1.Психология семейных отношений.
Предмет и задачи исследования . Психология
семейных отношений развивается в связи
с задачами профилактики нервных и психических
заболеваний, а также проблемами семейного
воспитания. Семейные отношения регулируются
нормами морали и права. Их основу составляет
брак – легитимное признание взаимоотношений
мужчины и женщины, которые сопровождаются
рождением детей и ответственностью за
физическое и моральное здоровье членов
семьи.
Семья – это основанная
на единой общесемейной деятельности
общность людей, связанных узами супружества
– родительства – родства (кровного и
духовного), осуществляющая воспроизводство
населения и преемственность семейных
поколений, а также социализацию детей
и поддержку членов семьи. Важной характеристикой
семьи является ее функциональная структура.
Под функциями семьи понимают направления
ее деятельности, выражающие сущность
семьи, ее социальный статус и социальную
роль. Два основных типа семей:
1.Благополучные семьи. Их проблемы,
как правило, вызваны внутренними противоречиями
и конфликтами, которые связаны с изменяющимися
условиями жизнедеятельности в социуме.
2.Неблагополучные
семьи (проблемные, конфликтные, кризисные).
Психологические проблемы возникают из-за неудовлетворения
потребностей одного или нескольких членов
семьи под воздействием сверхсильных
внутрисемейных и общесоциальных жизненных
факторов.
2.Отличительные особенности формирования
семейных отношений в России в современной социокультурной
ситуации.
Долгое время преобладала большая семья,
обьединявшая родственников по прямой
и боковой линиям. Руководил семьей наиболее
опытный, зрелый мужчина. Несколько брачных
пар совместно владели имуществом, и вели
хозяйство. На рубеже 19-20 века авторитарная
власть мужчины была потеряна. Нормативной
моделью стала нуклеарная семья, состоящая
из супругов и детей. Семья как социальный
институт имеет свои тенденции развития.
В наши дни отказ от традиционного требования
к семье в его однозначной последовательности:
брачность, сексуальность, про-креация
(рождение, появление на свет) – уже не
считается нарушением социокультурных
норм (рождение ребенка вне брака, сексуальные
отношения до брака, самоценность интимных
отношений мужа и жены и т.д.).Многие современные
женщины не воспринимают материнство
как исключительно брачный атрибут. Одна
треть семей считает рождение ребенка
помехой супружеству, причем женщины в
большей степени, чем мужчины (соответственно
– 36 и 29 %). Появилась социокультурная нормативная
система – прокреативная этика: в брак
вступать предпочтительно, но необязательно;
иметь детей желательно, но отсутствие
их не аномалия; сексуальная жизнь вне
брака не смертный грех.
3.Изменения духовных ценностей
россиян в современный период. Нормативная дохристианская модель
семьи включала родителей и детей. Отношения
между матерью и отцом либо были конфликтными,
либо строились по принципу «доминирования–подчинения».
С возникновением христианской модели
семьи (XII–XIV вв.) изменились отношения
между домочадцами. На раннем этапе христианства
супружество считалось частным делом.
В дальнейшем закрепилась норма вступления
в брак с согласия священника. Взаимоотношения
супругов в христианском браке предполагали
четкое осознание каждым членом семьи
своего места. Муж как глава семьи был
обязан нести груз ответственности, жена
смиренно занимала второе место. Ей предписывалось
заниматься рукоделием, домашней работой,
а также воспитанием и обучением детей.
Мать и дитя были несколько обособлены,
предоставлены самим себе, но вместе с
тем ощущали незримую и грозную власть
отца. Главные обязанности детей – абсолютное
послушание, любовь к родителям, забота
о них в старости.
4.Патриархатные,феминистические,партнерские
представления о взаимоотношениях полов.
Для ранних ступеней общественного развития
была характерна беспорядочность половых
отношений. С появлением родов возник
групповой брак, который регулировал эти
отношения. Группы мужчин и женщин жили
рядом и состояли в «коммунальном браке»
– каждый мужчина считал себя мужем всех
женщин. Постепенно формировалась групповая
семья, в которой женщина занимала особое
высокое положение. Через гетеризм (гинекократию)
– отношения, основанные на высоком положении
женщин в обществе, – прошли все народы
в направлении к индивидуальному браку
и семье. Затем сформировался полигамный
брак: многоженство, многомужество. Дикари
убивали новорожденных девочек, из-за
чего в каждом племени был избыток мужчин,
а женщины имели несколько мужей. В этой
ситуации, когда родство по отцовской
линии определить было невозможно, сложилось
материнское право. Ведущая роль в семье
перешла от женщины {матриархат) к мужчине
(патриархат) . Многоженство возникло из-за
значительных потерь мужчин во время войн.
Мужчин было мало, и они имели нескольких
жен. По своей сути патриархат был связан
с наследственным правом, т.е. с властью
отца, а не мужа. Задача женщины сводилась
к рождению детей, наследников отца.
5.Современные исследования в области психологии
семейных отношений.В работах Ю. И.Алешиной,
В. Н.Дружинина, С. В. Ковалева, А. С. Спиваковской,
Э. Г. Эйдемиллера и других ученых подчеркивается,
что семья прямо или косвенно отражает
все изменения, происходящие в обществе,
хотя и обладает относительной самостоятельностью,
устойчивостью. Несмотря на все изменения,
потрясения, семья как социальный институт
устояла. В последние годы ее связи с обществом
ослабли, что отрицательно повлияло как
на семью, так и на общество в целом, которое
уже испытывает потребность в восстановлении
прежних ценностей, изучении новых тенденций
и процессов. Новым направлением в развитии
психологии семейных отношений является
разработка ее методологических основ,
опора на которые позволяет избежать фрагментарности,
случайности, интуитивности. Важный методологический
принцип – синергетический – позволяет
рассматривать динамику семейных отношений
с позиций нелинейности, неравновесности,
с учетом кризисных периодов. В настоящее
время активно разрабатывается семейная
психотерапия, опирающаяся на системный,
научный подход, интегрирующая накопленный
опыт, выявляющая общие закономерности
терапии семей с нарушениями взаимоотношений.
6 Основные функции семьи.
Важной характеристикой
семьи является ее функциональная структура.
Под функциями семьи понимают направления ее
деятельности, выражающие сущность семьи,
ее социальный статус и социальную роль.
Общепринятой классификации
семейных функций нет, однако между
ними существуют взаимозависимость
и взаимодополняемость. К основным
функциям семьи можно отнести:
репродуктивную – биологическое воспроизводство
и сохранение потомства, продолжение рода;
воспитательную – духовное
воспроизводство населения. Семья формирует
личность ребенка, оказывает систематическое
воспитательное воздействие на каждого
члена в течение всей жизни;
хозяйственно-бытовую
– поддержание физического состояния семьи,
уход за престарелыми;
экономически-материальную
– поддержание одними членами
семьи других: несовершеннолетних,
престарелых, нетрудоспособных;
функцию организации
досуга – поддержание семьи как целостной системы;
содержание и формы проведения досуга
зависят от уровня культуры, национальных
традиций, индивидуальных склонностей
и интересов, возраста членов семьи, ее
доходов;
функцию социального
контроля – ответственность членов семьи за
поведение ее членов в обществе, их деятельность;
ориентирующую основу составляют ценности
и элементы культуры, признанные во всем
обществе или в социальных группах.
Каждая семья формирует свой
образ жизни, свою микрокультуру. В контексте социально-психологического
анализа наиболее полно функции современной семьи представлены
финским педагогом Ю.Хямяляйненом.
Семья является первичной
малой социальной группой, ближайшей
средой формирования личности, семья
влияет на потребности, социальную активность
и психологическое состояние
человека. Значимость семьи определяется
устремлениями каждого ее члена.
Если человек опирается на нормы,
ценности и мнения членов своей семьи,
то она выступает как референтная
(значимая) группа, с которой он соотносит
себя как с эталоном. Семья в
данном случае является источником социальных
установок и ценностных ориентации
субъекта. Ориентируясь на референтную
группу, человек оценивает себя,
свои поступки, образ жизни и идеалы.
Таким образом, семья как референтная
группа имеет две основные социальные
функции – нормативную и сравнительную.
Можно выделить несколько основных
признаков семьи как малой социальной
группы: наличие интегральных психологических
характеристик (общественное мнение, психологический
климат, семейные интересы и т.д.), которые
формируются с возникновением и развитием
семьи; существование основных параметров
семьи (группы) как единого целого. Параметр
в данном случае – это показатель, характеризующий
определенное свойство.
7 Структура семьи.Структура
семьи (группы) рассматривается с точки
зрения функций, которые выполняют ее
члены, а также межличностных отношений
в ней. Как правило, неформальные отношения
определяются чувствами, которые члены
семьи испытывают друг к другу, а формальные
– обязанностями и нравами ее членов,
обусловленными совместным делом и целью
жизнедеятельности. Описывая структуру
семьи, как правило, характеризуют социальные
роли (формальные и неформальные) и статус
конкретных ее членов, социометрические
позиции, характеризующие межличностные
отношения. Иными словами, дается характеристика
актуального состояния формальных и неформальных
отношений между членами семьи. К групповым
процессам относятся динамические, т.е.
меняющиеся показатели социального процесса
отношений в семье. Анализ групповых процессов
может дать только человек, который наблюдал
семью в течение определенного периода.
Особое значение придается психологическим
и организационным процессам сплочения
(лидерству), уровню развития семьи как
социального единства (стадии развития
коллективизма), процессу группового давления,
процессам изменения отношений и т.д. Любые
изменения жизнедеятельности семьи (деятельность,
общение, отношения ее членов) могут рассматриваться
как групповые процессы: способность членов
семьи к согласованным действиям. Этот
признак – ключевой, поскольку именно
согласие обеспечивает необходимую общность,
единство действий, направленных к достижению
цели. Степень согласованности действий
зависит от уровня сплоченности семьи,
общих интересов у ее членов, социальной
ситуации, деятельности главы семьи (лидера).
В то же время способность действовать
независимо от семьи и влиять на ее решения
характеризует социальную силу каждого
ее члена как личности. Благополучие личности
в семье обеспечивает необходимые социальные
условия для ее продуктивной жизнедеятельности,
самореализации и саморазвития; действие
группового давления, побуждающего человека
вести себя определенным образом и в соответствии
с ожиданиями окружающих. Осознание принадлежности
к семье – один из немногих общих признаков
субъектов. Индивидуальным результатом
группового давления является конформность.
Психологи фиксируют наличие изменений
во взглядах и поведении человека, обусловленных
особенностями конкретной семьи; установление
определенных отношений между членами
семьи. Социальные отношения могут быть
конвенциональными (формальные) и межличностными
(неформальные). Эти два типа отношений
сочетаются в любой социальной группе.
Таким образом, семья имеет две структуры
– формальную и неформальную. Изучение
этих структур (особенно неформальной)
дает значимую информацию об особенностях
семьи. Исследователи Ц. П. Короленко и
Т. А. Донских отмечают ведущую роль семьи
в формировании отклоняющегося поведения
личности и его преодолении.
8 Исторические формы семейных и брачных отношений.
Исторические формы семейных и брачных
отношений. Изменение семьи эволюционировало
от промискуитета, группового супружества,
матриархата и патриархата до моногамии.
Большой вклад в изучение динамики семейных
отношений в истории развития общества
внесли швейцарский историк И.Я. Бахоффен
написавший книгу «Материнское право»(1865),
и шотландский юрист Дж. Ф.Мак-Леннан, автор
исследования «Первобытный брак»(1865) Для
ранних степеней общественного развития
была характерна беспорядочность половых
отношений. С появлением родов возник
групповой брак, который регулировал эти
отношения. Постепенно формировалась
групповая семья, в которой женщина занимала
особое положение. Через гетеризм(гинекократию)
– отношения, основанные на высоком положение
женщин в обществе, - прошли все народы
в направлении к индивидуальному браку
и семье. В ситуации, когда родов по отцовской
линии определить было не возможно, сложилось
материнское право(право на детей оставалось
за матерью). Далее с развитием общества
ведущая роль в семье стала переходит
от женщины (матриархат) к мужчине(патриархат).
По своей сути патриархат был связан с
наследственным правом, т.е. властью отца.
Задача женщины сводилась к рождению детей,
наследников отцов. От нее требовалось
соблюдение супружеской верности .В кодексе
вавилонского царя Хаммурапи (179201750 до
н.э.) за несколько тысячелетий до нашей
эры была провозглашена моногамия(единобрачие),
но вместе с тем закреплено неравенство
мужчин и женщин. Господином в моногамной
семье стал мужчин-отец, заинтересованный
в том, чтобы удержать собственность в
руках кровных наследников. Состав семьи
значительно огранивался, от женщин требовалась
строжайшая супружеская верность, а прелюбодеяние
жестоко каралось. Мужчинам, однако, разрешалось
брать наложниц. Подобные законы издавались
в деревне и средние века во всех странах.
Итак, динамика брачных отношений в истории
развития общества заключалась в переходе
от группового брака к индивидуальному.
9 Современная социально-психологическая модель
семейных отношений. Социально-психологическая
модель семейных отношений отражает типологизацию
семей, структуру, формы, стили воспитания,
а также проблемы современной семьи. Семья
– это сложное социальное образование.
Исследователи определяют ее как исторически
конкретную систему взаимоотношений между
супругами, между родителями и детьми,
как малую группу, члены которой связаны
брачными или родственными отношениями,
общностью быта и взаимной моральной ответственностью,
как социальную необходимость, которая
обусловлена потребностью общества в
физическом и духовном воспроизводстве
населения. Семейные отношения регулируются
нормами морали и права. Их основу составляет
брак – легитимное признание взаимоотношений
мужчины и женщины, которые сопровождаются
рождением детей и ответственностью за
физическое и моральное здоровье членов
семьи. Важными условиями существования
семьи являются совместная деятельность
и определенная пространственная локализация
– жилище, дом, собственность как экономическая
основа ее жизни, а также общекультурная
среда в рамках общей культуры определенного
народа, конфессии, государства. Таким
образом, семья – это основанная на единой
общесемейной деятельности общность людей,
связанных узами супружества – роди-тельства
– родства (кровного и духовного), осуществляющая
воспроизводство населения и преемственность
семейных поколений, а также социализацию
детей и поддержку членов семьи. Формы
семей разнообразны, их типологизация
зависит от предмета изучения. Выделяются
моногамная и полигамная семьи. Моногамная
семья состоит из брачной пары – мужа
и жены; полигамная – это брак одного с
несколькими {полиандрия – брак одной
женщины с несколькими мужчинами, полигиния
– брак одного мужчины с несколькими женщинами).
Родственные связи определяют простой,
нуклеарный, тип сложный, расширенный,
тип семьи. Типологизируя семейные структуры,
следует отметить, что самыми распространенными
в современных урбанизированных агломерациях
(урбанизация [от лат. urbanus – городской]
– сосредоточение материальной и духовной
жизни в городах; агломерация [от лат. agglomerare
– присоединять, накоплять] – скопление)
являются нуклеарные семьи, состоящие
из родителей и детей, т.е. из двух поколений.
Расширенная семья объединяет две или
более нуклеарные семьи с общим хозяйством
и состоит из трех и более поколений –
прародителей, родителей и детей (внуков).
Вместе с супругами в повторных семьях
(основанных на повторном браке) могут
находиться дети от данного брака и дети
супругов от предыдущего брака, приведенные
ими в новую семью. Наиболее архаичным
типом является патриархальная (традиционная)
семья. В ней много детей и совместно проживают
разные поколения родственников и свойственников;
строго соблюдаются национальные и религиозные
обычаи. В патриархальной семье, как правило,
царят основы авторитарности. Семьи с
чертами патриархальности сохранились
в сельской местности, в малых городах.
В последние десятилетия растет число
малых семей, состоящих из двух человек:
неполных, материнских, «пустых гнезд»
(супруги, дети которых покинули родительскую
семью). Наблюдается рост неполных семей,
возникших в результате развода или смерти
одного из супругов. В неполной семье один
из супругов (чаще мать) воспитывает детей.
Такую же структуру имеет материнская
(внебрачная) семья, которая отличается
от неполной тем, что мать не состояла
в браке с отцом своего ребенка. Отечественная
статистика свидетельствует о росте «внебрачной»
рождаемости: каждый шестой ребенок появляется
у незамужней мамы. Часто ей всего 15 –
16 лет, она не в состоянии ни содержать
ребенка, ни воспитывать его. Зрелые женщины
(возраст около 40 лет и выше) стали создавать
материнские семьи, сознательно сделав
выбор «родить для себя».