Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Декабря 2012 в 14:40, контрольная работа
Предпосылкой того или иного поступка, источником деятельности человека является потребность.
Потребность обусловливает направленность организма к созданию и реализации условий существования и развития. Эти условия делятся на три группы:
а) условия для жизни и развития человека как естественного организма
б) условия для жизни и развития человека как индивидуума, как представителя человеческого рода (условия для общения, познания, труда);
в) условия для жизни и развития данного человека как личности.
Развитие психологии в рамках философии
Хронология |
Содержание этапа |
Итоги |
VI в. до.н.э. — V в. |
Возникновение первых научных представлений о психике и их первоначальное развитие |
Выделение науки о душе и формирование двух направлений материализма и идеализма; формирование первых эмпирических знаний о психических процессах — ощущении (восприятии), памяти, воображении, мышлении, аффектах, воле; выделение проблемы соотношения души и тела; указание на внутреннее чувство как способ познания |
V- VIII. вв. |
Развитие учения о душе в рамках философских учений и на базе медицинских знаний |
Формирование томистской психологии; начало опытной методологии исследования |
XIV— XVI вв. |
Дальнейшее развитие учения о душе в контексте развития анатомо-физиологических знаний и великих открытий XIV—XVI вв. |
Отказ от понимания души как объекта исследования и объяснительного принципа телесных и психических явлений; введение термина «психология» |
XVII — середина XIX вв. |
Выделение сознания в качестве предмета исследования и формирование теоретических основ психологии |
Формирование эмпирической
интроспективной и |
Развитие психологии как самостоятельной науки
Начало XIX — 60-е гг. XIX в. |
Формирование |
Экспериментальные методы исследования деятельности нервной системы и органов чувств; формирование психофизики; формирование психометрии; теории ощущений и восприятия |
60-е гг. XIX — конец XIX в. |
Возникновение и первоначальное развитие психологии как самостоятельной науки |
Проникновение экспериментальных методов в психологию; формирование теоретических программ психологии; возникновение прикладных исследований в психологии; возникновение новых областей психологии |
10-е — середина 30-х гг. XX в. |
Открытый кризис в психологии |
Возникновение школ в зарубежной психологии: бихевиоризма, психоанализа, гештальтпсихологии, французской социологической школы, понимающей психологии, индивидуальной психологии, аналитической психологии и др. Возникновение советской психологии |
20-е — 30-е гг. |
Становление советской психологии |
Создание теоретических основ психологии на основах марксистской философии: теории установки, культурно-исторической теории, теории деятельности и др.; развитие прикладных областей в отечественной психологии — психотехники и педологии; развитие естественнонаучных представлений о физиологических механизмах психической деятельности и двигательных актов |
Конец 30-х — 50-е гг. |
Затухание кризиса в зарубежной психологии. Развитие советской психологии в области теории |
Возникновение новых отраслей и направлений: генетическая психология, персоналистические концепции личности и др. Дискуссии в советской психологии. Развитие теории деятельности в советской психологии. Возникновение теории поэтапного формирования умственных действий и понятий П. Я. Гальперина |
60-е гг.— настоящее время |
Поиски новых теоретических подходов в современной зарубежной и советской психологии |
Возникновение новых направлений в зарубежной психологии. Дискуссии в советской психологии о предмете психологии, по проблемам бессознательного, общения и др. |
На I этапе психология выступает как наука о душе, наличием которой объясняли все непонятные явления в жизни человека. Материалистические философы древности Демокрит, Лукреций, Эпикур понимали душу человека как разновидность материи, как телесное образование, образуемое из шаровидных, мелких и наиболее подвижных атомов. Философ-идеалист Платон понимал душу человека как что-то божественное, отличающееся от тела. Душа, прежде чем попасть в тело человека, существует обособленно в высшем мире, где познает идеи — вечные и неизменные сущности. Попав в тело, душа начинает вспоминать виденное до рождения. Идеалистическая теория Платона, трактующая тело и психику как два самостоятельных и антагонистических начала, положила основу для всех последующих идеалистических теорий. Великий философ Аристотель в трактате “О душе” выделил психологию как своеобразную область знания и впервые выдвинул идею неразделимости души и живого тела. Душа, психика проявляется в различных способностях к деятельности: питающей, чувствующей, движущей, разумной; высшие способности возникают из низших и на их основе; первичная познавательная способность человека — ощущение, принимающее формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи. Ощущения оставляют след в виде представлений — образов тех предметов, которые прежде действовали на органы чувств. Аристотель показал, что эти образы соединяются в трех направлениях: по сходству, по смежности и контрасту, тем самым указав основные виды связей — ассоциации психических явлений.
II этап развития психологии
связан с ее пониманием как
науки о сознании. Его начало
совпало с периодом бурного
развития естественных наук в
17 веке. Способность думать, чувствовать,
желать назвали сознанием.
III этап — психология
как наука о поведении (20 век).
Основная задача психологии на
этом этапе — ставить
IV этап — психология
как наука, изучающая
Таким образом, в настоящее время психология понимается как наука о психике и закономерностях ее проявления и развития. Предметом ее исследования является психика (субъективное отражение объективной реальности в идеальных образах и понятиях, на основе которых осуществляется адаптация к окружающей среде). Психология изучает общие закономерности психических процессов и своеобразие их протекания, в зависимости от условий деятельности и от индивидуально-типологических особенностей человека.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: