Природа психики

В экзистенциализме философское  знание тесно переплелось с психологией, основными категориями экзистенциализма стали такие психологические  понятия, как страдание, отчаяние, трагедия, тоска, страх, абсурд, ответственность, душевная болезнь и т.п.

К философии экзистенциализма примыкает трансперсональная психология, рассматривающая человека как космическое, духовное существо, неразрывно связанное, как и все человечество, с Вселенной.

Сознание человека здесь  рассматривается как часть мировой информационной сети.

В качестве самостоятельного раздела психологической науки  трансперсональная психология оформилась в 1960-х гг. прошлого века, выделившись  из гуманистической психологии.

Большую часть своих материалов трансперсональная психология берет  из толкования сновидений, переживаний  после приема легких наркотиков, восточных практик медитации, измененных состояний сознания в процессе интенсивного дыхания, создающих особые условия для работы мозга. Представители трансперсональной психологии (Станислав Гроф, Абрахам Маслоу и др.), как правило, допускают существование Высших сил, но избегают признания своей связи с какой-то определенной религией.

Сторонники нового направления  считают, что так же как существуют несколько способов познания, точно  так же имеется и множество  состояний сознания, и все они  важны для психологии. Причем измененные состояния сознания функционируют  по законам, отличным от тех, по которым  функционирует нормальное сознание. Так, обычное сознание действует  в соответствии с законами логики и выражается в словах и цифрах, а то, что описывает трансперсональная  психология, скорее связано с работой  правого полушария и выражается в образах, а не в понятиях.

Представители новой психологии большей частью ориентировались  на восточные практики, организовывали семинары по освоению и использованию медитаций и дыхательных техник.

Следует, однако, отметить, что оценка трансперсональной психологии в современной психологической науке неоднозначна.

Признается, что заслуга  нового направления состоит в  обнаружении связи человека с  космосом, возможности выхода человеческого сознания за обычные барьеры, преодоления во время трансперсональных переживаний пространственных и временных ограничений и т.п.

Но вместе с тем отмечается, что предлагаемый новым направлением путь исследования психики человека является весьма опасным, поскольку  предлагаемые методы рассчитаны на проникновение  в духовное пространство личности путем  разрушения ее защитных механизмов. Поскольку  трансперсональные переживания  наступают в условиях одурманенности человека психоделиками, гипнозом или  усиленным дыханием, они не могут  привести к духовному и физическому  оздоровлению человека.

Таким образом, как мы видим, на протяжении веков идет спор о  психике как самом таинственном явлении, существующем в мире. Два  противоположных подхода, издавна  существующих в истолковании се сущности (материалистический и идеалистический), сегодня интегрируются современной  психологической наукой, трактующей психику как воплощение нерасторжимого единства объективного и субъективного  бытия, сосуществования внешнего и  внутреннего, телесного и духовного.

 

2. Структура психики.

 

Психика является саморегулирующейся системой, имеющей в своем составе  две основные взаимодействующие  части: Управляющую психику и  Исполнительную психику.

Управляющая психика - личность. За побуждающую и управляющую  функцию в головном мозгу животных и человека в первую очередь отвечают, по современным данным, как специализированные мотивационно-эмоциональные структуры (гипоталамус, лимбическая система), так и лобные доли коры головного  мозга. С учетом этих нейропсихологических и нейрофизиологических данных, а  также представлений о решающей роли потребностей и эмоций на первых стадиях запуска и управления поведением, можно допустить, что  Управляющая психика и является тем фундаментальным психическим  механизмом, который мы называем личностью. Личность можно рассматривать скорее как центральную подсистему (тогда  как в качестве "периферических" индивидуальных подсистем выступают  сенсорно-перцептивные процессы), как  главный регулятор взаимодействия субъективного мира психической  реальности с объективной социальной и предметной средой.

Исполнительная психика  человека осуществляет функции поддержания  состояния бодрствования, ориентировки, познания ("отражения", сохранения и переработки информации), выполнения инстинктивных или задаваемых Управляющей психикой программ движений, речи. Другими словами, сюда можно отнести следующие психические механизмы и функции:

Сознание - в данной модели структуры психики рассматривается  как "поле" ясного видения, создающее  возможность более отчетливого  и глубокого понимания поступающей  здесь и теперь, извне и изнутри, информации. Важно, что это не сама поступающая информация, а "экран", на который она проецируется. Сознание позволяет не только четче видеть и понимать происходящее внутри и  снаружи, но и соотносить в одном  психическом поле актуальную целевую (мотивационную) и внешнюю ситуационную информацию, а также соотносить эти  мотивационно-эмоциональные и когнитивные  психические образования с актуальными  моторными характеристиками выстраиваемого поведения. Такой подход к пониманию  сознания отличается от традиционного, смешивающего сознание то со всей психикой, то с личностными отношениями  и качествами, то со всем содержанием  психики. Познавательные процессы - это  традиционно обозначаемые как "психические" процессы ощущения, восприятия, представления, внимания, памяти, мышления и воображения. Психомоторные процессы - процессы осуществления движений тела, конечностей, головы, органов чувств. Речь - механизмы  и процессы восприятия и артикуляции  языковых знаков, т.е. "вторичных  кодов", которые могут обозначать любые процессы и явления, протекающие  в психике и за ее пределами. Эта  языковая способность универсальна и в другом отношении - она всемодальна, функционирует в любой психической  модальности. Исполнительные психические  процессы и функции изначально прописаны  в психике. В процессе онтогенеза они проходят закономерные этапы  своего созревания и развития в процессах  обучения и спонтанного саморазвития.

Взаимодействие управляющей  и исполнительной психики. Все механизмы исполнительной психики являются средствами для организации оптимального поведения по осуществлению потребностей, желаний и целей личности. Т.е. они обслуживают управляющую психику, выполняя ее побуждающие, направляющие и организующие указания. Такое естественное деление психических функций и механизмов на "цели и средства" мы обнаруживаем как в психике в целом, так и отдельно в структуре личности. Под инициирующим руководством актуальных потребностей и целей, выражающих их эмоций, а также аппарата субъекта, в процессе прижизненного развития механизмами исполнительной психики нарабатываются полезные психоинформационные средства-ориентиры - когнитивные образы и представления, слова и предложения, схемы действий. Они существенно расширяют диапазон заданных генотипом значимых ориентиров и способов осуществления первичных потребностей и производных стремлений. Существенно, что сама природа первичных потребностей при этом всегда остается одной и той же. Они действительно многократно и различным образом "опредмечиваются", т.е. их изначальная метанаправленность конкретизируется в соответствии с особенностями и возможностями текущей внешней и внутренней ситуаций. Но потребность не превращается с помощью находимых индивидом конкретных ориентиров и схем действий ее удовлетворения в какую-то другую. Например, потребность человека в пище, в достижении состояния сытости, сущностно остается той же самой и при еде с помощью тарелки, вилки и ложки, и при еде руками. Правильнее считать, что потребность в течение жизни все более "вооружается" разнообразными средствами своего осуществления, но, по сути, остается той же психика, управляющая исполнительная поведение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Бессознательное  (по З.Фрейду) это:

 

           а) инстинкты;

            б) вытесненные переживания;

            в) архетипы;

           г) неактуализированный прошлый опыт.

Ответ: а).

Фрейд считал, что психика  состоит из трех слоев - сознательного, предсознательного  и бессознательного, - в которых и располагаются основные структуры личности. Содержание бессознательного, по мнению Фрейда, недоступно осознанию практически ни при каких условиях.

     В бессознательном  слое располагается одна из  структур личности - Ид, которая фактически  является энергетической основой  личности. В Ид содержатся врожденные бессознательные инстинкты, которые стремятся к своему удовлетворению, к разрядке и таким образом детерминируют деятельность субъекта. Существуют два основных врожденных бессознательных инстинкта - инстинкт жизни и инстинкт смерти, которые находятся в антагонистических отношениях, создавая основу для фундаментального, биологического внутреннего конфликта. Неосознанность этого конфликта связана не только с тем, что борьба между инстинктами, как правило, происходит в бессознательном слое, но и с тем, что поведение человека вызывается одновременным действием обеих этих сил.

С точки зрения Фрейда, инстинкты  являются каналами, по которым проходит энергия, формирующая нашу деятельность. Либидо, о котором так много  писали и сам Фрейд и его  ученики, и является той специфической  энергией, которая связана с инстинктом жизни.

 

Список литературы.

1. Маклаков А.Г. Общая психология – СПб.: 2004.
2. Островский Э.В. Основы психологии – М.: 2012.
3. Нуркова В.В. Психология: учебник для вузов – М.: Юрайт, 2004.
4. Рубинштейн С.Л.  Основы общей психологии – СПб.: 1998.
5. Столяренко Л.Д.  Основы психологии.  Ростов н\Дону.: 1999.

6. Компьютерная обучающая программа по дисциплине «Психология и педагогика» / А.Н. Романов, В.С. Торопцов, Д.Г. Григорович, Л.А. Галкина, И.А. Уледова. – М.: ВЗФЭИ, 2010. – http://repository.vzfei.ru. Доступ по логину и паролю.