Проблемы социализации подростков

Основные данные о работе

Версия шаблона	2.1
Филиал	СГА
Вид работы	Курсовая работа
Название дисциплины	Социальная психология
Тема	Проблемы социализации подростков
Фамилия студента	Сызранов
Имя студента	Виктор
Отчество студента	Юрьевич
№ контракта	0460012400701009

 

Содержание

  Введение

  Основная часть

  1. Проблемы современной социализации

  1.1 Понятие социализации

  1.2 Факторы социализации

  1.3 Особенности социализации подростка.

  2. Исследование влияния факторов семейного воспитания, школы, группы сверстников и средств массовой информации в социализации подростков.

  2.1 Семья как фактор социализации подростков

  2.2 Диагностика зависимости социализации  подростков от её факторов.

  Заключение

  Глоссарий

  Список использованных источников

  Приложения

 

Введение

 

Одним из основных звеньев социализации детей и подростков является семья, хотя и отмечается некоторое падение ее воспитательной роли в связи с происходящими в семье коренными изменениями. Российская семья сегодня переживает ситуацию, когда изменение социальных условий, смена одних общественно-экономических отношений на качественно противоположные происходят не плавно, а скачкообразно. Такая ситуация вызывает естественную в подобных случае растерянность населения, озабоченного поиском своего места в новой общественно-экономической структуре.

Переход от традиционной патриархальной семьи к современной, основанной на равенстве супругов, привел к снижению авторитета отца, утрате согласованности воспитательных воздействий родителей. Распространены  стали также семьи с одним-двумя детьми, для которых характерен детоцентризм, а отсюда - эгоцентризм детей.

Одна из крупнейших и острейших проблем семьи - проблема разводов. Наряду с неполными семьями, велико число нестабильных, конфликтных семей. В целом по стране из-за разводов каждый год свыше 700 тыс. детей остается без одного родителя, 500 тыс. рождается вне брака (эти цифры неуклонно растут). Во многих семьях раздоры порождают цинизм, полную безответственность. Около 60% детей в таких семьях - сироты при обоих родителях. Каждый шестой хронический алкоголик из почти пятимиллионного их состава - женщина, 80% детей, содержащихся в детдомах, - это сироты при живых родителях.

Все это крайне отрицательно сказывается на социализации подростков.

Проблему социальной ориентации и выбора дальнейшего жизненного пути целесообразно рассматривать для подростков в возрасте 15 лет, когда они завершают обучение в основной общеобразовательной школе (9 классов), выясним, что же является факторами, определяющими выбор девятиклассников. Прежде всего отметим, что у девятиклассников достаточно велика при определении дальнейших образовательных планов роль фактора успеваемости. Если практически все подростки, обучающиеся на “4” и “5”, намереваются продолжить обучение в десятом классе, а среди тех, кто успевает в основном на “4” таковых - 3/4 контингента, то среди успевающих на “3” и “4” или в основном на “3” таковых соответственно 48,6 и 23,3%; 68,4% обучающихся в основном на три и 31,4% вообще имеющих тройки, не склонны к дальнейшему обучению в школе. Но недостаточно рассмотрено значение семьи в процессе социализации подростков, что и обуславливает актуальность данной темы.

Цель: выявить роль семьи, школы, группы сверстников, СМИ в социализации современного подростка.

Объект: социализация современных подростков.

Предмет: роль факторов семьи, школы, группы сверстников и СМИ в социализации современных подростков.

Задачи

1)  Изучение литературы по предмету исследования;

2)  Выявление особенностей современной социализации;

3)  Анализ особенностей социализации современного подростка;

4)  Описание факторов, влияющих на социализацию современного подростка;

5)  Выявление роли ведущего фактора в социализации подростка.

 

 

Основная часть

1 Проблемы современной социализации.

 

1.1  Понятие социализации.

Понятие «социализация», ориентированное на такие фундаментальные категории, как «общество» и «индивид», непосредственно связано с рядом проблем как практического, так и общетеоретического характера, что обусловливает внимание к нему не только в рамках педагогики, но и других наук, прежде всего в философии и психологии. Остановимся на  философских и психологических основаниях  построения теории социализации, что необходимо для осмысления ее педагогических аспектов.

Философия, исследуя противоречивое единство индивида и общества, решая вопросы возможного преобразования социальной среды и личности, характеризует формы социальности личности, их конкретные исторические воплощения, рассматривая процессы воспитания в качестве возможного агента социализации. Однако, обращаясь к данной проблеме, представители различных направлении, в качестве определяющих,  выделяют различные понятия.

  Представляется существенным наличие  следующих понятий в рамках  экзистенциализма, прагматизма и  диалектического материализма.

В системе взглядов прагматизма таковым, например,  становится опыт.

Так, автор «философии действия» Дж.Дьюи всю окружающую человека реальность отождествляет с «опытом».[5] Он полагает, что социальный опыт никогда не дан человеку изначально, как нечто определенное: все объекты познания формируются познавательными умениями и усилиями в ходе решения возникающих задач. Таким образом, «посредством деятельности», в процессе которой дети приобретают знания и навыки, требуемые для лучшего выполнения социальных задач, и в определенных социальных условиях происходит воспитание.

Для представителей экзистенциализма наиболее актуально понятие диалогового общения.

По Г.Марселю [6]  , основная социальная деятельность, в которой происходит воспитание индивида,  – диалоговое общение, а также  творчество и самопереживание.

  Философия диалектического и  исторического материализма в  качестве основы процесса воспитания  как составляющей социализации  выделяет социальную активность  самого субъекта.

Важным для нашего исследования является рассмотрение духовных ценностей личности, проявляющихся при осуществлении различных видов деятельности, в связи с процессом социализации. Согласно этой концепции, духовное освоение предстает как субъект-объектное отношение, увязывающее человека и мир в единую мировоззренческую систему «мир – человек».

Наиболее четкое определение процесс включения человека в общество получил в рамках социологии, где было разработано понятие социализации, а также введены понятия институт социализации, агент социализации, социальное действие и др. [4]

В последнее время все более популярными становятся исследования процессов социализации в русле культурологических концепций, которые анализируют духовную составляющую процессов социализации. Духовное освоение мира понимается в этих концепциях как субъект-субъектные отношения, как «творческий процесс опредмечивания и распредмечивания сущностных сил человека», в ходе которого «происходит преобразование природной предметности в социальную», самоутверждение человека в мире как активного, деятельного существа. [10]

В психологической  парадигме особо делается акцент на таких понятиях, как социальная роль, социальное поведение, внутренние и внешние регуляции (социального) поведения, социальная ситуация развития, механизмы социального становления личности (механизмы социализации), этапы социализации и др.

  Подвергая анализу процесс приобретения  индивидом опыта, психология уделяет  особое внимание внутренним процессам  психики человека, а также факторам, имеющим влияние на нее. 

Внутренние процессы человеческой психики складываются на основе интерпсихических, межличностных процессов  (по Л.С.Выготскому). [3] Индивид формирует свой внутренний мир посредством усвоения, интериоризации исторически сложившихся форм и видов социальной деятельности и, в свою очередь, выражает, экстериоризирует свои психические процессы. Для каждого возраста сочетание внутренних процессов развития индивида с внешними условиями имеет свою специфику. Таким образом, «индивидуальное» и «социальное» оказывается связанными друг с другом. [3]  Для обозначения процесса овладения индивидом социальным опытом, формами поведения и деятельности, становящимися содержанием его психической жизни, Л.С. Выготским было введено понятие социальная ситуация развития.

По выделению различных механизмов социализации на междисциплинарном уровне можно выделить следующие концепции социализации:

• психоаналистическую,

• интеракционистскую,

• культурологическую.

  В психоаналистической концепции: процесс социализации понимается как усвоение некоторой системы жизненно необходимых социальных ролей (См. И.С.Кон, 1980). [7]

Такая позиция близка и интеракцианистской концепции, которая рассматривает социализацию как усвоение индивидом социальных норм в процессе интеракции (межиндивидных взаимодействий), т.е. как интерсубъектный процесс.

Социальная роль трактуется как совокупность заранее данных (созданных обществом) правил и ожидаемых способов поведения и общения, которые соответствуют определенному месту человека в группе и обществе.

Исходя из того, что социализация представляет собой сложный, состоящий из нескольких последовательно проходящих этапов, процесс, авторы психоанализа выделяют следующие этапы социализации: психогенетический, образно-символический, интеллектуально-концептуальный. На психогенетическом этапе у ребенка путем проб и ошибок вырабатываются привычные шаблоны удовлетворения потребностей.

На образно-символическом этапе образы, возникающие при блокаде привычного акта, связываются с неким жестом, звуком и т.п. и последние приобретают значение символа.

Ителлектуально-концептуальный этап характеризуется тем, что посредством символов ребенок начинает управлять своим и чужим поведением и приобретать новые значения через комбинации существующих значений.

Содержательная сторона процесса социализации раскрыта в диспозиционной теории регуляции социального поведения В.А.Ядовым, который представил иерархию диспозиций, синтезирующих систему внутренних и внешних регуляций индивида в зависимости от степени его включенности  в систему общественных отношений. Процесс социализации с этих позиций можно охарактеризовать как процесс развития саморегуляции и становления самосознания и активной жизненной позиции. [8] Самореализация в этой концепции рассматривается в рамках развивающегося взаимодействия индивида, коллектива и общества.

Механизмы социального становления личности обычно делят на группы с учетом того, кто выступает субъектом их использования – сам индивид или его окружение.

  К первой группе относятся  механизмы социализации, опирающиеся на самого индивида, включенного в деятельность. Сюда можно отнести подражание, идентификацию, симпатию, увлечение, творчество, преобразование и т.п.

Ко второй группе относятся механизмы социализации, используемые  окружением индивида с целью оказания влияния на него: убеждение, внушение, различные механизмы социального воздействия (приказ, принуждение) и т.д. [8]

Характеристика ведущих концепций социализации:

Интеракционистский подход 

Т.Шибутани 

«Личность социализирована… когда она способна участвовать в согласованных действиях на основе конвенциальных норм.» «Человеческое общество лучше всего рассматривать как коммуникативный процесс;  это система возвратных реакций.» «Люди развивают… способность исполнять различные социальные роли… в процессе социального взаимодействия.» . 

Межличностное  взаимодействие (диалоговое общение): усвоение индивидом социальных норм в процессе интеракций. 

коммуникативный процесс; символическое окружение;

система возвратных реакций

Психоаналитический 

И.С. Кон 

«…социализация  наряду с воспитанием включает в себя и ненамеренные, спонтанные воздействия, благодаря которым индивид приобщается к культуре и становится полноправным членом общества» «Переход от детства к взрослости характеризуется увеличением числа и расширением диапазона фактически доступных или нормативно обязательных для индивида данного возраста социальных ролей»; (И.С. Кон) 

Самосознание: усвоение некоторой системы жизненно необходимых социальных ролей прежде всего благодаря активности личности. 

Диапазон социальных ролей;

непланируемые факторы; ненамеренные (спонтанные) воздействия;

Культурологическая 

А.В.Мудрик 

Социализация – «развитие и самоизменение человека в процессе усвоения и воспроизводства культуры, что происходит во взаимодействии человека со стихийными, относительно направляемыми и целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрастных этапах»  [10].

Рассмотрим процесс социализации как педагогический феномен.

В педагогике исследуется такая важная проблема, как соотношение  «воспитания» и «социализация». В этой связи можно выделить две основные точки зрения:

1) содержание и объем понятия социализации уже, чем содержание и объем понятия воспитания;

2) содержание и объем понятия социализации шире, чем содержание и объем понятия воспитания.

Согласно первой точке зрения, социализация выступает как одна из значимых целей воспитания, ориентированного на полное вхождение ребенка в мир социальных отношений.

Однако наиболее распространенной, преобладающей в настоящее время в педагогике, исследующей взаимосвязь социализации и воспитания, является вторая, ориентирующаяся на социологические подходы, точка зрения, предполагающая, что понятие социализации является более широким.

Так, Л.П. Буева и др. рассматривают социализацию как самое широкое понятие, отражающее процесс становления личности, поглощающее понятие воспитание, и воспитание выступает у них как агент социализации.