Принцип личностного подхода

А. Г. Ковалев рассматривает темперамент (система природных свойств человека), направленность (система потребностей, интересов и идеалов), способности (интеллектуальные, волевые и эмоциональные  свойства), характер (система отношений  и способов поведения). Автор отмечает, что одни и те же свойства характеризуют  не только направленность, но и характер, оказывают влияние на проявление способностей и следует различать  эти структуры как относительно автономные, поскольку при наличии  одних и тех же свойств, например, направленности, люди могут разниться  друг от друга по способностям, темпераменту и характеру» [7].

А. Г. Ковалев пишет, что первым компонентом  в структуре личности является направленность, вторым – способности, третьим –  характер, четвертым – система  управления, которую обозначают понятием «Я», а пятый – психические  процессы. Сама личность представляет собой синтез названных выше структур. Независимость, произвольность поведения и зрелость человеческой личности обеспечивается этим синтезом [9].

Итак, существенным продуктивным звеном концепции Ковалева была его направленность на выявление в личности противоречий, например, противоречия между характером и способностями. Ограниченность его концепции проявилась в низком уровне ее проблемности: он скорее следовал принципу изложения знаний о личности, чем более углубленного исследования его сущности. На примере концепции Ковалева можно увидеть, насколько в определенный период тенденция объяснить личность преобладает над тенденцией понять, что она собой представляет [4].

Глава 5. Принцип личностного подхода В. С. Мерлина

5.1 Взаимодействие личности с окружающей средой

           В.С. Мерлин отмечал, что впервые понятие отношений личности было введено А.Ф.Лазурским (1916, 1922). Отношения личности А.Ф.Лазурский отличает от чисто случайных, временных, изменчивых отношений, определяя их как стойкие, привычные, хорошо укоренившиеся. В концепции В.С.Мерлина это один из важнейших признаков свойств личности.

Прогрессивная сторона концепции  А.Ф.Лазурского, по мнению В.С.Мерлина, заключается также в том, что, вводя понятие отношений личности, он впервые в истории психологии подошел к характеристике личности с точки зрения ее активного взаимодействия с окружающей действительностью. Это еще один признак личности в концепции В.С.Мерлина. По своему содержанию отношения личности выражают ее направленность: А.Ф.Лазурский впервые показал, что в чертах характера проявляется направленность личности. Аналогичная мысль содержится в описании структуры личности В.С.Мерлиным: «Каждое свойство личности одновременно является выражением направленности и характера, и способностей, оно формируется в деятельности и вместе с тем в той или иной степени зависит от наследственных задатков» [7].

Позиция В.С. Мерлина - это взгляд на понимание свойства личности. Под психическими свойствами личности Мерлин понимает «такие свойства, которые характеризуют человека как субъекта общественно-трудовой деятельности». Каждое психическое свойство личности выражает отношение к действительности. Таким образом, в концепции Мерлина понятие отношение играет центральную и ведущую роль:

- отношения, выражающие свойства  личности – это отношения сознания  как целого, а не отдельных  его сторон. Например, наблюдательность, эмоциональность, внимательность – это свойства отдельных сторон сознания;

-  отношения, характеризующие  свойства личности «представляют  собой отношение к чему-то объективному, находящемуся вне сознания –  это отношение к труду, к  людям, к коллективу, вещам и т. п.». К примеру, наблюдательность или вдумчивость выражают отношение человека к собственной психической деятельности: потребность наблюдать либо размышлять.

- отношения личности «представляют  собой в высокой степени обобщенные  отношения к определенной стороне  действительности, имеющей особое  значение в общественно-трудовой  деятельности».

Последнее отличие отношений, выражающихся в свойствах личности, состоит  в их устойчивости и постоянстве. Именно благодаря этому личность способна противостоять воздействиям среды, преодолевать сопротивление  внешних условий, осуществлять свои цели и намерения.

«Таким образом, заключает В. С. Мерлин, психические свойства личности выражают высоко обобщенное, относительно устойчивое и постоянное отношение  сознания в целом к определенным объективным сторонам действительности. Такие отношения называют отношениями личности» [7].

5.2. Интегральная индивидуальность

         Концепция личности Мерлина раскрывается  через его подход к пониманию  человека как интегральной индивидуальности, т. е. взаимосвязям ряда свойств,  относящихся к нескольким иерархическим  уровням, подчиненным различным  закономерностям. Например, интегральным  является изучение связи свойств  нервной системы и свойств  темперамента или связи свойств  личности и взаимоотношений в  социальной группе. Свойства каждого  иерархического уровня являются  его образцами, отражают своеобразие  связи между уровнями и образуют  закономерную систему. Так, для нейродинамического уровня такими образцами являются показатели силы и динамичности нервных процессов; для психодинамического – экстраверсия и эмоциональность; для социально-психологического – ценностные ориентации и межличностные отношения. Во всякой характеристике любого иерархического уровня (биохимического, физиологического, психологического) есть нечто типичное, общее для определенной группы людей, и нечто индивидуально-своеобразное, неповторимое, присущее только одному человеку. Основная проблема психологии личности состоит в том, чтобы определить соотношение социально-типичных и индивидуально-своеобразных черт [3].

         Социально-типичное – это обобщенное  отношение к определенным сторонам  действительности (к людям, коллективу, труду, к самому себе, культуре  и др.), отражающее направленность  личности.

         В индивидуальное включены две группы психических особенностей. Первая группа – свойства индивидуума (свойства темперамента и индивид, качественные особенности психических процессов). Свойства темперамента – это психические свойства, обусловленные общим типом нервной системы и определяющие динамику психической деятельности при самом различном ее содержании. Индивидуальна в каждом свойстве темперамента лишь количественного его сторона – степень выраженности, определяемая соответствующими поведенческими количественными показателями. Качественная же сторона каждого свойства темперамента характерна для определенного его типа. Индивидуальные качественные особенности психических процессов определяют продуктивность психической деятельности (например, острота и точность восприятия) [11].

          Ко второй группе индивидуальных  особенностей относятся, во-первых, устойчивые и постоянные мотивы  действий в определенных ситуациях  (например, мотив самолюбия, честолюбия, интерес к музыке и др.). Так  как социально-типичное отношение  личности определяется системой  мотивов, то и каждый отдельный мотив является необходимым компонентом отношения личности. Во-вторых, индивид, черты характера: инициативность или пассивность, общительность или замкнутость в установлении социальных контактов. Индивид, своеобразие черт характера выражается в особых качествах действий и поступков в определенных типичных ситуациях. Черты характера проявляются в динамических особенностях мотивов и отношений (например, в устойчивости социальных связей или их кратковременности и неустойчивости). И, в-третьих, это – такие свойства восприятия, памяти, мышления, от которых зависит продуктивность деятельности. Они определяются качественными особенностями психических процессов.

         Все индивидуальное в личности, возникая на почве психических  свойств индивидуума, формируется  в зависимости от ее определенных  социально-типичных отношений. Индивидуальное  и социально-типичное – это  не разные группы свойств личности, а различные стороны одних  и тех же свойств. Неразложимым  компонентом личности являются  свойства, каждое из которых есть  выражение и способности, и  характера, и направленности.            

          Таким образом, структура личности  представляется как взаимная  связь и организация свойств  личности. Структурные образования  личности характеризуются понятием "симптомокомплекса". Индивидуальное и социально-типичное нельзя рассматривать как два различных симптомокомплекса или фактора личности. Симптомокомплексом свойств называются вероятностные связи между свойствами личности (по сути – это факторы по Р. Кеттеллу). Их существует ровно столько, сколько существует относительно независимых отношений личности. Свойства, образующие единый симптомокомплекс, характеризуют тип личности [7].

Глава 6. Понятие «личности»

6.1. Узкая и широкая интерпретация понятия «личность»

Личность в узком смысле слова есть человек как я сам, его собственная организация и внутренний мир. Однако, я сам существует реально в более широком мире, создаваемом благодаря моим приобретениям в обществе: капиталу и наличным деньгам, вещам обихода, недвижимости, экипажам, библиотеке, связям, семье. ЭТИ мои приобретения расширяют личность безгранично, а потеря денег, вещей или связей сужает ее до крайности, вплоть до социальной гибели личности, деградации я [5].

Личность в широком  смысле слова есть определенная структура обладания собственностью, как традиционно утверждают буржуазные мыслители. Допускается, однако, расширение границ личности путем «присвоения» ею не только материальных, но и духовных ценностей, не только вещей, но и связей, ассимиляции не только ближайшей сферы, но и духовных накоплений человеческой истории. Эта идея близка к пониманию психического развития как процесса деятельности, но, конечно, вульгарно трактуемого как предпринимательство и потребительство благ [5].

Вопрос о сущности каждого  человека есть вопрос о той совершенно конкретной системе его отношений с другими людьми, которые возникают в процессе коллективной деятельности по поводу вещей, созданных и создаваемых трудом,  лежит не внутри, но вне отдельного индивида, и, наконец, является общественно-исторической, ибо такова система отношений, через которую, она определяется. Акцентирование общественно-исторической природы личности проходит красной нитью через работы советских психологов. Однако авторы этих работ различаются по тому, где они проводят границу между личностью и наличностью, личностным и неличностным. Из представленных работ, существует более широкая и более узкая трактовка понятия личности. Авторы, придерживающиеся более широкого понимания личности, включают в ее структуру индивидуальные биофизиологические характеристики организма: инертность — подвижность нервных процессов, тип метаболизма (Б. Г. Ананьев) или, например, такие «природно-обусловленные» свойства, как свойства зрения  (С. Л. Рубинштейн).

Употребление термина «личность» совпадает с понятием конкретного, отдельного человека. Такое понимание личности близко к точке зрения обыденного сознания, с характерным для него акцентом на неповторимость, уникальность облика каждого человека. Представление о личности в узком смысле наиболее четко сформулировано в работе А. Н. Леонтьева. Личность — это особое образование, «особого рода целостность», которая возникает на сравнительно поздних этапах онтогенетического развития. Это образование порождается специфически человеческими отношениями. Что касается природных индивидуальных свойств: морфологических, физиологических, а также некоторых индивидуально приобретенных психологических особенностей человека, то они к собственно личностным свойствам не относятся, а характеризуют человека как индивида. Индивид - это скорее та реальность, которая заключена в границах тела человека, в то время как личность - образование, не только выходящее за пределы этого тела, но и формирующееся во внешнем пространстве социальных отношений. 
         Итак, человек как личность формируется, вступая во взаимодействие с миром и другими людьми. С. Л. Рубинштейн рассматривает личность, прежде всего, как совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия». Эти внутренние условия сформировались в процессе «внешних взаимодействий» [11].   

6.2. Интегральная индивидуальность и ее строение

Понятие индивидуальность употребляется в двух основных значениях: как правило, для обозначения особенности человека, отличия данной личности от других, и реже, для обозначения высшего уровня развития личности в смысле становления личности яркой индивидуальностью (по Рубинштейну и Ананьеву) [3].

 Животное и новорожденный младенец представляют собой высокоинтегрированные, неделимые системы, обладающие телесной и психологической целостностью, неповторимым единством физиологических и психических качеств. Эту целостность называют обычно индивидом (в случае животного — особью). Многие «индивидные» (в терминологии Б. Г. Ананьева) свойства являются генетически заданными, другие формируются прижизненно под влиянием наследственных и средовых факторов в результате активной жизнедеятельности индивида. 
           Указанные свойства имеют иерархическое строение. На каждом уровне организации индивида (физическом, биохимическом, соматическом, индивидном и т.д.) формируется своя целостная система, отвечающая за его устойчивое, сбалансированное функционирование. Совокупность взаимосвязанных уровней, обеспечивающих все стороны функционирования индивида как целого, В. С.Мерлин предложил назвать «интегральной индивидуальностью». Личность может рассматриваться как один из высших уровней интегральной индивидуальности.

 На каждом уровне действуют свои закономерности (физические, химические, биологические и т.д.), но при этом высшие уровни располагают определенными возможностями для подчинения низших уровней, вернее, включения их в решение задач, возникающих на высших уровнях. Возможны и обратные отношения. Функция интегральной индивидуальности как целого и заключается в поддержании устойчивого динамического равновесия между разными уровнями.

 Проблема взаимоотношения между уровнями интегральной индивидуальности имеет многочисленные выходы на воспитание и обучение. Выделение уровней носит в определенном смысле условный характер, ибо резких границ между ними часто не существует. Например, уровень первичных «индивидных» свойств является фактически переходным от уровня организма к уровню индивида. 
       Таблица 1. Структура «интегральной индивидуальности» по В. С. Мерлину (изменено и дополнено данными Б. Г. Ананьева) [7].