Психодрама и гештальтпсихология

Содержание

Введение

1. Возникновение и развитие гештальтпсихологии

      1.1 История возникновения гештальтпсихологии

      1.2 Общая характеристика гештальтпсихологии

2. Психодрамматический  подход

        2.1 Стадии психодрамы и её структура построения

          Заключение

Введение

Настоящее содержание данной работы посвящено  гештальтпсихологии, как одному из наиболее влиятельных и интересных направлений открытого кризиса, которое явилось реакцией против атомизма и механицизма всех разновидностей ассоциативной психологии.

Гештальтпсихология явилась наиболее продуктивным вариантом решения  проблемы целостности в немецкой и австрийской психологии, а также  философии конца XIX - начала XX века.

Основателями гештальтпсихологии (от нем. Gestalt - образ, структура), возникшей как противостояние структурализму с его атомистическим пониманием сознания, считаются немецкие психологи М. Вертгеймер (1880-1943), В. Келер (1887-1967) и К. Коффка (1886-1941), К. Левин (1890-1947).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Возникновение и развитие  гештальтпсихологии

 

Впервые, понятие «гештальт-качество»  было введено Х. Эренфельсом в 1890 году при исследовании восприятий. Он выделил специфический признак  гештальта – свойство транспозиции (переноса). Однако Эренфельс не развил теории гештальта и остался на позициях ассоцианизма.

Новый подход в направлении целостной  психологии осуществили психологи  Лейпцигской школы (Феликс Крюгер(1874-1948), Ганс Фолькельт (1886-1964), Фридрих Зандер(1889-1971), которые создали школу психологии развития, где было введено понятие  комплексного качества, как целостного переживания, пронизанного чувством. Эта школа просуществовала с конца – 10-, начала 30-х годов.

 

1.1 История возникновения гештальтпсихологии

гештальтпсихология  психология вертгеймер левин

История гештальтпсихологии начинается в Германии в 1912 года с выхода работы М.Вертгеймера «Экспериментальные исследования восприятия движения»(1912), в которой ставилось под сомнение привычное представление о наличии  отдельных элементов в акте восприятия.

Непосредственно после этого вокруг Вертгеймера, и в особенности  в 20-х годах, в Берлине складывается берлинская школа гештальтпсихологии: Макс Вертгеймер (1880-1943), Вольфганг Келер (1887-1967), Курт Коффка (1886-1941) и Курт Левин (1890-1947). Исследования охватывали восприятие, мышление, потребности, аффекты, волю.

В. Келлер в книге «Физические  структуры в покое и стационарном состоянии»(1920) проводит мысль о  том, что физический мир как и  психологический, подчинен принципу гештальта. Гештальтисты начинают выходить за пределы  психологии: все процессы действительности определяются закономерностями гештальта. Вводилось предположение о существовании  электромагнитных полей в мозгу, которые, возникнув под влиянием стимула, изоморфны в структуре образа. Принцип изоморфизма рассматривался гештальтпсихологами, как выражение структурного единства мира - физического, физилогического, психического. Выявление единых закономерностей для всех сфер реальности позволяло, по Келеру преодолеть витализм. Выготский рассматривал эту попытку как «чрезмерное приближение проблем психики к теоретическим построениями данным новейшей физики»(*). Дальнейшие исследования усилили новое течение. Эдгар Рубин(1881-1951) открыл феномен фигуры и фона(1915). Давид Катц показал роль гештальт-факторов в поле осязания и цветового зрения.

В 1921 году Вертгеймер, Келер и Кофка  представители гештальтпсихологии, основывают журнал «Психологические исследовании»(Psychologische Forschung). Здесь публикуются результаты исследования этой школы. С этого времени начинается влияние школы на мировую психологию. Важное значение имели обобщающие статьи 20-х г.г. М.Вертгеймера: «К учению о гештальте»(1921), « О гештальтеориии»(1925), К.Левина «Намерения, воля и потребность». В 1929 г. Келер читает лекции по гештальтпсихологии в Америке, которые затем выходят книгой «Гештальтпсихология»(Gestaltp-Psychology). Эта книга представляет собой систематическое и пожалуй, лучшее изложение этой теории.

Плодотворные исследования продолжались до 30-х гг., пока в Германию не пришел фашизм. Вертгеймер и Келер в 1933г., Левин в 1935г. эмигрировали в Америку. Здесь развитие гештальтпсихологии в области теории не получило значительного  продвижения.

К 50-м годам интерес к гештальтпсихологии спадает. В последущем, однако, отношение  к гештальтпсихологии меняется.

Гештальтпсихолгия оказала большое  влияние на психологическую науку  США, на Э. Толмена, американские теории научения. В последнее время в  ряде стран Западной Европы наблюдается  усиление интереса к гештальттеории и истории Берлинской психологической  школы. В 1978 году было основано Международное  психологическое сообщество «Гештальттеория и ее приложения»А октябре 1979гг. вышел первый номер журнала «Гештальттеория», официального печатного органа этого общества. Членами этого общества являются психологи из разных стран мира, прежде всего Германии (З.Эртель, М. Штадлер», Г. Портеле, К.Гусс), США (Р. Арнхейм, А. Лачинс, сын М. Вертгеймера Михаэль Вертгеймер и др., Италии, Австрии, Финляндии, Швейцарии.

 

1.2 Общая характеристика  гештальтпсихологии

 

Гештальтпсихология исследовала  целостные структуры, из которых  состоит психическое поле, разрабатывая новые экспериментальные методы. И в отличие от других психологических  направлений (психоанализа, бихевиоризма) представители гештальтпсихологии по-прежнему считали, что предметом  психологической науки является исследование содержания психики, анализ познавательных процессов, а также  структуры и динамики развития личности.

Главная идея этой школы состояла в том, что в основе психики  лежат не отдельные элементы сознания, но целостные фигуры - гештальты, свойства которых не являются суммой свойств  их частей. Таким образом, опровергалось  прежнее представление о том, что развитие психики основывается на формировании все новых ассоциативных  связей, которые соединяют отдельные  элементы между собой в представления  и понятия. Как подчеркивал Вертгеймер, «…гештальттеория возникла из конкретных исследований…» Взамен этого выдвигалось  новая идея о том, что познание связано с процессом изменения, трансформации целостных гештальтов, которые и определяют характер восприятия внешнего мира и поведения в нем. Поэтому многие представители этого  направления уделяли большее  внимание проблеме психического развития, так как само развитие отождествлялось  ими с ростом и дифференциацией  гештальтов. Исходя из этого, в результатах исследования генезиса психических функций они видели доказательства правильности своих постулатов.

Идеи, развиваемые гештальт-психологами, основывались на экспериментальном  исследовании познавательных процессов. Это была и первая (и долгое время  практически единственная) школа, которая  начала строго экспериментальное изучение структуры и качеств личности, так как метод психоанализа, используемый глубинной психологией, нельзя было считать ни объективным, ни экспериментальным.

Методологический подход гештальт-психологии базировался на нескольких основаниях – понятии психического поля, изоморфизма  и феноменологии. Понятие поля было заимствовано ими из физики. Изучение в те годы природы атома, магнетизма, позволило раскрыть законы физического  поля, в котором элементы выстраиваются  в целостные системы. Эта мысль  и стала ведущей для гештальт-психологов, которые пришли к выводу, что психические  структуры располагаются в виде различных схем в психическом  поле. При этом сами гештальты могут  изменяться, становясь все более  адекватными предметам внешнего поля. Может измененяться и поле, в котором прежние структуры  располагаются по-новому, благодаря  чему субъект приходит к принципиально  новому решению задачи (инсайт).

Психические гештальты изоморфны (подобны) физическим и психофизическим. То есть процессы, которые происходят в коре головного мозга, сходны с  теми, которые происходят во внешнем  мире и осознаются нами в наших  мыслях и переживаниях, как подобные системы в физике и математике (так круг изоморфен овалу, а не квадрату). Поэтому схема задачи, которая дана во внешнем поле, может  помочь испытуемому быстрее или  медленнее ее решить, в зависимости  от того, облегчает или затрудняет она ее перестурктурирование.

Человек может осознать свои переживания, выбрать путь для решения своих  задач, однако для этого ему надо отрешиться от прошлого опыта, очистить свое сознание от всех наслоений, связанных  с культурными и личными традициями. Этот феноменологический подход был заимствован гештальт-психологами у Э. Гуссерля, философские концепции которого были чрезвычайно близки немецким психологам. С этим была связана и недооценка ими личного опыта, утверждение приоритета сиюминутной ситуации, принципа «здесь и сейчас» в любых интеллектуальных процессах. С этим связано и расхождение в результатах их исследования бихевиористами и гештальт-психологами, так как первые доказывали верность способа «проб и ошибок», то есть влияние прошлого опыта, отрицавшегося вторыми. Исключением являлись только исследования личности, проводимые К. Левиным, в которых вводилось понятие временной перспективы, правда, с учетом в основном будущего, цели деятельности, а не прошлого опыта.

В исследованиях ученых этой школы  были открыты почти все, известные  в настоящее время свойства восприятия, доказано значение этого процесса в  формировании мышления, воображения, других когнитивных функций. Впервые описанное  ими образно-схематическое мышление позволило по-новому представить  весь процесс формирования представлений  об окружающем, доказало значение образов  и схем в развитии творчества, раскрыв  важные механизмы творческого мышления. Таким образом когнитивная психология ХХ века во многом опирается на открытия, сделанные в этой школе, также  как и в школе Ж. Пиаже.

Не меньшее значение имеют и  работы Левина, подробнее о которых  будет рассказано ниже, и для психологии личности, и для социальной психологии. Достаточно сказать, что его идеи и программы, намеченные им в исследовании этих областей психологии, все еще  актуальны и не исчерпали себя почти через шестьдесят лет после  его смерти.

 

 

2. Психодрамматический подход

 

Психодрама  принадлежит к гуманистической  и ориентированной на переживание  психотерапии и восходит к Дж. Л. Морено, который создал эту форму  психотерапии 1- го апреля 1921 г., основываясь  на спонтанных ролевых и импровизированных  играх детей. В основе психодрамы лежит и используется сценическая  форма действия и драматургическая лексика. Многие терапевты находят  обоснование практики в теориях, построенных на основе психоанализа, социальной психологии, гештальт-психологии, трансактного анализа, эго-психологии, поведенческого подхода, эклектического подхода, экзистенциальной философии, межличностного подхода или гуманистической  психологии. Но когда их просят дать обоснование своей работе, большинство  психодраматистов все еще обращаются к классическим формулировкам Дж. Л. Морено. "Научные корни психодрамы кроются глубоко в философских  воззрениях Морено, касающихся спонтанности, креативности, момента, в его теориях  роли и взаимодействия". Морено был  по-своему творческим изобретателем, но он никогда не заботился о последовательной оценке своей системы, но считал психодраму методом, позволяющим проживать  жизненные ситуации и выходящим  далеко за рамки психотерапии.

В этом методе он выделял пять основных элементов:

1. Протагонист – участник, находящийся в центре психодраматического действия, который в течение сессии исследует некоторые аспекты своей личности.
2. Директор – тот, кто вместе с протагонистом определяет направление процесса и создает условия для постановки любой индивидуальной драмы. Директор выступает в четырех ролях, и исполняет четыре функции.
3. Вспомогательное (или дополнительное) "Я" - участники группы (или ко-терапевты), которые играют роли значимых в жизни протагониста людей, тем самым способствуя развитию драматического процесса.
4. Зрители – часть группы, не принимающая непосредственного участия в драме. Даже те члены группы, которые прямо не участвуют в драме, тем не менее, остаются активно и позитивно вовлеченными в процесс и потому получают от психодрамы и удовольствие, и пользу.
5. Сцена – в большинстве случаев пространство в помещении достаточно просторном, чтобы там могли происходить некоторые физические перемещения.

Классическая  психодрама состоит из трех стадий: разогрева, драматического действия и  шеринга. Каждая из них представляет собой полный и автономный психодраматический процесс. Участникам психодрамы предлагается снова сыграть значительные для  себя роли, выразить свой внутренний мир  с помощью группы. Каждый аспект жизни, начиная с детства и  до старости – может быть сыгран вновь: рождение и смерть детей, плач ребенка, родительская ссора, свидание подростков, споры о женитьбе или  разводе, смерть старика в больничной палате, мысли молодой женщины  об аборте, автомобильная катастрофа, смерть на войне, насилие и жажда  отмщения, разговор алкоголика с пустой бутылкой ликера. Психодраматические сцены изображают предсказуемое  развитие событий или внезапные  жизненные кризисы, внутренние конфликты  или запутанные взаимоотношения. Постановки так же различны, как и судьбы людей, участвующих в них. Используется как вербальная, так и невербальная коммуникация. Разыгрывается несколько  сцен, изображающих, например, воспоминания о специфических событиях прошлого, незавершенные ситуации, внутренние драмы, фантазии, сны, подготовку к предстоящим  ситуациям с возможным риском или непроизвольные проявления психических  состояний "здесь и теперь". Эти сцены либо приближены к реальной жизненной ситуации, либо выводят  наружу внутренние ментальные процессы. Если требуется, другие роли могут взять на себя члены группы или неодушевленные объекты. Используется множество техник – обмен ролями, дублирование, техника зеркала, конкретизация, максимизация и монолог.

Несмотря  на все различия, во всех постановках  существует один общий элемент, благодаря  которому они становятся терапевтичными: выражение личной правды в защищенном мире воображения как средства в  творческой и адаптивной манере овладевать стрессовой ситуацией, как попытка  стать хозяином положения. Однако это  не означает, что психодрама может  быть использована только для устранения симптомов и "поврежденных" моделей  поведения. Психодрама – это метод, используемый также для ускорения  личностного роста и развития; ее эффекты простираются от помощи в управлении симптомом до высвобождения  богатых потенциалов внутреннего  роста и творчества. Она открывает  новое или, по крайней мере, более  широкое измерение пространства психотерапии; измерение которое  с одной стороны, работает с проблемами ограниченного поведения так  называемых "нормальных" людей, а  с другой стороны, - с незрелостью, связанной с задержкой развития. В последнем случае психодрама имеет  целью проработку "блокировок" в психосоциальном развитии, чтобы  человек мог достичь более  полного и спонтанного самовыражения, более высоких жизненных успехов  и более гармоничных взаимоотношений  с другими.