Развитие самосознания в дошкольном возрасте

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

______________________________________________________________

Волгодонский  институт экономики управления и  права

(филиал) федерального государственного  автономного образовательного учреждения

высшего профессионального образования

«Южный  федеральный университет» в г.Волгодонске

 

Кафедра психолого-педагогических дисциплин

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине  Возрастная психология

на тему       Развитие самосознания в дошкольном возрасте

 

Вариант 10

Выполнил студентка    1курса

направление психолого-педагогическое

профиль: Физическая культура

Васильева Анаида Геннадьевна

дата предоставления контрольной работы на проверку__________________________

 

 

РЕЦЕНЗИЯ НА КОНТРОЛЬНУЮ РАБОТУ

 

Полнота изложения материала, аргументированность, самостоятельность

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Соблюдение  правил оформления

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Дополнительные  вопросы, рекомендации, замечания

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

      оценка_________________________

      дата проверки___________________

                                                  Преподаватель доцент

                                         Скорбовенко   В.М.

 

      Подпись_______________________

 

Волгодонск 2012г.

 

Содержание

 

 

1. Введение
2. Изучение самосознания в отечественной и зарубежной психологии
3. Самооценка как предмет самоанализа в психологии
4. Особенности развития детей дошкольного возраста
5. Заключение
6. Список литературы 
   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Введение

 

Проблема изучения самосознания является одной из ключевых в психологии. Она широко обсуждается в рамках отечественных и зарубежных психологических  исследований. Изучение структуры самосознания, динамики его развития представляет большой интерес, как в теоретическом, так и в практическом плане, поскольку  позволяет приблизиться к пониманию  механизмов формирования личности в  онтогенезе.

В рамках исследования самосознания самооценке отводится ведущая роль - она характеризуется как стержень этого процесса, показатель индивидного  уровня его развития, как объединяющее начало, включенное в процесс самосознания. Самооценка является одним из существенных условий, благодаря чему индивид  становится личностью. Она формирует  у индивида потребность соответствовать  не только уровню окружающих, но и уровню собственных личностных оценок. Правильно  сформированная самооценка выступает  не просто как знание самого себя, не как сумма отдельных характеристик, но как определенное отношение к  себе, предполагает осознание личности в качестве некоторого устойчивого  объекта.

Самооценка является центральным  звеном произвольной саморегуляции, определяет направление и уровень активности человека, его отношение к миру, к людям, к самому себе. Представляет собой сложный по психологической  природе феномен. Она включена во множество связей и отношений  со всеми психическими образованиями  личности и выступает в качестве важной детерминанты всех форм и видов  ее деятельности и общения. Истоки умения оценивать себя закладываются в  раннем детстве, а развитие и совершенствование  его происходит в течение всей жизни человека. Самооценка позволяет сохранить устойчивость личности независимо от меняющихся ситуаций, обеспечивая возможность оставаться самим собой. В настоящее время все более очевидно влияние самооценки дошкольника на его поведение, межличностные контакты.

Дошкольный возраст - начальный  период осознания ребенком самого себя, мотивов и потребностей в мире человеческих отношений. Поэтому важно  в этот период заложить основы для  формирования дифференцированной адекватной самооценки. Все это позволит ребенку правильно оценить себя, реально рассматривать свои силы к задачам и требованиям социальной среды, в соответствии с этим самостоятельно ставить перед собой цели и задачи.

Вступая в дошкольный возраст, ребенок начинает осознавать факт своего существования. Развитие подлинной  самооценки начинается с реалистических оценок детьми своих умений, результатов  своей деятельности и конкретных знаний. Менее объективно в этот период дети оценивают качества своей  личности. Дошкольники склонны переоценивать  себя, на что их направляют по преимуществу положительные оценки окружающих их взрослых. К концу дошкольного возраста соотношение эмоционального и когнитивного компонентов несколько гармонизируется. Создаются развития когнитивного компонента самооценки, для интеллектуализации отношения ребенка к себе, преодоления прямого воздействия на его самооценку со стороны взрослых. Старший дошкольный возраст является важным периодом для становления самооценки для дальнейшего ее развития и влияния на личность.

 

2. Изучение самосознания в отечественной и зарубежной психологии

 

Проблема самооценки, как  одна из центральных проблем психологии личности, изучалась в трудах различных  отечественных и зарубежных психологов. Среди них можно выделить следующих  авторов: Л.И. Божович, Л.В. Бороздина, Л.С. Выготский, А.В. Захарова, Б.В. Зейгарник, А.Н. Леонтьев, В.С, Мухина, Е. Е.А. Серебрякова, А.Г. Спиркин, С.Л. Рубинштейн, И.И. Чеснокова, П.М. Якобсон; А. Адлер, Р. Бернс, К. Левин, К. Роджерс, 3. Фрейд. А.Н. Леонтьев, характеризуя проблему самосознания как проблему высокого жизненного значения, венчающую психологию личности, расценивал ее в целом как нерешенную, ускользающую от научно-психологического анализа.  Действительно, до настоящего времени не существует более или менее определенной и общепризнанной трактовки этой особой субъективной реальности. Чаще всего самосознание рассматривается как ориентировка человека в собственной личности, осознание себя как "Я". Самосознание позволяет человеку, отражая внешний мир, выделять себя в нем, осознавать свое отношение к этому миру и себя в своих отношениях с окружающими, познавать собственный внутренний мир, переживать и определенным образом оценивать его. Самосознание - это осознание и целостная оценка самого себя и своего места в жизни. Благодаря самосознанию человек воспринимает себя как индивидуальную реальность, отдельную от природы и других людей.

Необходимо отметить, и  это неоднократно подчеркивал С.Л. Рубинштейн, что самосознание не надстраивается по виду над личностью, а включается в нее. Оно не имеет самостоятельного пути развития, отдельного от развития личности, а включается в процесс развития личности как реального субъекта в качестве его момента, стороны, компонента. Согласно С.Л. Рубинштейну, самосознание - это осознание самого себя как сознательного субъекта, реального индивида, а совсем не осознание своего сознания. Исторически самосознание - более поздний продукт развития, появившийся на основе сознания и совместно с ним возникшей речи. Различные акты самосознания - это как бы общение человека с самим собой, для которого нужно развитие внутренней речи, достаточной сформированное таких свойств мышления, как абстракция и обобщение, позволяющих субъекту составить представление и понятие о своем "Я", отличном от "Я" другого.

В центре проблемы самосознания лежит различение двух его сторон: выделение "Я" как субъекта («действующее Я") и как объекта самопознания и самоотношения («рефлексивное  Я"). В психологической науке  это основополагающее для всех теорий "Я" различение было введено У. Джеймсом, который полагал, что в  едином и целостном "Я" содержатся два неразрывных составляющих: эмпирическое "Я" («Я» как объект познания) и "чистое Я" («Я» как субъект познания). Под эмпирическим "Я" (или "Мое") У. Джеймс понимал совокупность, итог всего того, что человек может назвать своим: свое тело, одежду, жилье, семью, друзей, репутацию, творческие достижения, психические силы и качества. Это эмпирическое "Я" он подразделяет на три подсистемы:

 а) материальное "Я" -- тело, одежда, собственность;

 б) социальное "Я" -- то, чем признают данного человека  окружающие; при этом каждый человек  имеет столько социальных "Я", сколько существует отдельных  групп, с мнением которых он  считается; 

в) духовное "Я" -- совокупность психических особенностей, склонностей  и способностей.

Под "чистым", или познающим, "Я" У. Джеймс имел в виду то обстоятельство, что человек чувствует себя субъектом  своих действий, восприятия, эмоций и осознает свое тождество и неразрывность  с тем, чем он был накануне. Это  степень центрации субъективной системы, которая может быть более  либо менее отчетливо выраженной или диффузной.

Оценить важность внутренних процессов самосознания трудно, так  как они неразрывно связаны с  практической деятельностью субъекта, его взаимодействием с внешним  миром. Но стоит только прервать связь  индивида с внешним миром, поместив его в условия изоляции, и эти  внутренние процессы активизируются.

Самосознание - сложная психологическая  структура, включающая в себя в качестве особых компонентов, как считал В.С. Мерлин, во-первых, сознание своей тождественности, во-вторых, сознание своего собственного "Я" как активного, деятельного  начала, в-третьих, осознание своих  психических свойств и качеств  и, в-четвертых, определенную систему  социально-нравственных самооценок. Все эти элементы связаны друг с другом функционально и генетически, но формируются они не одновременно. Зачаток сознания тождественности появляется уже у младенца, когда он начинает различать ощущения, вызванные внешними предметами и собственным телом. Сознание "Я" проявляется примерно с трех лет, когда ребенок начинает правильно употреблять личные местоимения. Осознание своих психических качеств и самооценка приобретают наибольшее важность в подростковом и юношеском возрасте. Но поскольку все указанные компоненты взаимосвязаны, обогащение одного из них неизбежно видоизменяет всю систему.

Другое представление  о структуре самосознания принадлежит  В.С. Мухиной, которая выделяет пять звеньев в структуре самосознания. Первое звено - имя свое, кругом которого формируется сознаваемая человеком  собственная сущность. Идентификация  с именем происходит с первых лет: ребенку трудно мыслить о себе за пределами имени, оно ложится в основу самосознания, приобретает особый личностный смысл. Благодаря имени ребенок получает вероятность представить себя как обособленного от других уникального индивида.

Второе звено - притязание на признание. С раннего возраста ребенок открывает, что все поступки делятся на "хорошие" и "плохие". Так как все хорошее эмоционально поощряется, то у ребенка появляется стремление быть хорошим, стремление к  признанию себя хорошим. Реализуя притязание на признание во всем многообразии видов деятельности, человек утверждает чувство собственного достоинства  и самоценности.

Третье звено - половая  идентификация. Она включает психологическое  признание собственной идентичности со своим полом в физическом, социальном и психологическом плане.

Четвертое звено - психологическое  часть личности. Оно связано с построением субъективной картины жизненного пути, со стремлением соотнести себя настоящего с собой в прошлом и будущем.

Пятое звено - социальное пространство личности. Это сфера прав и обязанностей человека, определяющая стиль и содержание общения в контексте культуры, к которой он принадлежит.

Наиболее принятой является структура самосознания или Я-концепции (У. Джеймс, И.И. Чеснокова, Р. Берне, Л.В. Бороздина и др.), в которой  выделяются следующие аспекты: когнитивный (самопознание), эмоционально-ценностный (самоотношение и самооценка) и  поведенческий (саморегуляция).

Результатом процесса самооценивания является самооценка - суждение о значении или значимости своих поступков, способностей, черт или личности в  целом. Выделяются частные самооценки - оценка каких-либо отдельных сторон своей личности или конкретных действий (например, оценка своего интеллектуального  потенциала или своих успехов  в профессиональной деятельности) и  общая (глобальная) самооценка, которую  иногда называют самоуважением. Общая  самооценка личности - это не автономная, одномерная переменная и не простая  сумма всех частных самооценок, а  определенный вид взаимосвязи значимых самооценок, т.е. оценка себя в наиболее значимых деятельностях, по отношению к значимым мотивам. Таким образом, за единой, интегральной самооценкой (самоуважением) постоянно стоит система смысловых образований.

 

3. Самооценка как предмет самоанализа в психологии

 

Самооценка – оценка человеком  самого себя, своих достоинств и  недостатков, возможностей, качеств, своего места среди других людей. Это  наиболее существенная и наиболее изучаемая  в психологии сторона самосознания личности. С помощью самооценки происходит регуляция поведения личности.

Самооценка связана с  одной из центральных потребностей в самоутверждении, со стремлением  человека найти свое место в жизни, утвердить себя как члена общества в глазах окружающих и в своем  собственном мнении.

Под влиянием оценки окружающих у личности постепенно складывается собственное отношение к себе и самооценка своей личности, а  так же отдельных форм своей активности: общения, поведения, деятельности, переживания.

Как же личность осуществляет самооценку? Человек становится личностью  в результате совместной деятельности и общения. Все, что сложилось  и осталось в личности, возникло благодаря совместной с другими  людьми деятельности и в общении  с ними, а для этого предназначено. Человек включает в деятельность и общение. Существенно важные ориентиры  для своего поведения, все время  сверяет то, что он делает, с тем, что ожидают от него окружающие, справляется с их мнениями, чувствами  и требованиями. В конечном счете, если оставить в стороне удовлетворения естественных потребностей, все, что  делает человек для себя (учится ли он, способствует чему-либо или препятствует), он делает это вместе с тем и  для других, и может быть, в  большей степени для других, чем  для себя, даже если ему кажется, что все обстоит как раз  наоборот.