Психология развития

Психология развития — это раздел психологии, в кото­

ром изучаются вопросы развития психики в онтогенезе,

закономерности перехода от одного периода психическо­

го развития к другому на основе смены типов ведущей дея­

тельности [10]. Содержание психологии развития обу­

словлено тем, что она имеет дело с особой единицей ана­

лиза — возрастом, или периодом развития. Возраст

характеризуется теми специфическими задачами освое­

ния форм культуры, которые решаются человеком, а также

качественно новыми типами деятельности и соответству­

ющими им психологическими новообразованиями, кото­

рые возникают на данной ступени развития и определяют

сознание человека, его отношение к себе и к окружающе­

му миру в целом [ 10]. Таким образом, психология развития

стремится к раскрытию психологического содержания

возрастов на протяжении всего онтогенеза человека от

рождения до старости.

Психология развития оформилась в качестве самостоя­

тельной области знания к концу XIX в. Возникнув как дет­

ская психология, психология развития долго ограничива­

лась изучением закономерностей психического развития

ребенка, однако запросы современного общества, новые

достижения психологической науки, позволившие каж­

дый возраст рассматривать с позиций развития, сделали

очевидной необходимость целостного анализа онтогене­

тического процесса и междисциплинарных исследований.

R настоящее  время разделами психологии развития  явля-

ются: детская психология (изучающая закономерности эта­

пов психического развития от младенчества до подростко­

вого возраста включительно), психология юности, психо­

логия зрелого возраста и геронтопсихология (психология

старости).

Важнейшим принципом психологии развития является

принцип историзма, делающий необходимым в раскры­

тии психологического содержания этапов онтогенеза изу­

чение связи истории детства и других этапов развития с ис­

торией общества. Исторический принцип психологии

развития проявляет себя и в том, что хронологические

рамки и особенности каждого возраста не являются ста­

тичными - они определяются действием общественно-ис­

торических факторов, социальным заказом общества.

Исторический анализ понятия «детство» дан в трудах

П. П. Блонского [2], Л. С. Выготского [4], Д. Б. Эльконина

[ 12], где  вскрыты причины того, почему  при сходных при­

родных предпосылках уровень психического развития, ко­

торого достигает ребенок на каждом историческом этапе

общества, не одинаковый. Детство — период, продолжаю­

щийся от новорожденное™ до полной социальной и, сле­

довательно, психологической зрелости; это период ста­

новления ребенка полноценным членом человеческого

общества. При этом продолжительность детства в перво­

бытном обществе не равна продолжительности детства

в эпоху средневековья или в наши дни. Этапы детства че­

ловека — продукт истории, и они столь же подвержены из­

менению, как и тысячи лет назад. Поэтому нельзя изучать

детство ребенка и законы его становления вне развития

человеческого общества и законов, определяющих его раз­

витие. Продолжительность детства находится в прямой за­

висимости от уровня материальной и духовной культуры

общества. Ход психического развития ребенка, согласно

Л. С. Выготскому, не подчиняется вечным законам приро­

ды, законам созревания организма. Ход детского развития

в классовом обществе, считал он, «имеет совершенно

7 определенный  классовый смысл». Именно поэтому, он 

подчеркивал, что нет вечно детского, а существует лишь

исторически детское [8].

Вопрос об историческом происхождении периодов дет­

ства, о связи истории детства с историей общества, об ис­

тории детства в целом, без решения которого невозможно

составить содержательное понятие о детстве, был постав­

лен в детской психологии в конце 20-х годов XX века и

продолжает разрабатываться до сих пор. Согласно взгля­

дам советских психологов, изучать детское развитие исто­

рически — значит изучать переход ребенка от одной воз­

растной ступени к другой, изучать изменение его лично­

сти внутри каждого возрастного периода, происходящее

в конкретных исторических условиях [8].

В современной психологии развития исторический ана­

лиз понятия «детство» наиболее полно дан в концепции

Д. И. Фельдштейна, рассматривающего детство как социаль­

но-психологический феномен социума и особое состояние

развития [10, 11].

В концепции Д. И. Фельдштейна дан содержательный

психологический анализ системы взаимодействия функ­

циональных связей, определяющих социальное состояние

Детства в его обобщенном понимании в конкретном об­

ществе, а также найдены пути решения вопроса о том, что

связывает между собой разные периоды Детства, что обес­

печивает общее состояние Детства, что выводит его в дру­

гое состояние — во Взрослость.

Определяя детство как явление социального мира,

Д. И. Фельдштейн выделяет следующие его характеристики.

Функционально — Детство предстает как объективно

необходимое состояние в динамической системе обще­

ства, состояние процесса вызревания подрастающего по­

коления и поэтому подготовки к воспроизводству будуще­

го общества.

В своем содержательном определении — это процесс

постоянного физического роста, накопления психических

8

новообразований, освоения социального пространства,

рефлексии на все отношения в этом пространстве, опреде­

ления в нем себя, собственной самоорганизации, которая

происходит в постоянно расширяющихся и усложняю­

щихся контактах ребенка со взрослыми и другими детьми

(младшими, сверстниками, старшими), взрослым сооб­

ществом в целом.

Сущностно — Детство представляет собой форму про­

явления, особое состояние социального развития, когда

биологические закономерности, связанные с возрастны­

ми изменениями ребенка, в значительной степени прояв­

ляют свое действие, «подчиняясь», однако, во все большей

степени регулирующему и определяющему действию со­

циального [10,11].

И смысл всех содержательных изменений заключается

не только в приобретении, присвоении ребенком социаль­

ных норм (на что, как правило, обращается основное вни­

мание), а в самом развитии социального, социальных

свойств, качеств, которые свойственны человеческой

природе. Практически это осуществляется в достижении

определенного уровня социализации, который типичен

для конкретно-исторического общества, шире — для конк­

ретно-исторического времени, но одновременно — это и

состояние развития того социального уровня, который ха­

рактеризует человека определенной эпохи, в данном слу­

чае современного человека* Цри этом социальное начало

по мере взросления все активнее определяет особенности

функционирования ребенка и содержание развития его

индивидуальности.

Являясь сложным, самостоятельным организмом, Дет­

ство представляет неотъемлемую часть общества, высту­

пая как особый обобщенный субъект многоплановых, раз­

нохарактерных отношений, в которых оно объективно

ставит задачи и цели взаимодействия со взрослыми, опре­

деляя направления их деятельности с ним, развивает свой

общественно значимый Мир [10, 11].

9 По мнению  Д. И. Фельдштейна, главной, внутренне  за­

ложенной целью Детства в целом и каждого ребенка, в част­

ности, является взросление — освоение, присвоение, реа­

лизация взрослости. Но эта же цель — взросление детей,

субъективно имеющая другую направленность — обеспе­

чить это взросление, — выступает главной для Взрослого

мира [9].

Отношение Взрослого сообщества к Детству, независи­

мо от определения его верхней границы, отличается преж­

де всего стабильностью — это отношение как к особому

состоянию, как к явлению, находящемуся вне взрослой

сферы жизни. Автор концепции рассматривает проблему

отношения Взрослого сообщества к Детству в широком

социокультурном контексте и социально-историческом

плане и выделяет позицию Мира Взрослых к Детству не

как к совокупности детей разных возрастов — за рубежом

Взрослого Мира (которых надо растить, воспитывать, обу­

чать), а как к субъекту взаимодействия, как к особому соб­

ственному состоянию, которое общество проходит в своем

постоянном воспроизводстве. Это не «социальный питом­

ник», а развернутое во времени, ранжированное по плот­

ности, структурам, формам деятельности и пр. социальное

состояние, в котором взаимодействуют дети и взрослые

[10,11].

Д. И. Фельдштейн подчеркивает важность позиции,

которую взрослые занимают по отношению к детям в це­

лом. Это позиция ответственности, включающая широ­

кий спектр компонентов — от заботы о потомстве до

стремления обеспечить нормальное будущее человечест­

ва. Но во всех случаях — это позиция посредника в освое­

нии ребенком социального мира, посредника, без которо­

го немыслим переход детей в Мир Взрослых.

Однако, отмечает автор концепции, выполняя свою

посредническую роль, взрослый всегда занимает по отно­

шению к детям совершенно определенную позицию — ве­

дущего, организующего, обучающего и практически отно-

ю

сится к ребенку как к объекту воздействия, а не как к субъ­

екту отношений [10, 11]. Д. И. Фельдштейн подчеркивает

важность и психологическую перспективность исследова­

ния проблемы взаимодействия Взрослых и детей и раскры­

тие на социально-психологическом уровне функциональ­

ной нагрузки Взрослых по отношению к Детству.

Прогрессивно направленное изменение возможно­

стей, потребностей детей в устойчивой последовательно­

сти (объективно задаваемой биологическими возможно­

стями и уровнем социального развития) периодов, этапов,

фаз развития, выполняющее единую цель взросления до

перехода в новую среду отношений и связей, предстает как

особая, развивающаяся система Детства, являющаяся

подсистемой Общества, активной, движущейся частью

единого социума. И главный смысл, идея этого развития —

выполнение цели взросления, в которой сходятся и Детство,

и Взрослость, и осознание, и освоение, и реализация рас­

тущим индивидом Социального Мира в его конкретно-ис­

торической представленности через систему взаимодейст­

вия с Миром Взрослых [10, 11].

В современной психологии развития исторический

анализ распространим не только на Детство как социаль­

но-психологический феномен социума, но и на Юность,

Зрелость, Старость. Однако эти возрасты до последнего

времени находились вне сферы актуальных интересов

психологии развития (возрастной психологии), поскольку

Зрелость рассматривалась как возраст «психологической

окаменелости», а Старость — как возраст тотального угаса­

ния. Таким образом, развиваясь физически, социально,

взрослый человек как бы исключался из процесса разви­

тия в его социально-психологическом значении и из исто­

рии развития самого конкретного человека как реально

действующего субъекта, развития его сознания, самосо­

знания, других личностных качеств [9].

Актуализация интереса психологии развития к изуче­

нию периодов Зрелости и Старости связана с гуманизацией

"* 11 общества  и начавшимся возрождением и  активным разви­

тием акмеологии (заявленном еще в работах Б. Г. Ананье­

ва) как науки о периоде максимального расцвета личност­

ного роста, высшего момента проявления духовных сил.

Эти тенденции и научные подходы значительно изменили

современную ситуацию понимания Взрослого, открыв но­

вое пространство человека, акцентировав важность изуче­

ния главных моментов его творческого саморазвития [9].

Как указывает Д. И. Фельдштейн, эти важные и перспек­

тивные направления должны в будущем раскрывать проб­

лему Взрослого в развитии и проблему его развития, что

возможно лишь в том случае, если все этапы онтогенеза

будут рассматриваться в единстве, а старость, в том числе и

глубокая, будет изучаться как момент индивидуального пу­

ти. В познании взрослого, понимании его личностных ха­

рактеристик важное значение приобретает учет историче­

ской ситуации. Современный человек не только приобрел

новые возможности выбора, новый уровень самосознания

(имеющиеся  исследования индивидов античности  — 

А. Ф. Лосев, средневековья — Я. А. Гуревич и др. свиде­

тельствуют о сложном пути приобретения человеком лич­

ности), но задачи, вставшие сейчас на рубеже тысячеле­

тий, требуют от него дальнейшего развития в плане раз­

вертывания отношений, углубления самоопределения,

«общего взросления». А постоянно растущие возможности

(определяемые  достижениями науки, техники, медицины,

информатизации и пр.) обусловливают новую ситуацию

развития взрослого, раздвигая рамки его жизни. И в этом

плане особое значение приобретает проблема старости,

проблема пожилого человека [9].

Среди отдельных разделов психологии развития герон­

тология является самым «молодым» направлением иссле­

дования. Именно сейчас ломаются прежние представ­

ления о старости. Все больше дифференцируются два ее

аспекта — физический и психологический. Старость — за­

кономерный этап в развитии человека, и все очевиднее