Психологический анализ структуры любви

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Апреля 2013 в 01:28, реферат

Краткое описание

Любовь — исключительно сложный объект для психологического анализа. О любви сказано очень много — частотные словари современных языков свидетельствуют, что это одно из самых употребительных слов. При этом, как отмечают Дж. Каннингем и Дж. Антил, все сказанное верно хотя бы для кого-нибудь Кроме того, любовь еще меньше, чем какой-либо другой аспект реальности, может быть с достаточной полнотой описана в рамках какой-либо одной науки, ее познание требует междисциплинарного исследования, включающего в себя данные и приемы не только психологии, но и социологии, биологии, этнографии, истории, искусствоведения и многих других дисциплин.

Содержание

Вступление.
Основная часть.
Заключение.
Литература.

Прикрепленные файлы: 1 файл

реф любовь!.docx

— 43.16 Кб (Скачать документ)

Министерство образования  и науки РФ

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Казанский национальный исследовательский технический  университет им. А. Н. Туполева –  «КАИ»

Институт бизнеса и  инновационных технологий

Специальность: 080505 «Управление  персоналом»

 

Реферат

По дисциплине: Психология эмоций.

Тема: « Психологический анализ структуры любви»

 

 

Выполнила: студентка гр.8407

Евченко Ю.В.

Проверила:

Каллимулина Р. И.

 

 

 

 

 

 

 

г.Казань 2013

 

 

 

 

Содержание.

Вступление.

Основная часть.

Заключение.

Литература.

Вступление.

Любовь — исключительно  сложный объект для психологического анализа. О любви сказано очень  много — частотные словари  современных языков свидетельствуют, что это одно из самых употребительных  слов. При этом, как отмечают Дж. Каннингем и Дж. Антил, все сказанное верно хотя бы для кого-нибудь Кроме того, любовь еще меньше, чем какой-либо другой аспект реальности, может быть с достаточной полнотой описана в рамках какой-либо одной науки, ее познание требует междисциплинарного исследования, включающего в себя данные и приемы не только психологии, но и социологии, биологии, этнографии, истории, искусствоведения и многих других дисциплин. Не ставя перед собой задачу синтеза всех фактов и идей, касающихся феномена любви, мы остановимся лишь на некоторых результатах и проблемах ее психологического исследования.

Основная часть.

Прежде всего надо выяснить, отражает ли понятие любовь какую-то психологическую реальность, отличается ли синдром связанных с ней чувств и поведенческих образцов от тех, которые ассоциируются с другими понятиями (например, дружба, секс и т. д.) и обладает ли этот синдром достаточной конкретностью? В целом на эти вопросы можно ответить положительно. Например, Дж. Форгос и П. Добоц показали, что большинство респондентов отличают в своем собственном опыте любовь от сексуальных отношений, с одной стороны, и от дружбы — с другой. По мнению опрошенных авторами людей, каждое из этих явлений может существовать независимо от другого, что не противоречит и достаточно частому сочетанию их в рамках одних и тех же взаимоотношений. С любовными переживаниями связаны вполне определенные ощущения, принадлежность которых именно к любви не вызывает сомнений у их носителей. Так, проанализировав описания 240 респондентами своих ощущений, К. Дайон и К. Дайон пришли к выводу о том, что в набор связанных с любовью переживаний входят эйфория, депрессивные ощущения, склонность к фантазиям, нарушение сна, общее возбуждение и трудности в концентрации внимания.

Существуют и четкие поведенческие  корреляты любви, не характерные  для других типов чувств и отношений. В ходе лабораторных исследований это  проявляется, например, в иной структуре общения влюбленных в сравнении с испытуемыми, которых не связывает это чувство — влюблённые в два раза больше говорят друг с другом и в восемь (!) раз больше времени проводят, глядя друг другу в глаза. Есть, конечно, и масса различий на уровне внелабораторного поведения.

Интересно, что любовные переживания и связанное с  ними поведение обладают известной  половой спецификой, причем направление  различий далеко не всегда соответствует  традиционным представлениям о психологических  особенностях мужчин и женщин. Так, вопреки сложившимся стереотипам, мужчины в целом характеризуются  большим уровнем романтизма, чем  женщины, легче и быстрее влюбляются, в большей степени разделяют  романтические представления о  любви. Желание влюбиться для  мужчин более сильное основание  для начала взаимоотношений, чем  для женщин. У женщин любовь проходит быстрее, чем у мужчин, они чаще выступают инициаторами разрыва  и легче его переживают. В то же время в период установившихся любовных отношений женщины склонны  к большему самораскрытию по поводу своих чувств (которые, кстати, носят  более соответствующий романтическому канону характер, чем у мужчин) и склонны выше оценивать своего партнера, чем он их оценивает. Отношения любви, судя по результатам использования Шкал любви и симпатии, для женщин более специфичны, чем для мужчин, — корреляции между оценками любви и симпатии у них значимо ниже. Эти различия являются результатом большой половой специфики развития близких отношений в онтогенезе.

Дружба девочек, например, характеризуется большей интимностью  и избирательностью, чем дружба мальчиков, общение в парах девочек носит  другой характер, чем в парах мальчиков  и т. п. Надо сказать, что проблема половых различий в любви не может  решаться вне временного и социального контекста. Так, меняются сами представления о половых различиях, которые в значительной степени эти различия и поддерживают (так как люди стремятся соответствовать сложившемуся стереотипу).

Например, в проведенном  в 1978 г . опросе 900 мужчин и женщин было установлено, что большинство респондентов не отдавали преимущества в романтизме женщинам, как это следовало ожидать, ориентируясь на традиционные представления.

Отметим, что в представлениях о любви не связанных с наукой людей существует куда больше определенности, чем в психологических лабораториях — лишь 16% мужчин и 10% женщин выражают сомнение в том, знают ли они, что  такое любовь, остальные в этом смысле вполне в себе уверены.

Очевидно, что термином любовь объединяются качественно различные  отношения. Так называют и чувство  матери к ребенку, и отношения  молодых людей. С равным основанием можно говорить и о супружеской  любви, и о любви к чему-то безличному, например, к своему делу. В психологии существует много попыток выделения  качественно специфичных типов  любви. Наиболее известной из таких  типологий является классификация, предложенная Э. Фроммом . Он выделяет пять типов любви: братскую, материнскую, эротическую, любовь к самому себе и любовь к Богу.

Подавляющее большинство  философских и психологических  типологий любви носят сугубо априорный характер, механизм выделения  в них тех или иных типов  обычно не просматривается, а принадлежность различных типов к одному классу любовных переживаний зачастую теряется. Тем больший интерес представляют те типологии, в которых логика выделения  вариантов любви эксплицирована и поддается хотя бы теоретической  проверке.

Попытка создания такой типологии  была предпринята Т. Кемпером в рамках разрабатываемой им социально-интерактивной теории эмоций.

В любых взаимоотношениях (не только межличностных, но и тех, субъектами которых выступают целые  социальные системы, например государства) Кемпер выделяет два независимых фактора — власть, т. е. способность силой заставить партнера сделать то, чего ты хочешь, и статус — желание партнера по общению идти навстречу требованиям субъекта. Искомый результат во втором случае достигается таким образом не силон, а благодаря положительному отношению партнера.

Л. Я. Гозман Базируясь на этих двух факторах, Т. Кемпер выделяет семь типов любовных отношений в паре: 1) романтическая любовь, в которой оба члена пары обладают и статусом, и, поскольку каждый из них может наказать другого, лишив его проявлений своей любви, властью по отношению к партнеру; 2) братская любовь, основывающаяся на взаимном высоком статусе и характеризующаяся низкой властью — отсутствием возможности к принуждению; 3) харизматическая любовь, в которой один партнер обладает и статусом и властью, другой — только статусом. Примером таких отношений в ряде случаев могут быть отношения в паре учитель — ученик; 4) измена — один партнер обладает и властью и статусом, другой — только властью. Примером таких отношений, давшим название этому типу, может быть ситуация супружеской измены, когда для партнера, вступившего в новые отношения, супруг сохраняет власть, но уже не вызывает желания идти ему навстречу, т. е. теряет статус; 5) влюбленность — один из партнеров обладает и властью, и статусом, другой — не пользуется ни тем, ни другим. Иллюстрацией таких взаимоотношений может быть односторонняя, или безответная любовь; 6) поклонение — один партнер обладает статусом, не обладая властью, другой не обладает ни статусом, ни властью. Такая ситуация возникает при отсутствии реального взаимодействия между членами пары, например, при влюбленности в литературного героя или в актера, знакомого лишь по фильмам;7) любовь Между родителем и маленьким ребенком. Один партнер здесь обладает высоким статусом, но низкой властью (ребенок), другой (родитель) — низким статусом, так как любовь к нему еще не сформировалась, но высоким уровнем власти.

Данная типология представляется весьма полезной для анализа эмоциональных  отношений. Конкретные взаимоотношения  могут быть описаны в соответствии с тем, в какой степени в  них представлена любовь каждого  из семи выделенных здесь типов (нет  необходимости объяснять, что речь шла о чистых типах, любые же реальные отношения носят комплексный  характер и к одному типу практически  никогда не сводятся)

С традиционными представлениями  о любви в разнополой паре близких  по возрасту людей связываются прежде всего отношения, характеризующиеся взаимно высоким статусом. По данной классификации это отношения первых двух типов: романтическая и братская любовь (третий — харизматическая любовь — характеризуется обычно значительным возрастным и социальным неравенством). Первая из них — романтическая, связанная с выраженностью сексуального компонента и задающаяся как норма отношений юношей и девушек в определенный период развития их взаимодействия, представляет в контексте обсуждающихся проблем особый интерес. В дальнейшем в этом параграфе будем говорить именно о феноменологии и закономерностях романтической любви.

Романтическая любовь является весьма непростым образованием со сложной  и противоречивой внутренней структурой. При ее анализе необходимо учитывать  множество переменных как психологического, так и непсихологического плана. Желательно также различать два  сходных, но не совпадающих круга  феноменов — установки субъекта на любовь и любовные переживания, с  одной стороны, и собственно феноменологию  любви — с другой. Опыт показывает, что установки на любовь не просто реализуются в любовном поведении, — как и при изучении других областей человеческого поведения, здесь обнаружены большие установочно-поведенческие  несовпадения. Так, в проведенном  под нашим руководством дипломном  исследовании Ё. Ё. Ширяевой (1984) было показано, что представления о любви  могут существовать сравнительно независимо от реальных отношений, которые классифицируются самими участниками как любовь. При  этом степень близости представлений  и реального поведения оказалась  отрицательно связанной со степенью четкости и структурированности  поведения в рассматриваемых  ситуациях стереотипных настоящего мужчины и настоящей женщины  — там, где эти представления  достаточно жестки, установки на любовь и реальное поведение оказались  несвязанными. В то же время, как  будет показано ниже, интериоризация субъектом определенных представлений о любовных переживаниях является необходимым условием развития чувства любви.

Вопрос о внутренней структуре  или составляющих любви решался, как и вопрос о типах любви, на разных уровнях. И здесь одной  из первых и наиболее цитируемых структур является структура, предложенная Э Фроммом. Он выделяет следующие составляющие любви: заботу, ответственность, уважение и знание. Отметим, что в более поздних исследованиях эта структура подверглась критике за отсутствие в ней фактора удовольствия, радости — любовь, по Э. Фромму, получается чувством сугубо рассудочным и аскетичным.

Сомнения на первый взгляд вызывает также и фактор знания. Дело в том, что в большинстве  описаний любви в качестве одного из ее признаков выделяется склонность к идеализации партнера, к переоценке присущих ему положительных качеств  и частичном игнорировании отрицательных. Такая же особенность наблюдается  и в других эмоциональных отношениях, например, в дружеских.

Идеализация долгое время  рассматривалась как свидетельство  определенной дефицитарности любовных отношений. Соответственно предполагалось, что любовь, реализуемая зрелой личностью, не нуждается в завышении качеств партнера, и, следовательно, межличностное восприятие в этих случаях будет более адекватным.

На наш взгляд, идеализацию  недостаточно рассматривать просто как нарушение в системе межличностного восприятия. Надо отличать неадекватность восприятия тех или иных черт партнера, с одной стороны, и отношение к этим качествам, т. е. оценку их как важных или неважных в структуре личности партнера, терпимых или нетерпимых, сугубо временных или имманентно ему присущих — с другой. Ряд эмпирических исследований показывает, что идеализация как нарушение восприятия не может считаться существенной особенностью любовных отношений, по крайней мере стабильных. Что же касается идеализации как иного, более позитивного отношения к адекватно воспринимаемым свойствам другого человека, то она играет существенную роль в жизни индивида и в функционировании пары как целого

Можно предположить, что  отношение к кому-то с восхищением, приписывание ему различных экстраординарных достоинств обслуживает удовлетворение каких-то важных человеческих потребностей. Как считал Т. Рейк, у человека есть три возможные реакции на осознание своих несовершенств — закрыть на них глаза, влюбиться в идеал, возненавидеть идеал. Способность к восхищению другим человеком, которая составляет важный компонент способности к любви вообще, помогает человеку идти по второму из этих трех путей, что является, несомненно, более продуктивной реакцией, чем первая и третья. Т. е. способность к идеализации является непременным условием личностного роста. Слова Мне нужно на кого- нибудь молиться свидетельствуют о личностной зрелости поэтического героя Б. Окуджавы и никак не могут быть истолкованы как его неспособность к адекватному построению образа другого человека

Идеализация способствует и  оптимизации отношений в паре, вселяя в партнеров уверенность  в отношении к ним другого  человека и повышая их уровень  самопринятия. В. С. Соловьев , например, считал, что идеализация — это не неправильное, но другое восприятие, при котором влюбленный видит в объекте своей любви не только то, что там есть на сегодняшний день, но и то, что там будет или по крайней мере может быть

Информация о работе Психологический анализ структуры любви