Социальные диспозиции личности (установки, ценности и ценностные ориентации) как регуляторы социального поведения и деятельности личност

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Ноября 2013 в 22:18, реферат

Краткое описание

Особенности культуры данного общества в целом, конкретного исторического периода, принадлежность личности к тому или иному социальному классу, слою, какой-либо организации или группе накладывают свой отпечаток на черты личности, формируют определённые образцы её поведения. При этом людям присущи и определённые индивидуально-психологические различия. Их постоянное «переплетение» с социальными характеристиками создаёт в итоге уникальность каждой личности. С.Л. Рубинштейн отмечал: «Человек есть индивидуальность в силу наличия у него особенных, единичных, неповторимых свойств; человек есть личность в силу того, что он сознательно определяет свое отношение к окружающему».

Прикрепленные файлы: 1 файл

15 вопрос ЭТОТ МОЙ.docx

— 44.90 Кб (Скачать документ)

Социализация взрослых выражается главным образом в изменении  их внешнего поведения, в то время  как детская социализация корректирует базовые ценностные ориентации, так  же взрослые могут оценивать нормы, а дети способны только усваивать  их. Социализация взрослых направлена на то, чтобы помочь человеку овладеть определёнными навыками; социализация детей формирует главным образом  мотивацию их поведения.

Личность – одно из центральных  понятий социологии. Оно играет важную роль в «строительстве» социального  знания, помогая понять, почему человеческий мир так отличается от остального природного мира и почему он остаётся человеческим только на основе сохранения богатства индивидуальных различий между людьми.

На социологию личности заметно  влияет философские концепции и  психологические теории.

Философия больше оперирует  емким понятием «человек», которое  включает и его биологическую, и  ментальную, и культурную природу. Социологи  берут в расчет, прежде всего социальные качества, которые формируются у  людей в процессе общежития (как  непосредственный продукт сосуществования  с другими), несколько абстрагируясь  от всего остального.

Психология ментальная обращает внимание на индивидуальные различия людей: их темперамент, характер, особенности  поведения и оценки, изучая, чем  и почему они отличаются друг от друга.

Таким образом, можно сказать, что, как правило, в цепочке человек  – личность – индивид отражено своеобразное разделение труда философа, социолога и психолога, хотя каждый из них (изучая своё) может использовать любой из этих терминов. Иными словами  личность в социологии – это нечто  особенное.

В философии «личность» (читай: человек) в соответствии со сложившимися традициями рассматривается как  произведение (Природы, Бога или Общества), продукт условий существования, который может лишь познать себя и не должен пытаться изменить (человек  адаптирующийся, приспосабливающийся); творец, беспредельно активный, либо медитирующий, изменяющий свои собственные условия, либо управляющий своим воображением об условиях своей жизни и о  себе (человек, создающий себя сам, самопроизводящийся); деятель, преобразующий сам себя посредством инструментальной, предметной активности, связывающей его развитие с внешним объективным миром (человек, производящий новые предметы, совершенствующийся посредством деятельности и передающий в предметах свой опыт).

В психологии «личность» (читай: индивид) – это целостность психологических  свойств, процессов, отношений, отличающих данного субъекта от другого.

Для психолога потенции субъектов  различны, поскольку как врожденные, так и приобретённые качества людей индивидуальны. Индивидуальность отражает неповторимость биологических  и социальных свойств человека, делая  его уникальным актером (действующей  единицей) некой группы или общности.

И философия, и психология оказывают существенное влияние  на развитие социологических представлений  о личности, однако их особый взгляд на сей предмет и специфическая  терминология используются только на уровне специальных теорий.

В современной социологии личность, как и субъект (который, напомним, может быть индивидуальным – тождественным «личности» и  групповым – тождественным «общности»), означает активное социальное начало, некий социально-исторический тип  способности к деятельности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы:

1.Социология: учебник для вузов / Волков, Ю.Г. Мостовая, И.В.; под ред. проф. В.И. Добренькова. – М.: Гардарики, 2002. – 432 с.

2.Социология: учебное пособие / А.В Клюев [и др.] Лукьянов; под общей редакцией А.В. Клюева. – СПб: Издательство СЗАГС, 2004. -480 с.

3.Социальная психология: учеб. пособие./ Парыгин, Б.Д. – СПб.: СПбГУП, 2003. – 616 с.

4.Социальная психология: учеб./ А.Л. Свенцицкий – М.: ТК Велби, Изд. Проспект, 2005. – 336 с.

5.Современная западная социология: Словарь. – М.: Политиздат, 1990. – с. 316

6.Социальная психология: учеб. пособие для вузов / под ред. проф. A.M. Столяренко. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. – 543 с.

7.Социальная психология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб, заведений / А.Н. Сухов [и др.]; Под ред. А.Н. Сухова, А.А. Деркача. – 2-е изд. испр. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – 600 с.

8.Социализация человека: учеб. пособие для студ. высш. учеб, заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2004. – 304 с.

9.Цитируется С.Л. Рубинштейн, а ссылаюсь на проф. А.Л. Свенцицкого Социальная психология: учеб. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. - с. 67

10. Волков, Ю.Г. Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.И. Добренькова. - М.: Гардарики, 2002. - с.395

 


Информация о работе Социальные диспозиции личности (установки, ценности и ценностные ориентации) как регуляторы социального поведения и деятельности личност