознание

Чередникова Н.А.группа БУ (б) з - 22№120431083

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«Тихоокеанский государственный университет»

 

 

 Кафедра «Социологии, политологии и социальной работы»

 

 

Контрольная работа

по дисциплине «Психология и педагогика»

Вариант 3

 

 

                                                     Выполнила студентка заочного обучения

                                                      Специальность «Бухгалтерский учёт, анализ и             

                                                     аудит»

                                                     Курс 1 группа БУ (б) з - 22

                                                     Номер зачетной книжки №120431083

                                                      Чередникова

                                                      Наталья

                                                      Алексеевна

                                                      Проверил _____________________________

 

 

Хабаровск 2013

ТЕМА 3

Сознание и самосознание.

ПЛАН

1. Общая характеристика сознания и самосознания.________________3-4
2. Источники сознания.________________________________________4-5
3. Функции сознания.__________________________________________5-7
4. Понятие и формы самосознания.______________________________7-12
5. Основные состояния сознания (бодрствование и сон).___________12-17
6. Отключения сознания._____________________________________17-20
7. Список использованных источников.___________________________21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Общая характеристика сознания и самосознания.

Сознание выступает объектом исследования многих наук (философия, антропология, социология, психология, педагогика, физиология), круг которых становится все шире. Однако свести воедино научную формацию, получаемую всеми этими дисциплинам, чрезвычайно трудно, и в силу этого существует множество толкований термина «сознание».

Проблема самосознания относится к прерогативе не только психологии. С античных времен по настоящее время она представляет собой интерес и для философов. Конечно, сфера интересов философского и психологического (и социологического) познания различны. Однако именно философия дала толчок и до настоящего времени в определенном смысле определяет направления поиска для представителей эмпирической науки. Она "задает" координаты и является некоторой "рефлексией", "самосознанием" исследований о самосознании - собственно, тем, чем и "положено" быть философии.

Своеобразное обоснование оппозиции внешнее - внутреннее предлагает М.С.Каган, ссылаясь на кибернетику сложных функциональных систем. Им необходимы два источника информации - о том, что происходит вовне системы, в среде, с которой система связана своей деятельностью, и о том, что происходит внутри нее самой; для получения этих двух родов информации всякой системе такого класса необходимы, метафорически говоря, "сознание" и "самосознание".

В психологии предпочтение отдается определениям, которые могли бы отграничить сознание от других психологических понятий, т.е. мышления, внимания, воли и пр., хотя сознание как таковое не существует вне всех этих психических процессов. В психологии понятие «сознание» служит скорее для определения сущности особого качества протекания психической деятельности: осознанно протекающие психические процессы четко и ярко субъективно переживаемы, узнаваемы, управляемы. При этом возникает возможность выбора и направления их в сторону решения ставящихся задач. Другими словами, сознание является особой формой психического отражения у человека, интегрирующей в себе все другие психические процессы, обеспечивая их взаимодействие, т.е. последовательность, непрерывность и целенаправленность их протекания. Достаточный уровень развития отдельных высших психических функций в их тесном взаимодействии формирует у человека внутреннее отражение внешнего мира, его модель. Направляющее влияние этой модели на поведение и воспринимаются человеком как сознание.

Сознание - это высший уровень психического отражения действительности и саморегуляции, проявляющийся способностью личности отдавать себе ясный отчет об окружающем, о настоящем и прошлом времени, принимать решения и в соответствии с ситуацией управлять своим поведением.

Индивидуальное сознание человека формируется в процессе воспитания, усвоения им выработанных за длительное время существования человечества понятий, взглядов и социальных норм, причем это усвоение требует опоры на непосредственные впечатления от предметов и явлений действительности.

Венгерский психиатр И. Харди (1988) образно сравнивал сознание с зеркалом, отражающим с соответствующей точностью внешний и внутренний мир. При расстроенном сознании, т.е. у больных с «запотевшим, грязным зеркалом», блеск которого нарушен, а местами прерван, - отражается «темная, нечистая, неясная картина».

2. Источники сознания.

 Что является источником  сознания? Этот вопрос в течение  длительного времени был и  остается предметом анализа философов  и естествоиспытателей. Выделяют  следующие факторы:

 Во-первых, внешний предметный  и духовный мир; природные, социальные  и духовные явления отражаются  в сознании в виде конкретно-чувственных  и понятийных образов. В самих  этих образах, нет самих этих  же предметов даже в уменьшенном  виде, нет ничего вещественно-субстратного  от этих предметов; однако в  сознании имеются их отображения, их копии (или символы), несущие  в себе информацию о них, об  их внешней стороне или их  сущности. Такого рода информация  является результатом взаимодействия  человека с наличной ситуацией, обеспечивающей его постоянный  непосредственный контакт с нею.

 Вторым источником  сознания является социокультурная  среда, общие понятия, этические, эстетические  установки, социальные идеалы, правовые  нормы, накопленные обществом знания; здесь и средства, способы, формы  познавательной деятельности.

 Третьим источником  сознания выступает весь духовный  мир индивида, его собственный  уникальный опыт жизни и переживаний: в отсутствии непосредственных  внешних воздействий человек  способен переосмысливать свое  прошлое, конструировать свое будущее и т.п.

 Четвертый источник  сознания - мозг как макроструктурная  природная система, состоящая из  множества нейронов, их связей  и обеспечивающая на клеточном (или клеточно-тканевом) уровне организации  материи осуществление общих  функций сознания.

3. Функции сознания.

 Функции сознания - это  такие его свойства, которые делают  сознание орудием, инструментом  познания, общения, практического действия. Орудие есть средство для действия.

 Коренная и главнейшая  функция сознания есть получение  знания о природе, обществе и  человеке.

 Отражательная функция  сознания, является самой общей  и всеохватывающей его функцией. Однако отражение имеет различные  стороны, имеющие свою специфику  и связанные с этой спецификой  другие, более специальные функции.

 Сознание как отношение  между объектом и субъектом  присуще лишь человеку. У животных  отсутствует субъективная сторона  отношения. Животное - непосредственно  тождественно со своей жизнедеятельностью. Оно не отличает себя от  своей жизнедеятельности. Оно есть  эта жизнедеятельность. Человек  же делает саму свою жизнедеятельность  предметом своей воли и своего  сознания. Его жизнедеятельность - сознательная.

Творческая функция сознания, понимаемая в широком смысле, как активное воздействие на окружающую человека действительность, изменение, преобразование этой действительности. Животные, растения, микроорганизмы изменяют внешний мир самим фактом своей жизнедеятельности. Однако это изменение нельзя считать творчеством, ибо оно лишено сознательной постановки целей. Творческая деятельность, как и вся практика в целом, имеет своей основой не только отражение, но и указанное отношение, так как в этой деятельности, человек должен сознавать свое отделение от объекта.

 В понятии отражения  фиксируется преимущественно воздействие  объекта на субъект, а в понятии  отношения применительно к сознанию - главным образом обратное воздействие  субъекта на объект. Творчество, как и практика человека вообще, нетождественно с отражением  как сущностью психического процесса. В своей сущности творчество  есть акт сознательный. Творческое  сознание является моментом перехода  от отражения к практике. Отражение  в творческом сознании представляет  собой образ созидаемого человеком, отличный от образа внешней  действительности. Это образ того, что создает человек, а не природа.

Важной функцией сознания является оценка явлений действительности (в том числе и совершаемого человеком). Как и творчество, оценка базируется на отражении, ибо, прежде чем что-либо оценивать, надо знать, что собой представляет предмет оценки. Но вместе с тем оценка является формой отношения человека к действительности. В сознании отражается все, что ему доступно по строению нейрофизиологического аппарата и по степени развития технических средств наблюдения и эксперимента. Оценка же производит выбор из всего того, что добывает знание. Оценивать - это значит подходить к действительности с точки зрения того, что нужно человеку. Это отношение особого рода. Здесь субъект, его потребности, интересы, цели, нормы и идеалы выступают как основания и критерии положительного или отрицательного отношения к объекту оценки. Поэтому оценочная функция сознания относительно самостоятельна, автономна.

4. Понятие и формы самосознания.

Что же такое самосознание? Один из самых авторитетных исследователей феномена самосознания И. С. Кон дает следующее определение: “Совокупность психических процессов, посредством которых индивид осознает себя в качестве субъекта деятельности, называется самосознанием, а его представления о самом себе складываются в определенный “образ “Я”” [Кон И. С. Открытие “Я”. М., 1978].

В социальной психологии выделяют три сферы, в которых осуществляется становление, формирование личности: деятельность, общение, самосознание.

 В ходе социализации  расширяются и углубляются связи  общения человека с людьми, группами, обществом в целом, происходит  становление в человеке образа  его “Я”. Образ “Я”, или самосознание (представление о себе), не возникает  у человека сразу, а складывается  постепенно, на протяжении его  жизни под воздействием многочисленных  социальных влияний и включает  четыре компонента (по В. С. Мерлину):

• сознание отличия себя от остального мира;
• сознание “Я” как активного начала субъекта деятельности;
• сознание своих психических свойств, эмоциональные самооценки;
• социально-нравственная самооценка, самоуважение, которое формируется на основе накопленного опыта общения и деятельности.

 Критерии самосознания:

• выделение себя из среды, сознание себя как субъекта, автономного от среды (физической среды, социальной среды);
• осознание своей активности — “Я управляю собой”;
• осознание себя “через другого” (“То, что я вижу в других, это может быть и мое качество”);
• моральная оценка себя, наличие рефлексии — осознание своего внутреннего опыта.

 В структуре самосознания  можно выделить:

• осознание близких и отдаленных целей, мотивов своего “Я” (“Я как действующий субъект”);
• осознание своих реальных и желаемых качеств (“Реальное Я” и “Идеальное Я”);
• познавательные, когнитивные представления о себе (“Я как наблюдаемый объект”);
• эмоциональное, чувственное представление о себе. Таким образом, самосознание включает в себя: самопознание (интеллектуальный аспект познание себя) и самоотношение (эмоциональное отношение к самому себе)

В целом можно выделить три пласта сознания человека:

• отношение к себе;
• отношение к другим людям;
• ожидание отношения других людей к себе (атрибутивная проекция).

 Отношение к другим  людям, осознание этого отношения  бывает качественно различным:

• эгоцентрический уровень отношений (отношение к себе как самоценности влияет на отношение к другим людям (“Если мне помогают, то — хорошие люди”));
• группоцентрический уровень отношений (“Если другой человек принадлежит к нашей группе, он — хороший”);
• просоциальный уровень (“Другой человек — это самоценность, уважай и прими другого человека таким, каков он есть”, “Поступай с другим так, как ты бы хотел, чтобы поступили с тобой”);
• эстохолический уровень — уровень исходов (“Каждый человек находится в определенном соотнесении с духовным миром и с богом. Милосердие, совесть, духовность — главное в отношении к другому человеку”).