Развитие Эго из Самости и установление оси Эго-Самость в течение жизни

Параллельно с этим процессом происходит перемещение Самости от матери в личность ребенка, развитие, с завершением которого достигается самая ранняя форма детской автономии; вместе с формированием целостной Самости человеческий ребенок рождается по-настоящему. В этих примитивных взаимоотношениях опыт детской личности преимущественно, хотя не полностью, сосредоточен на телесном уровне, в теле и ребенка и матери. Поэтому элементарные телесные функции являются центральными моментами, присущими этому опыту: дыхание, крик, глотание, писание и дефекация как активные процессы, с точки зрения пассивной составляющей—быть согретым, обеспеченным заботой, чистым и вымытым

  Нормальные позитивные первичные отношения результируются, с одной стороны, в установке уверенности по отношению к человеческой среде и собственному телу, и с другой стороны, в абсолютной уверенности в Самости. Такая уверенность является обязательной для стабильности оси Эго-Самость. Устойчивое безопасное Эго, что важно подчеркнуть, не стоит путать с ригидным Эго—явлением, о котором мы будем говорить позднее. Надежное Эго способно доверить себя Самости, например, во сне, опасности или творческом процессе. Ригидное Эго, с одной стороны, это точно ненадежное эго, побуждается тревогой цепляться за самого себя.

Таким образом, безопасные в основе своей отношения позволяют личности ребенка сформировать связь не только с частью Самости, которую мы называем телесная Самость, то также с частью Самости, в основе своей переживаемой через мать. Как мы уже видели, формирование объединенной Самости ( истинное «рождение» ребенка) зависит от позитивного опыта первичных отношений на первом году жизни.

Не только надежность Эго , но также способность Эго к контакту с Самостью и бессознательным, зависит от позитивного контакта, обеспеченного примитивными отношениями.

Мы говорим об оси Эго Самость, потому что психическое развитие и процессы, которые происходят между системами сознания и бессознательного и между соответствующими центрами система в виде эго и Самости, таковы, что эти два центра и две системы иногда отодвигаются друг от друга, а иногда двигаются навстречу друг к другу. Ось Эго-Самость начинает существовать, когда Эго установлено как производная Самости, когда оно отодвигается от Самости. Это отхождение достигает своей кульминации впервой половине жизни, когда психика разделяется на сознательную и бессознательную системы и Эго получает очевидную автономность. В процессе индивидуации, характеризующем вторую половину жизни, Эго и Самость движутся навстречу друг к другу снова. Но обычно, отдельно от этих обусловленных возрастом сдвигов в психическом равновесном центре, ось Эго-Самость всегда находится в движении, так как она подвергается влиянию всех изменений в сознании. Не только во снах и мечтах, но и в каждом психическом процессе отношения между сознательным и бессознательным и между Эго и Самостью изменяются.

Это чрезвычайно важно, является ли ось Эго-Самость нормально развитой и устойчивой, было ли, что ранее упомянутое развитие объединенной Самости было затронуто в детстве. Если развитие было нормальным, продвижение от Эго к Самости имеет место в пределах интегрированной психики, Эго и сознание, как это происходит каждую ночь, возвращаются в то, что мы называем бессознательным, и остаются неослабленными. Несмотря на их хорошо известное формальное сходство с психозами, сновидения не являются патологическими; они находятся в значимом компенсаторном отношении к целостной личности и сознанию, и работают для психической целостности. Но где дефективное развитие ослабило или нарушило ось Эго-Самость, например, в случае дефицитарного развития объединенной Самости в детстве, результатом будет не только нарушение развития Эго и сознания, но также и нарушение отношений между Эго и Самостью. Небезопасные первичные отношения и связанная с ними нестабильность оси Эго Самость выражаются в негативной фигуре Самости и в усиленных ( гипертрофированных) защитных механизмах Эго. Смещение оси Эго Самость в направлении Самости может вести к дезинтеграции личности со всеми деструктивными явлениями, характеризующими психоз. Наплыв бессознательного, который обычно происходит, когда Эго перемещается в направлении Самости, здесь заменен исполнением личности, которое разрушает единство личности и выражается в образе Ужасной Матери. Здесь целостность функционирования Самости проваливается в использовании своего нормального действия по компенсации. Одно из последствий этой ситуации состоит в том, что сны теряют свой компенсаторный, целостно-ориентированный характер. Нормальное детское развитие, гарантированное безопасными первичными отношениями, достигает своей наивысшей точки в формировании целостного Эго, которое появляется, пока ребенок живет в ситуации идентичности с Хорошей Матерью и имеет силу для ассимиляции негативного опыта до определенной точки, или силу для отыгрывания этого опыта. Это постепенно становится Эго-полюсом оси Эго-Самость, Самость, которая является основой ,на которой укореняется психика.

В общем человеческая ситуация –настолько уравновешена и компенсирована благодаря взаимодействию биопсихического поведения и социальных реакций, представленных матерью, что процессы созревания продолжают идти, само собой разумеется, пока необычные обстоятельства не разрушат этот комплекс.

Развитие целостного Эго начинается в первой фазе примитивных отношений—фазе Уробороса, но только во второй, строго говоря, матриархальной фазе, определяемой материнским архетипом, интегрированное эго получает центральное положение. Другими словами, только после первого года жизни ребенка, после его истинного рождения, развитие его Эго, и с этим развитием интегрированного Эго и антропоцентрическая позиция ребенка, выходит на передний план.