Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Марта 2014 в 23:09, реферат
Человека мы создаём любовью - любовью отца к матери и матери к отцу, любовью отца и матери к людям, глубокой верой в достоинство и красоту человека. Воспитание детей - это отдача особых сил, сил духовных. Прекрасные дети вырастают в тех семьях, где мать и отец по - настоящему любят друг друга и вместе с тем любят и уважают людей.
К сожалению, в последнее время идиллия существует только на стра-ницах книг. Всё больше и больше детей воспитываются только одним из родителей, причём в подавляющем большинстве случаев матерью. В этом случае можно говорить о таком социальном явлении как неполная семья.
В неполной семье одинокая мать имеет более выраженную установку на воспитание детей, чем мать в полной семье. Особенно это заметно в семье разведённых супругов. Процесс воспитания и вся система отношений матери с детьми эмоционально более насыщены. При этом в поведении матери, касающемся её взаимоотношений с ребёнком, наблюдаются две крайности. Одна из них — применение жестких мер воспитательного воздействия, в первую очередь по отношению к мальчикам. Обусловливается подобное отношение, по мнению специалистов, тем, что мать ревниво относится к встречам сына с отцом, испытывает к сыну постоянное чувство эмоциональной неудовлетворенности и недовольства из-за имеющихся у мальчика нежелательных черт характера бывшего мужа. Сыновья нередко становятся “козлами отпущения” для снятия нервного напряжения и чувства эмоциональной неудовлетворённости.
Вторая крайность в поведении матери после развода заключается в том, что она стремится своим влиянием компенсировать то, что, по её мнению, дети недополучают из-за отсутствия отца. Такая мать занимает опекающую, охранительную, контролирующую позицию, сдерживающую инициативу ребёнка, что способствует формированию эмоционально ранимой, безынициативной, несамостоятельной, поддающейся внешним влияниям, управляемой извне, эгоистической личности.
Б.И. Кочубей выделяет несколько соблазнов, подстерегающих мать, оставшуюся без мужа. Эти соблазны приводят к ошибочному поведению матери в отношениях с детьми, что в конечном итоге вызывает разного рода деформации в их психическом и личностном развитии [9, 434 с.]
Соблазн первый — жизнь для ребенка. Потеряв мужа, женщина возлагает на ребёнка все свои надежды, видит в его воспитании единственный смысл и цель своей жизни. Она избегает любых изменений в своей личной жизни, опасаясь, что это может не понравиться ребенку и отвлечет её от воспитательных задач. Формула, которой она руководствуется в своей жизни после развода: “Я не могу себе позволить...”.
Все отношения матери и ребёнка приобретают тревожный оттенок. Любая его неудача, любой проступок превращаются в трагедию: это угроза краха её родительской карьеры. Ребёнок не должен ничем рисковать, не должен проявлять самостоятельность, прежде всего в выборе друзей, так как это может привести его в дурную компанию. Мать постепенно сужает не только свой круг общения, но и круг общения ребенка. В результате пара “мать — ребёнок” всё больше замыкается на себе, и привязанность их друг к другу с годами усиливается.
Такие отношения ребёнку сначала нравятся, но затем он начинает чувствовать себя дискомфортно. Приходит понимание того, что мать не только пожертвовала своей жизнью ради него, но и требует, часто не осознавая этого, чтобы он отвечал ей тем же, поступаясь собственными жизненными планами и установками: он должен принести свою жизнь в жертву стареющей матери. Рано или поздно это вызывает бунт ребёнка, подростковый кризис которого протекает в этой ситуации с симптомами бурного протеста против материнской тирании, в каких бы мягких формах она ни проявлялось.
Подобная ситуация чревата
Девочка в поисках пути высвобождения, протестуя против материнских ограничений, против контролирующей материнской любви, имея самые неопределенные представления о мужчинах, может совершить непредсказуемые поступки.
Второй соблазн — борьба с образом мужа. Развод для большинства женщин
драматичен. Чтобы оправдать себя, женщина нередко утрирует отрицательные черты бывшего супруга. Так она старается снять свою долю вины за неудавшуюся семейную жизнь. Увлекшись такой тактикой, она начинает навязывать ребёнку отрицательное представление об отце.
Такая мать обычно крайне отрицательно относится к встречам ребёнка с “плохим” отцом, а иногда и вообще их запрещает. Возможны два варианта последствий подобного антиотцовского воспитания. Первый заключается в том, что старания матери создать у ребёнка отрицательные представления об отце увенчались успехом. Вариант второй: проявление негативных чувств матери к отцу не убеждает ребенка в том, что отец действительно плохой. Ребёнок продолжает любить отца и мечется между равно любимыми им и ненавидящими друг друга родителями. В последующем подобная семейная атмосфера может стать причиной раздвоения психической жизни и личности ребенка.
Некоторые матери начинают борьбу не только с образом ушедшего отца, но и с теми его отрицательными (по их мнению) чертами, которые они находят у своих детей. В таких случаях в их поведении отчетливо проявляется соблазн третий — наследственность, который чаще всего наблюдается в неполных семьях “мать — сын”. Нередко мать не в силах справиться с сыном, ищет в нём наследственные черты ушедшего из семьи отца. Зачастую те качества, которые такая мать приписывает “дурным генам” отца, являются не чем иным, как проявлением мужских черт в их традиционном понимании: избыточной активности, агрессивности. Под отцовской наследственностью мать обычно понимает наличие у ребенка самостоятельности, его нежелание подчиняться ей во всем и стремление иметь собственные взгляды на жизнь и свою дальнейшую судьбу. А отклонения от нормы в его поведении она расценивает как невозможность что-либо изменить по причине “дурных генов” и этим как бы пытается снять с себя ответственность за ошибки, допущенные в воспитании.
Соблазн четвертый — попытка купить любовь ребёнка. После развода ребёнок чаще всего остаётся с матерью, и это ставит родителей в неравное положение: мать бывает с ребёнком ежедневно, а отец встречается с ним обычно по выходным. Отец свободен от ежедневных забот и может целиком посвятить себя тому, что так нравится детям — преподнесению подарков. С мамой — тяжёлые будни, а с папой — весёлый праздник. Неудивительно, что в какой-нибудь мелкой ссоре с матерью сын или дочь могут ввернуть что-то вроде: “А папа меня не ругает... а папа мне подарил...” Такие эпизоды больно ранят мать. В подобных ситуациях у матери возникает естественное желание превзойти бывшего мужа в этом отношении и “перекупить” у него детскую любовь. Она обрушивает на ребёнка поток подарков: пусть не думает, что только отец его любит.
Родители вступают в соревнование за любовь ребёнка, стремясь доказать и ему, и самим себе, и окружающим: “Я люблю его ничуть не меньше и не жалею для него ничего!” В такой ситуации ребёнок начинает ориентироваться преимущественно на материальную сторону своих отношений с родителями, пытаясь любым путем добиться для себя выгод.
В основе всех перечисленных соблазнов — неуверенность женщины в своей любви к ребёнку, в прочности своих связей с миром. После потери мужа она больше всего боится, что и ребёнок может её разлюбить. Именно поэтому она любыми средствами пытается добиться детской благосклонности.
Успешность идентификации в основном зависит от авторитетности родителя того же пола в воспитании детей, то есть опять же от воспитания, от поведения родителей в собственной семье. Есть отцы, которые ведут себя на работе очень решительно и властно, а в семье проявляют женоподобное поведение, полностью подчиняясь жене. Ребёнок чувствует это, улавливает двусмысленность поведения отца и не хочет ему подражать, то есть может нарушиться идентификация со своим полом [11, 56 с.]
. Родителям очень важно понимать, что необходимо не только любить ре-бёнка и руководствоваться любовью в своих повседневных заботах по уходу за ним, в своих усилиях по его воспитанию, необходимо, чтобы ребёнок ощущал, чувствовал, понимал, был уверен, что его любят, был наполнен этим ощущением любви, какие бы сложности, столкновения и конфликты ни возникали в его отношениях с родителями.
3. Влияние неполной семьи на несовершеннолетнего и общество
Целью семейной социализации является формирование у ребенка таких качеств личности, которые будут способствовать его успешной социализации
В научном мире отсутствует
единое мнение о качестве
Был проведен опрос, в ходе которого педагогам (классным руководителям общеобразовательных школ) предлагалось оценить в балльной системе интенсивность проявления социальных качеств, наличие которых можно рассматривать как показатели социальной адаптации подростка: коммуника-бельность, умение работать в коллективе, готовность к взаимопомощи. Одновременно оценивалась степень выраженности у школьников таких показателей дезадаптации, как стремление к негативному самоутверждению, девиантные наклонности. Классным руководителям предлагалось оценить уровень личностного обособления подростков: развитие их инициативности, самостоятельности, стремления быть лидером, умения противостоять негативному влиянию сверстников, настойчивости и целеустремленности. Отдельно оценивалась степень сформированности социальной ответственности как важной составляющей социализации подростка. [5, 13 с.]
Результаты оценок педагогами уровня социальной ответственности подростков как интегрального показателя, сгруппированы по принадлежности к семьям разного типа и представлены в таблице 1. Таблица показывает разницу в
уровне ответственности подростков в зависимости от наличия в семье обоих
родителей, причем по всем критериям не в пользу неполных семей.
Таблица 1 - Степень ответственности подростков в зависимости от типа семьи (по оценкам педагогов).
Высокая степень ответственности | |||||||
Тип семьи |
За учебу |
Перед родителями |
За свои поступки |
За свое будущее |
За личное имущество |
За имущество школы |
За выполнение правил внутреннего распорядка |
Полная семья |
54 |
87 |
56 |
64 |
87 |
70 |
75 |
Неполная семья |
37 |
78 |
37 |
42 |
78 |
62 |
48 |
Рис.1. Степень выраженности способности к социальной автономности у подростков из полных и неполных семей
Экспертные оценки выраженности у учащихся этих качеств свидетельствуют о повсеместно низких показателях социальной адапти-рованности подростков из неполных семей.
По данным общенационального репрезентативного опроса 17 110 детей и подростков в возрасте до восемнадцати лет включительно, те, кто живет с матерью-одиночкой или с матерью и неродным отцом, гораздо чаще живущих с обоими биологическими родителями исключались из школы или оставались на второй год, проходили курс психиатрического лечения, имели проблемы с поведением в школе и дома и отличались повышенной уязвимостью организма к различным заболеваниям. Кроме того, эти дети чаще получали травмы, а те, кто проживает только с матерью, помимо этого еще и чаще страдали от астмы. [5, 16 с.]
Среди специалистов бытует мнение, что утрата ребенком одного из родителей приводит к росту вероятности возникновения у него психических и личностных проблем, повышенной склонности к самоубийству, алкогольной или наркотической зависимости, невысокого чувства собственного достоинства и заниженной оценки собственных способностей, негативного отношения к родителям и повышенной необходимости обращения за консультацией к психиатру. В одном из исследований, в ходе, которого проводилось наблюдение за австралийскими подростками, подтвердились проявления практически всех перечисленных выше симптомов.
«Отмечается, что лишенные в детстве возможности достаточного общения с отцом мальчики в последующем часто не умеют исполнять свои отцовские обязанности и, таким образом, отрицательно влияют на личностное становление своих детей. Воспитывающиеся без отца мальчики либо усваивают женский тип поведения, либо у них создается искаженное представление о мужском поведении как антагонистически противоположном женскому, и они не хотят воспринимать то, что пытается привить им мать. В обоих случаях складывается вульгаризованное представление о мужском поведении как агрессивном, грубом, резком и жестоком. У воспитанных без отцов мальчиков труднее развивается способность сочувствовать, управлять своим поведением, у них больше шансов стать психопатами, лишенными угрызения совести. Такие мальчики часто менее зрелы и менее целеустремленны, не чувствуют себя в достаточной безопасности, безынициативны и неуравновешенны, более робки».
«В одном из первых отечественных исследований по общим вопросам сексологии И.С. Кон в качестве примера, подтверждающего мысль о нарушении половой идентичности у мальчиков из неполных семей, приводит данные, полученные в начале 90-х гг. группой американских ученых. Сопоставив особенности жизненного пути и личностные свойства 106 мужчин-гомосексуалистов с контрольной группой из 100 гетеросексуальных пациентов, специалисты нашли между ними существенные различия. Так. 63% гомосексуалистов сообщили, что они были любимцами своих матерей; 65% гомосексуалистов сказали, что их матери стремились быть в центре внимания сыновей. Только 18% гомосексуалистов сказали, что их матери поощряли в них маскулинные установки и занятия. Матери гомосексуалистов чаще вмешивались в их сексуальную жизнь. Многие гомосексуалисты чувствовали себя отвергнутыми своими отцами, про водили мало времени в их обществе, сексуальную информации: они получали, в основном, от матерей». [6, 96 с.]
Информация о работе Развитие личности детей в неполных семьях