Проблема человека в основных психологических школах 20 века

 

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  МАШИНОСТРОИТЕЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ (МАМИ)»

(УНИВЕРСИТЕТ МАШИНОСТРОЕНИЯ)

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И ПСИХОЛОГИИ

 

 

 

РЕФЕРАТ

по дисциплине «Психология и педагогика»

на тему «Проблема человека в основных психологических школах 20 века»

 

 

Выполнил студент группы 5-ЭфМак-10

очного отделения

Семехина Евгения Константиновна

(Ф.И.О. полностью)

Проверил

Ивлева Марина Левенбертовна

(Ф.И.О. полностью)

Зачтено / Не зачтено

(ненужное зачеркнуть)

(дата  проверки и подпись  преподавателя)

 

 

 

Москва, 2013 г.

ПЛАН

	Стр.
Введение ……………………………………………………………………………	3
1. Психологические школы 20вв 1.1Психоанализ(глубинная психология)……………………………..	4
1.2 Гештальтпсихология………………………………………………..	6
1.3Вюрцбургская школа ………………………………………………	8
1.4 Бихевиоризм………………………………………………………….	11
1.5Аналитическая психология………………………………………….	13
Заключение …………………………………………………………………………….	17
Список литературы …………………………………………………………………………….	19

 

Введение

В XX веке единая психология впервые была разделена на ряд школ.

Это было связано с рассмотрением  разных аспектов в изучении психики, отождествляемой главным образом  с сознанием. В центре внимания психологов всё так же оставались преимущественно познавательные процессы, хотя разные школы отличались друг от друга пониманием места данных процессов в общей картине психической жизни. Основные  различия  в деятельности школ, были  в определении содержания сознания и границ его экспериментального изучения.

Чтобы ответить на вопрос как рассматривается  человек в психологии, необходимо провести сравнительный анализ подходов к пониманию человека в основных психологических школах XX века.                                                                          
          При работе использовались исследования пяти различных психологических школ, таких как ,психоанализ (глубинная психология) и аналитическая психология, с абсолютно разными подходами к анализу бессознательного, гештальтпсихология и её методы анализа сознательного ,

вюрцбургская школа, занимавшаяся особенностями мышления, и бихевиоризм, рассматривавший поведение человека.

Цель исследования: проанализировать понимание человека в психологии.

Объект исследования: проблема человека в психологии.

Предмет исследования: подходы к пониманию человека в основных психологических школах XX века.

Методы исследования: теоретическое  исследование и анализ научной и  специальной литературы по теме.

Задачи исследования:

• выделить проблемы связи психических явлений с физиологическими, обнаружить значительный разрыв между психологической теорией и данными экспериментальной работы, существующие в психологии .
• изучить, как рассматривается человек в основных психологических школах XX века. 
• сделать вывод при помощи анализа литературных источников .

Работа состоит из введения, одной  главы и пяти подпунктов, заключения и списка использованной литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Проблема личности  в основных психологических школах 20 века

 

В первой половине XX в. в Европе и  США формируется ряд самостоятельных  психологических школ, отличающихся друг от друга различным пониманием предмета психологии, методов исследования и системы основных психологических понятий. В Европе это были фрейдизм, гештальтпсихология и Вюрцбургская школа, в США – бихевиоризм, аналитическая психология.

     1.1 Психоанализ (глубинная психология).

Фрейд шел к своему пониманию  психологии человека от естествознания

и медицины .

 З. Фрейда : «Невротическая болезнь развивается в результате действия вытесненных из сознания травмирующих переживаний («ущемленных аффектов»), которые образуют в сфере бессознательного сильно заряженный очаг — аффективный комплекс. Задача психотерапии заключается в том, чтобы выявить травмирующие переживания и освободить от них личность».

В психоанализе был разработан ряд  методов выявления бессознательных  аффективных комплексов — анализ сновидений ,метод свободных ассоциаций, анализ описок, оговорок, забываний и т. д. Все эти методы предполагают активную работу психолога, так как полученный в них материал лишь основа для анализа.

Отсюда название метода и в целом  концепции — психоанализ. Созданный первоначально как метод лечения истерических неврозов, психоанализ в последующем был перенесен и распространен З. Фрейдом на объяснение нормальной психической жизни людей.

 З. Фрейд полагал, что ядро психоанализа как нового психологического направления составило учение о бессознательном. Человеческая психология стала истолковываться как обусловленная бессознательными, иррациональными силами — влечениями, инстинктами. Основными из них являются сексуальное влечение и влечение к смерти. Сознанию в жизни человека фрейдизм отводил незначительную роль. Оно выступало как глашатай бессознательного. Представляя собой сферу сосредоточения влечений, вытесненных переживаний, бессознательное управляет поведением человека. Поэтому часто человек не может дать адекватного объяснения своим поступкам или объясняет их, не понимая подлинных побудителей своего поведения.(1)

Широко применяя во врачебной практике метод свободных ассоциаций, прослеживая  ход мыслей пациентов, Фрейд обнаружил  личностное содержание этих ассоциаций, скрытое от самих пациентов. Подсознательные  ассоциации указывали на устойчивые мотивационные установки личности, психические травмы, перенесенные личностью.

3.Фрейд, свой метод и учение в целом ,   назвал психоанализом ("Толкование сновидений", 1900).. Он пришел к выводу, что психическая жизнь человека имеет различные взаимосвязанные уровни. В структуре личности он выделил три сферы: бессознательную, предсознательную и сознательную.

3. Фрейд открыл человечеству  огромный мир, лежащий за пределами  его сознания. Идеи Фрейда нашли  многочисленных приверженцев. Возникли  различные направления фрейдизма и неофрейдизма. Концепция Фрейда существенно повлияла на развитие мировой культуры - социологии, этнографии, искусства, медицины и др.

3. Фрейд ввел в психологию ряд новых категорий: бессознательная мотивация, защитные психологические механизмы, роль детских психотравм в поведении взрослого, структура личности, психическая организация личности, конфликтность личности и др. Заслуга Фрейда состоит также в соединении психологической теории с психотерапевтической практикой.

На мой взгляд, отправным положением в работе психоаналитика-практика является конфликт между сознанием и бессознательным, вытеснение травмирующих переживаний в сферу бессознательного, освобождение личности от травмирующих переживаний через осознание вытесненных влечений.

 

 

1.2Гештальтпсихология

Критическое отношение к пониманию  предмета, проблем ,объяснительных принципов, сложившихся в психологии сознания, привело к возникновению в начале XX в. особого направления — гештальтпсихологии.

В гештальтпсихологии сомнению были подвергнуты и сами основания, и метод психологии сознания —атомизм психического,

Интроспекция , стремление свести сложные явления к простым и элементарным.

М.Вертгеймер, в опытах по восприятию, установил, что в составе сознания существуют целостные образования (гештальты), неразложимые на сенсорные первоэлементы. Психические образы - не комплексы ощущений, они вписываются в изначально сформированные психические структуры. Гештальт представляет собой специфическую организацию частей, целое,которое нельзя изменить без его разрушения, свойства целого определяются самим целым, они вторичны.

Гештальтпсихология выступила  с новым пониманием предмета и метода психологии. Целостность психологических структур стало главной проблемой и объяснительным принципом в гештальтпсихологии. Методом же стало феноменологическое описание, направленное на непосредственное и естественное наблюдение содержания своего восприятия, своего переживания, на выявление в сознании образных структур или целостностей.

К. Коффка предлагал занять позицию «наивного, неподготовленного» наблюдателя, не имеющего заранее выработанного представления о строении психических явлений.(3)

Многочисленные и тонкие экспериментальные  исследования, проведенные гештальтпсихологами  преимущественно на процессах восприятия и мышления, доказали, что действительно психические образования обладают первичной целостностью.

  М.Вертгеймер ,в исследовании восприятия  выявил ряд законов гештальта: «фигуры и фона», «транспозиции» (реакция не на отдельные раздражители, а на их соотношение), принцип «хорошей формы» и т. п. Исследования мышления выявили феномен инсайта как мгновенного схватывания, усмотрения целостной структуры ситуации.

В Кёлер утверждал, что сам человек есть часть целого, особого «психологического» поля, но такая часть, которая сама характеризуется целостностью.

К. Левин разработал динамическую теорию личности в гештальтпсихологии Предметом его исследований стали потребности, аффекты(эмоции), воля.

К. Левин полагал, что базовые  потребности лежат в основе поведения человека. Именно «поле» обусловливает мотивационную силу предмета потребности: он получает положительно или отрицательно заряженную валентность, побуждая и направляя поведение индивида, понять которое можно лишь анализируя психологическое поле, в котором он находится в данный момент времени.

К. Левин ввел в психологический  оборот целый ряд широко используемых понятий, таких, как «временная перспектива», «квазипотребность», «целевая структура», «уровень притязаний»,«поиск успеха и стремление избежать неудачи» и др. Им была разработана особая геометрическая модель для описания векторов движения субъекта в психологическом поле, критически оцененная в психологии как формально-динамическая.(1)

Не могу не согласиться с тем, что  гештальтпсихология как научную школу, первая, раскрыла принцип целостности при изучении психологии человека, свой взгляд на ее предмет, методы и объяснительные схемы. Были разработаны оригинальные исследовательские методики, получены уникальные факты, которые легли в основу особого направления практической психологии -гештальттерапии.

 

 

1.3Вюрцбургская школа

Вюрцбургская школа—это направление  интроспективной психологии, представители  которого в начале XX в. впервые в  истории психологии попытались экспериментально исследовать особенности мышления.

В группу психологов, образовавших Вюрцбургскую группу, входили, кроме руководителя Освальда Кюльпе, А. Майер, И. Орт, К. Марбе, X. Ватт, Н. Ах, А. Мессер, К. Бюлер, К. Тейлор и другие.(2)

 Исследования Вюрцбургской  школы были направлены, во-первых, на поиск особых элементов мышления, их определение и классификацию и, во-вторых, на изучение динамики мышления, его детерминации.

Поиск особых «элементов» мышления был обусловлен всем теоретическим  контекстом, в котором начала формироваться  Вюрцбургская школа.

В первые годы своей деятельности, они проводили эксперементы подобные, проводимым в Лейпцигской лаборатории. Измененили инструкцию, которая давалась испытуемому перед началом эксперимента.Это привело к тому, что главное внимание в работах Кюльпе и его сотрудников было сконцентрировано уже не на результатах деятельности (скорости ответа, его точности и т.д.), а на ее процессе.

О. Кюльпе поставил перед испытуемым задачу. Наблюдая за ее решением, началось экспериментальное изучение процесса мышления. Тем самым было опровергнуто мнение Вундта о том, что экспериментальному изучению доступны только элементарные (сенсорные) процессы и что сознание представляет собой комплексы взаимосвязанных сенсорных элементов – ощущений и представлений.

Эксперименты Вюрцбургской школы показали, что испытуемый при выполнении заданий совершает умственные операции, которые он обычно не осознает. Из этого следовало, во-первых, что наряду с сенсорным «материалом» в «ткань» психологической жизни человека включены элементы, несводимые к ощущениям, во-вторых, что эти элементы сопряжены с действиями субъекта, его умственной деятельностью и, наконец, в-третьих, что неосознанность этих актов в момент их совершения требует внести коррективы в метод интроспекции.